宜兴陶瓷历史

江苏省宜兴是中国的陶都，紫砂陶的故乡。它位于太湖之滨，山明水秀，景色迷人，物产丰富，素有“陶的古都、洞的世界、茶的绿州、竹的海洋”之称。
　　宜兴陶瓷传说早在四五千年前原始社会晚期，我们的祖先就在这块土地上烧造陶瓷了。商周时期已有几何、印纹陶和早期的青瓷出现，到秦、汉、宋、明、清至今陶瓷生产演进迅猛。紫砂陶始于北宋，盛于明清，繁荣于当今，经历代陶人的努力，人才辈出，造型各异，种类繁多，层出不穷。
　　紫砂陶的第一要素——紫砂土，主要有紫坭、绿坭、红坭三种，统称紫砂坭。产于宜兴本地，它们以天然的矿物组成，蕴藏在岩石和普通陶土的夹层中，故有“岩中坭”，“坭中坭”之称。通过一系列工序，才能达到理想的可塑性。三种原料可单独也可据需要进行相互配比混合使用，从而产生更多紫砂坭色。经不同湿度，气氛火焰烧成，色泽更为丰富，故有紫而不姹、红而不嫣、黄而不娇、绿而不嫩等高稚色调。
　　紫砂土是一种质地细腻，含铁量高的特种陶土，它的分子排列与一般陶瓷原料的颗粒结构不同，经1200度高温烧成，成鳞片状结构，有着理想的致密度和一定的气孔率，制品表面加工细密，不需施釉，在泡茶时不会产生任何化学反应。所以，其一，用紫砂壶泡茶不失原味，使茶的色、香、味皆蕴。古代对饮茶有“水是茶之母，壶是茶之父”的赞语。其二，紫砂壶传热比较缓慢，保温也好，使用时不灸手，触觉也舒服。其三，紫砂陶冷热急变性能好，寒冬腊月，注入沸水，或文火上炖烧都不易炸裂。其四，由于制品表面加工致密，有越用越光，越用越新，越用越觉精神的妙处。其五，泥色丰富多彩，古朴稳重，用久后的紫砂器，就像呢子毛料显得厚实，匀净、高雅，似古玉生辉。紫砂陈设品，富有东方文化的艺术特色。因此，可以说宜兴紫砂土是我国得天独厚的地质宝藏。
　　紫砂陶的主要品种有各式茶具、酒具、餐具、文具、花盆、雕塑和陈设工艺品。单茶壶又可分为光货、方货、筋瓤货、花货等四大类。光货：就是各种大小的高低不同的圆球形、圆柱形、圆椎形的器皿，以深厚、饱满、朴实为特点，通过制作加工达到朴实、健壮、珠圆玉润或敦庞周正，即是光货的精神。方货：有四方、八方、六方、长方、侧角、抽角等形，它的特点就是要端正规矩、简洁挺括、严谨工整，技法处理干脆利落，力度透澈。筋瓢货：就是以各种花的变形，如菊花、葵花、梅花、菱花、海棠花等，进行图案变形，它的线条有凹凸形成曲线形；筋纹的器皿具有整齐感、节奏感和生动感。花货：大多取材于自然，来自生活，如松、竹、梅、树藤、瓜果等，经取舍提炼，夸张变化，使它别具生趣，在壶体上堆雕捏塑各种花枝、叶果等，形象要生动，布置要合理得体，富有诗情画意，生活气息浓郁，使源于生活的东西，高于生活，象征性的作品追求完美逼真。各种不同式样的紫砂陶，能反映出各种不同的人格和个性。并可形象地说，圆肥胖敦、柔和丰富、健壮刚强、纤娇秀丽、英俊潇洒，雅俗共赏，向爱好者们抒发着浓郁的情感。
　　由于紫砂原料的可塑性好，紫砂陶的成型工艺有着与其他陶瓷工业与众不同的生产方式和技艺。通过历代艺人们的技术实践，形成了一套特有的合理的手工制作技法。因此，一件作品的工艺质量、艺术价值的高低，与设计制作者的技术水平、艺术素养，操作技术的熟练及丰富的实践是分不开的。所以，一件完美的紫砂作品在各道工序中凝结着陶艺工作者的心血。
　　紫砂陶艺作为中国优秀的传统艺术，具有丰富文雅的造型语言，独特的风格，感人的艺术魅力。

