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时间：2012-09-14 来源：紫砂之家
紫砂之家讯：咸仲英(1940—)，著名陶刻家任淦庭的徒弟。号冰心，中国江苏省名人、研究员级高级工艺美术师、国际民间叙事研究会会员、中国工艺美术协会会员、中国手指画研究会理事、江苏省陶瓷艺术学会会员。其妻陆巧英，擅长做壶坯，与咸仲英先生的陶刻可谓珠联璧合。其女咸晴，在陶艺界也崭露头角。咸仲英先生从学徒时期，到文革时期，再到改革开放以来，其陶刻作品署名也经历了几个阶段，也有多个署名。
首先是学徒时期(1955年5月—1966年)。因咸仲英姓名中有“仲”“英”二字，所以，他一生中所用笔名多与此二字有关。起初任淦庭先生给他起的艺名是“云仲”、“云英”。因为任老除了拜晚清民国时期著名画家卢兰芳先生为师之外，还曾经向邵云如(邵洪明之父、邵新和之祖)先生学习过，任老与邵云如先生亦师亦友，关系非同一般，后来邵云如之孙邵新和也拜任老为师。所以任淦庭先生为自己的学生起的艺名都是“云”字辈，以纪念自己的师友“邵云如”(邵云如先生自己带的学徒多“如”字辈，石如、玉如等)。
鲍仲梅先生名字中也带“仲”字，但他1958年5月才拜任老为师，比咸仲英晚了整整三年，所以“云仲”当是咸仲英的笔名。事实上，“云仲”与“云英”的刻绘风格一致，所刻诗文、所画内容也都完全一致，足证“云仲”款式咸仲英，而非鲍仲梅所刻。
学徒期间，咸仲英还可能用过“云寅”款。因为“英”“寅”同音。当时从事陶刻者中只有咸仲英的姓名中带“英”字。
文革时期(1966—1976)。文革开始后，受时代浪潮影响，革命情绪空前高涨，咸仲英也像其他师兄弟那样，把“云仲”“云英”改为“红仲”(红中)“红英”。还曾经用过“一中”署名，因为“咸”内有“一”字，“仲”右侧为“中”字。或者，“仲”字左侧偏旁草书可以写作阿拉伯数字“1”，右侧是“中”字，“一中”，一个中国，统一中国，符合文革时期台海局势紧张、蒋介石反攻大陆、“金门岛事件”等当时社会现实。
文革后期，像其他师兄弟一样，红色色彩变淡，随着自己年龄的增长，学识、技艺的不断提高，开设始返璞归真，由“红”字款，变为“石”字款。因为他们的工作本来就是在坚如石头上(紫砂原本就是宜兴丁山黄龙山里的矿石)刻绘、美工。本来就是在坚如石头的壶坯上(指的是“干刻”，“湿刻”较为省力些)刻绘。咸仲英，也不例外，他也将笔名改为“石仲” “石英”。期间，还用过真名“仲英”款。
本人家藏“云仲”“云英”“云寅”、“一中”“石仲”“石英”“仲英”款花盆各一二件，“红英”款在网上见过。“”红仲“红中”款只是我逻辑推理，没有见过实物，猜想可能会有。
改革开放以后，咸仲英曾用过“冰心”款，取“一片冰心在玉壶”之意。近年来，曾与唐冲合作，署名都是“仲英”或“咸仲英”。他与妻子陆巧英合作的“济公壶”获过大奖，可谓书法、绘画、陶刻、造型，还有佛教文化、民间济公神话传说等都融汇其中，是典型的文化壶。近年，多为其女咸晴所做壶艺刻绘美工。
以上所言，纯属“蠡测”。吾生也晚，无缘亲见咸先生当年创作之情形，所言定有不妥和谬误之处，敬请咸仲英先生及其他知情者斧正，“把历史还给历史”，“把真实还给真实”，让天下爱好紫砂者和藏友们学得清楚，藏得明白，晚辈幸莫大焉!我想，这也是当代紫砂陶刻大师们责无旁贷、当仁不让的历史使命!
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