一把紫砂加彩壶的赏析

作者：[葛烜] 来源：[陶都通讯]
  
我在朋友处偶得一把紫砂加彩壶，于是查找一下资料，学习和探求了一番。?

一、造型?

此壶为高身扁四方形。腹略鼓，虚盖，二弯扁方嘴，扁浑方桥钮及弯执把，端庄古雅。（图

1）翻阅一些图录，该壶式在紫砂历史上颇为流行且名称众多。有《汉方壶》、《高身方钟壶》、《高身方执壶》等等，而至民国时俗称《秤砣方》。我认为还是以称“汉方壶”为妥 贴。其形有可能参照陶钫或青铜方壶的造型而来。?

钫：西汉时流行的一种明器，泥质灰陶或原始青瓷。器形仿青铜式样，方腹外鼓，方顶盖… …（图2）?

紫砂“汉方壶”的名称最早见于《阳羡茗壶系》（明·周高起）之“名家”：徐友泉、名士 衡，……予尝博考厥制，有汉方、扁觯、小云雷……；又之“雅流”：邵文金，仿时大汉方独绝，今尚 寿。而《阳羡名陶录》（清·吴骞），则载有吴骞自作“叔未解元得时大彬汉方壶，诗来属 和”，惜未见传器。?

目前可见汉方壶传器的名款有：徐显名、徐飞龙、华凤翔、史维高、永明、耀庭等（图3-8 ），其中华凤翔见于《阳羡砂壶图考》（民国·李景康、张虹合编）之别传：?

华凤翔?

凤翔，或云康熙间人，善仿古器，制工精雅而不失古朴，风味别臻绝诣。??



附考证?

传器?

（一）碧山壶馆藏凤翔仿汉方壶一持，参粗砂作梨皮色，底有“荆溪华凤翔制”篆书阳文印 ，全壶巧而不纤，工而能朴，可称神品。（图9）?

而观其传器当以《中国陶瓷史》定其为乾隆·嘉庆之际的著名巧匠为准。?

耀庭，姓胡，为民国时人，善制方器，曾在蜀山东坡书院小学任劳作课先生。?

其余艺人不见著录，待考之。?

另外，除无款汉方壶外，尚见“真自履源”（图10）、“荆溪自省”（图11）、“澹然斋 ”等款识（图12-16）。?

陶瓷造圆则风姿婷婷，制方则挺拔刚毅。方制不及圆器适用，但另有“比德”之功。古人尚

德行正直，辄以方喻人。《韩非子·解老》，“所谓方者，内外相应也，言行相称也”。《 淮南子·主术》言：“智欲圆而行欲方”。?

二、釉彩?

此壶式全器外施湖绿色满釉，另以深绿色作纹饰彩绘。其中壶身前后两面为缠枝莲纹，左右

两面各绘有修竹两株；壶颈及左右腹底处饰有三角形篦齿纹；壶的嘴和把及钮则缀有开片碎

纹，给人以文静、素雅之感。（图17-21）?

《中国紫砂》载：“炉均，宜兴当地称画彩釉、上满釉，创始于清雍正，一度盛行于嘉道。

彩釉装饰是在烧过的紫砂壶上用釉彩绘或满身挂釉，再以800度低温第二次烧成的一种装饰

方法。……这种工艺无疑是受瓷器的釉上彩工艺的影响。”?

《景德镇陶录》：“炉钧釉色如东窑、宜兴挂釉之间，而花纹流淌变化过之。”?

《中国古陶瓷图典》（冯先铭主编）中“炉钧釉”条：清代雍正年间创烧的低温窑变花釉品

种之一，是景德镇仿宜兴施乳浊感的釉陶“宜钧”而烧制的。因史载“炉钧”一种，乃炉中

所烧，故名“炉钧”。?

此处“史载”当是《南窑笔记》：“炉均一种乃炉中所烧，颜色流淌有红点者佳，青点次之 ”。?

另朱琰《陶说》：“均州窑，今河南禹州”。?

可见前人“钧”与“均”同。然钧窑，因源出钧州而名之。钧州故治在今河南禹县。而宜均 ，是指宜兴均山一带生产的一种带釉陶器。故“钧”与“均”今当有别。?

