如果一把紫砂壶品相有缺，很多人可能觉得价值无几。但是，今天跟大家聊一聊这几把残壶，壶虽有缺，但价值连城。
包装蓝布锦盒囊匣释文‘竹里煎起茶烟，老冶。’楷书刻铭并款识‘申锡’、‘茶熟香温’阳刻篆书印款‘壬申仲夏为子冶壶配盖’盖内楷书刻铭‘景舟’阳刻篆书印款瞿子冶（1780-1849）申锡，字子贻，笃志壶艺，善于雕刻，制陶喜用白泥，精者捏造，巧不可阶，为清代宜兴壶艺的后起之秀。《阳羡砂壶图考》誉称之‘清代阳羡壶艺能蔚为名家者，当推子贻为后劲，后此则有广陵绝响之叹矣’。由此可知后世对申锡壶艺评价之高。道光年间（1821-1850）陈应琳（顾景舟门人）旧藏。瞿子冶，本名应绍，一字陛春，初号月壶，晚号瞿甫，又号老冶。上海名士，清道光间贡生，官玉环同知。擅画竹，浓淡疏密，错落有致。工诗词尺牍、书画篆刻，师恽寿平法。瞿子冶是清道光年间知名的文人壶家，继陈曼生之后又一位与紫砂壶艺术密切结合的文人。他嗜好壶艺，尤善砂胎锡壶，经常与杨彭年合作，并自制铭刻于壶上。题壶多作行书，间为楷书；刻画多梅竹双清，有诗、书、画‘三绝’之称。瞿氏并请友人邓奎（字符生，江苏吴兴人）至宜兴定制、监造砂壶，时称‘瞿子冶壶’，或简称‘瞿壶’。‘清 申锡制 瞿子冶铭 顾景舟配盖石瓢壶’。第一绝：是申锡（清道光咸丰年间制陶名艺人）制壶，有其阳刻篆书印款：‘申锡’、‘茶熟香温’；二绝为瞿子冶题壶：壶身有瞿子冶楷书刻铭款识，阳刻篆书：‘竹里煎起茶烟 老冶’；三绝则是有瞿子冶刻画竹；第四绝则是得当代紫砂泰斗顾景舟（1915-1996，浙江宜兴川埠人）大师为其配盖：在壶盖内侧有：‘壬申（1992）仲夏为子冶壶配盖’，楷书刻铭、‘景舟’。此壶之所以成为罕见的‘四绝壶’，系因原来的壶盖佚失，在不得已的情况下，遂请陶艺名家顾景舟为之重新配盖。然而紫砂界流传一句话：‘宁做三把壶，不配一个盖。’因为紫砂烧制的过程中变量甚多：随着每次紫砂泥料的调配，呈现出来的色相有所不同，加上泥坯烧成后的收缩率、窑温和烧法等也会造成变化。而配盖必须根据原壶的品相、色相与赋意等元素加以调节，配出原壶的泥、款、功，并体现出原作的形、神、气，此实非易事。因此，遂有配盖还不如重新制作新壶之感叹。在壶盖内侧有：‘壬申（1992）仲夏为子冶壶配盖’，楷书刻铭、‘景舟’。然而，这个配盖的选择当初虽属无奈，却无意间配成了一个‘四绝壶’，因为此壶可说系清代至民国的三位巨匠、制壶大师，包括申锡、瞿子冶与顾景舟等三人，跨越时空合作的作品，可说是文人壶艺史的缩影，世间已绝无仅有，时至今日，更可谓身价非凡。02清乾隆 王南林制 汪寅仙配盖 堆泥宫灯壶
清乾隆 王南林制 汪寅仙配盖 堆泥宫灯壶
成交价： 
92.00万王南林，清代乾隆年间宜兴制壶名师。生卒不详。民国李景康、张虹《阳羡砂壶图考》：南林，乾隆时人，所烧制饶釉宜壶，每绘粉彩花鸟。净身饶釉，宜壶本创于明季，惟粉彩花鸟盛于乾隆期。南林传器，有王南林制篆字方印。《宜兴陶瓷发展史》：王南林擅制紫砂茗壶，技艺精湛，当时亦颇有声望。王南林传器少，堆泥作品少之又少，弥足珍贵。乾隆时期，曾为宫廷制作，北京故宫博物院藏有王南林制、御制字样传器可证。汪寅仙，1943-2018 年，江苏宜兴人。中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师、研究员级高级工艺美术师、全国劳动模范、全国三八红旗手。擅长以写生的手法刻画花货类的自然美，用抽象的手法表达紫砂器丰富的层次和质感，作品多次被选作国家礼品、出国展品，并被故宫博物院收藏。
钤印：道洪（盖款）；题识：此描金壶为清中期之佳作，余今配盖以求古壶之完美也。丙子春月（盖墙）。此壶纯以手工拍身筒制作，能在随意间做到周转圆正，器型比例协调，结构严谨，凸显其技艺精湛。壶身两侧描金绘画草木丛生的崇山峻岭，间饰凉亭，意境深远。此作砂质细腻、手感触摸极佳。线条浑朴饱满，气度大方，耐人寻味而神韵俱足，实乃一代良工佳作。
04清中 澹然斋款宫灯壶 汪寅仙配盖
92.00万