　　如何欣赏一件好的紫砂艺术品，必须从它的形、神、气、态、韵、精等诸多方面去观察、欣赏品味。

　　形：器皿的整体形象，几何形、自然形或是像真形，无论什么形，都会有形象的语言，这种语言是无声的，是以塑造的形象，告诉人们它是一件什么东西，因此说每设计制作一件作品，必须深思熟虑，通过严格构思的作品就有造意，它的造意是不是有意思，有意思就会有艺术性，有意思必须品位、趣味性强，富有想象，同时又必须是经过提炼或变化了的形，才显得美。
　　神：任何造型必须有“神”。“神”是难以用语言表达的，这是作品由里向处，艺术感染力的反映，作品的内涵及魅力。气质文雅，体现作品的精神所在。例如素器，我们俗称光货（几何形）之类简洁造型，它的外形如果是圆肥胖墩，骨肉亭匀的作品，并不是胖的发福、肥的浮肿，弧线不弧，抛物线不抛等……当然，几何形也是千变万化的，总之，线条流畅、挺括，富有节奏、韵律等等，这些都是能反映作品的气质和神韵的。如清秀挺拔的作品，并不是瘦骨零丁、僵硬死板、神气不足。又如方器，如果每一个方的面或垂直的角度，在制作中用角尺来测，使每一个角度和角尺一样的平直和垂直的话，这种方器虽然规矩，但视觉效果肯定不好，而变成了僵化的东西；因此，方器中须方中有肉，力度透澈，并不是露筋露骨。自然形及仿生形的作品，更应显示其形象的生动，富有生气和省略，首先要抓住多种物体的形象特征、生长规律，如松、竹、梅、柏、桃、瓜果、花鸟、鱼虫等等。这些自然物体，生态多异、千姿百态、变化无穷，是日常生活中常见的，同人们的生活有非常亲切的感情，因此，把它们的形态塑成各类壶形也是非常贴切的。吸取自然形象的造型或是将自然形态的东西作为局部的装饰，这种源于生活，必须高于生活，将生活中美的东西通过提炼去粗取精，是把生活中自然的美浓缩化而不是照搬照抄、重覆累堆，绝不能僵硬死板，这是追求自然生气的骨力所在，同样也是作品精神所在。
　　气：是指作品的内涵气质魄力和风度。造型的整体和局部要贯气，贯气的造型是协调统一、和谐得体、美观大方的。气质要文雅，首先，姿态要自然、气势要生动、形式要别致，特别是壶的形体，要在较小的体积上，能反映出树椿、竹头的高大形象和雄伟的气魄，或是它的枝头能气势横生、精壮老练、精神饱满、花枝含苞待放、枝蔓生长茂盛等等，以小见大，这些都是反映作品的气质和风度的各方面，也是从神质看作品的精神风貌和气质风度的。
　　态：自然形和几何形之间有它的不同之处，自然物体必须有它的自然生态和动态的反映，因此，它的形式千姿百态、变化无穷，又必须强调自然优美，不是弯扭僵死，绝不能脱离生活，违反生活规律，没有来龙去脉或做得不伦不类、庸俗累堆。几何形象也是千变万化的，俗话说“圆非一相、方非一式”。几何造型一般是非常规矩，多一点则多，少一点则少，有的愈简愈难做；几何形体是点、线、面的运用，运用的愈恰当，形态就愈丰富自然，优美得体。
　　韵：作品注意以形、神、气、态、韵是对作品起协调统一，增加节奏及动势，能使线条更流畅，刚柔并济，左右贯通，上下呼应，起着相辅相成的作用，使无声的形象更加耐人寻味。
　　精：紫砂艺术品，它必须设计精、选料精、制作精、工艺处理精，在制作过程中又必须注意不同品种用不同的手段，特殊的品种用特殊的手段，包括工具的创造和运用，把握住整个工艺流程中的环节问题，这一系列就包含着科技的含量。这是反映设计人员的素质问题，也是能否保证作品成不成、精不精的关键所在。
　　紫砂陶艺术以传统形式为主体，既实用又可陈饰，内涵丰富，造型变化无穷，趣味性强。所以说，欣赏一件紫砂艺术品，不仅要看其制作的精致，最主要的是看其作品是否反映本身的形、神、气、态等内涵韵味，也是作者本身艺术修养及设计制作水平的体现。制作水平，看其制作水平的精细程度，紫砂技艺的掌握，并不是一日、百日之功就可以训练达成的事，这也好比是学书法、绘画一样，除学习勤奋之外，学者要有悟性，且必须通过千锤百炼，才能入门掌握。
　　一件完好的紫砂艺术品是来之不易的、是珍贵的。而具有韵味的紫砂艺术精品，则能留芳百世，使紫砂艺术爱好者、收藏者爱不释手，赏不够、玩不厌，陶冶情操且受益匪浅，数百年的紫砂历史，证明了紫砂艺术的文雅。（文章材料摘编自汪寅仙的多篇论文）