宜兴炉均釉中的上满釉或是受景德炉钧釉的影响，或就是从宜均中直接衍变过来的，而画彩

釉（加彩），则显然受景德镇彩瓷的影响。加上紫砂器形的精到，符合当时的一定审美情趣 ，紫砂炉均釉器风靡一时。《中国陶瓷史》：“雍正、乾隆时期的王南林、杨继元、杨友兰、邵基祖、邵德馨、邵玉亭都承制宫廷御器，并善制彩釉砂壶”。然而炉均釉器掩盖了紫砂 素面素心的材质美，妨碍了紫砂透气的材质性能，以至到后来变成了作坊主对残次品的一种补救措施，并没有得到进一步发展，正如清·阮葵（1727-1789）《茶余客话》：“近时宜 兴砂壶覆加饶州（景德镇）之鎏（釉），光彩照人，却失本来面目。”（图22-26）?

该壶釉彩纹饰显然是受青花缠枝莲纹的影响，符合清嘉庆时勾莲纹比较精细工整，笔道比较

窄，莲比较大的特点。?

三、款识?

该汉方壶底款模糊，经行家辨认为“澹然斋”款。（图27）?

清末许之衡《饮流斋说瓷》云：“瓷款之堂名，斋名者，大抵有四类，一为帝王，一为亲贵 ，一为名士而达官者，一为雅匠良工也。”?

综观紫砂传器，清中晚期堂斋款流行如“行有恒堂”（图28）、“世德堂”（图29）、“清德堂”（图30）、“澹然斋”（图31-33）等等与瓷款相类，甚至相同，应该说是紫砂繁荣 的标志也是值得好好研究的课题。?

“澹然斋”传器的款式，印记颇多。其中江苏镇江市博物馆藏一缺盖残把汉方壶（图37），

胎呈红褐色，底款模糊，细辨也类“澹然斋”（图38），壶外表加工粗陋，有可能是一把未

上彩的汉方壶。而在故宫紫砂器中也有“嘉庆四年澹然斋”款的。另听古玩中人讲曾见“澹

然斋”款的壶身，其泥料、式样俱为明末，若真则其上溯可至明代。?

四、其它?

该壶因上彩釉，故选泥不精，素烧温度也不高，胎呈砖红色，做工也较粗糙，然壶体尺寸比

例恰当，制作手法熟练老道。为全手工镶接：壶身由四片泥裁镶接起，上底满，并夹假底。

壶颈为一厚长方泥片裁接其上。壶嘴釉裂处显示也是泥片镶接而成，弯把则为搓摔而就，执

握舒适。壶盖裁切泥片四角而拱成虚顶，触口则用整块泥片裁挖。?

此壶内壁堆满茶垢，且底足拖痕明显，应为长期泡茶所致。壶底有细小裂纹当是冬日茶水置

壶内过夜时冻裂。可推此壶当时非南方地区所用。?

另壶盖与壶底都有“〓〓〓”记号。可知当时此壶式产量很大，上彩时，壶、盖分离，而一

壶一盖，故做好记号以便釉彩烧好后相配。至于“〓〓”也可能为具体某个数字，或就是指

“7”为炉工所用记数符。?

最后，大约可定此壶为“清·嘉庆·澹然斋款加彩汉方壶”。而炉均釉紫砂器的出现也说明

紫砂一直是不断地吸收、容纳其它工艺元素，最后去伪存真，取精用弘，沿着自己最有特色

的方向发展，壮大的。?

其它参考书目：?

《宜兴紫砂》（梁白泉主编）?

《宜陶之旅》（李祜任、季野编著）?

《荆溪紫砂器》（唐人工艺出版）?

《砂壶汇赏》（徐湖平主编）?

《紫砂名陶典籍》（高英姿选注）?

《古陶瓷鉴讲义》（陆建初著）?

《辨识清代民窑青花碗》（王瑞华主编）?

《故宫藏紫砂器》（王建华编著）?

《简明陶瓷词典》（任庆正主编）