紫砂，在你的养护中蝶变——包浆

　　一、什么是“包浆”？紫砂壶使用经久，涤拭日加，自发黯然之光，入手可鉴。通过泡茶用壶、养壶，更显示紫砂壶自体妍丽的肌理美，登大雅之堂，为时人所珍惜。此为包浆。新器表面不会有“包浆”，“包浆”也不是由壶体渗出。

　　二、紫砂壶包浆的起源

　　温玉说 中国国学里，历来有温玉的说法。玉石经过历史的浸濡，几代人的把玩赏悦，在玉石里会出现血丝、血痕、或癯痕、玉油等迹象，俗称包浆，雅称温玉。紫砂壶之包浆说也是即此而来。

周莹作品：《如意》

　　三、紫砂壶的“包浆”有哪几种?第一种：是紫砂壶其本身泥料经风化、衰变而形成。第一种“包浆”是物体与空气长时间接触产生的氧化层。可以说任何物品都会产生“包浆”，但不是什么“包浆”都好看。而紫砂壶的这层“包浆”却具有非常的美感。原因除了本身的泥料特性外，还有另外一个特性。大家都知道在泡茶时，虽然壶身不透水，但会透气。随着茶气地渗入和外透，泥料中一部分的元素也会跟着从内部渗到壶表来，时间越长这层“包浆”就越好，不同的泥料所析出的元素也不一样当然所形成“包浆”也不一样，所以为什么说老壶的“包浆”好看，而好的泥料才养得出好壶，原因就在于此。形成这层“包浆”只能靠时间，不是想养就能养起来的。专家曾说老壶不能下水重煮，不能用硬物除去“包浆”而重新养。为什么?因为此种“包浆”，具有不可逆性，能够外渗的元素已外渗没了，怎么可能再重养这层“包浆”呢？第二种：第二种“包浆”是茶壶所特有的。而紫砂壶的这层“包浆”也有二重性。一重是壶表经茶水湿淋后，渗入壶表浸润泥料而形成，一重是由壶的内壁吸入而渗透于壶表而形成的。所谓“茶汤养壶”也就是这个原理。这种“包浆”多被人误解，要么以为茶汤经常淋之而总不擦拭就形成此“包浆”，其实“包浆”也会形成，只是外面看到的一层是茶垢而不是“包浆”;要么说壶上不可淋茶汤，以为只会形成茶垢而不会形成“包浆”。这都是不太了解这种“包浆”的形成原理而各走极端。第三种：“包浆”在其他物品上也会经常看到，如家里经久使用的木椅在手把处会特别滋润光亮，经常把玩的玩物也会特别润亮，这就是手磨出来的一层“包浆”。对于紫砂壶长期在手上把玩当然也会产生此种“包浆”。有人把这种“包浆”称之为“和尚光”，就有失于偏颇。什么是“和尚光”？“和尚光”是在壶表涂抹油性物质而发出的光，是可洗去的。而这种经过长期把玩的“包浆”是洗不去的。此三种“包浆”也并非是一层一层单独分开存在，而是互相融合形成了紫砂壶的独特“包浆”。

　　四、人们为什么追求包浆？其一是市场和文化领域对艺术品的认定原则从来都是“老的比新的好”，进而衍生出来的一种价值判断，认定有包浆的就比崭新的好；其二是“时间不易的”，所以带有时间含义的包浆尤显珍贵；其三是人的自然感受，经过长年实用的东西，给人的心里感受更为舒适，人们会本能的感到老的物品与人发生的关联更多，从而更具亲切感。

　　五、怎么把心爱的紫砂壶养出包浆？日常泡养：茶汤茶汤内的物质在泡茶的过程中附着在壶表，经过日积月累的不断附着，因而形成的。可以通过不同的方式形成不同的包附效果;在每次泡完茶之后清理，晾干，擦拭会让您慢慢的发现紫砂的那种温润，颗粒感之美。

　　随手摩挲：手气闲暇的时候一壶在手，随意的摩挲(必须在双手清洁无油的状态下进行)。寒冷的季节里，可以在泡完茶之后倒尽茶汤，趁着余温摩挲，一方面“养”壶，一方面暖手，还可以顺便活络手指。经年累月下来，如同盘核桃般的让紫砂壶上浆。请一定记得，必须在双手清洁无油的状态下进行！

　　自然氧化：时间紫砂会随着时间逐渐的“氧化”，这个“氧化”的过程是极其缓慢的，虽然缓慢，但是它的变化是会出来的，而这种变化也是人力所不可改变的“包浆”。宜兴紫砂壶的包浆过程乃是融入了时间的打磨和玩壶者情感的渗入，可以试想一下，每当玩壶者，在喝茶的过程中，用手亲抚他的爱壶，放松身心的同时，对壶的喜爱尤甚。久而久之，形成“人养壶壶养人”的精神境界，“人养壶”则是壶吸收了主人的情感和灵性，甚至是智慧、豁达、果敢、孤傲等个性特征，这就是为什么，不同的人养出来的壶是不一样的原因了，其中除了方法的不同，还有投射在壶身上的情感是独一无二的。还有“壶养人”人每天用手对壶进行婆娑，很符合我国手疗的医学，手乃和我们的人体的脏腑有关，揉、抚、捏、压、扣等每天在对紫砂壶进行爱抚，同时便也是刺激了自己的穴位，使自己的身体除了喝茶之外的养生，还有物理的按摩，双管齐下，何不乐哉!

　　投入感情：紫砂壶是有灵性的，在养壶的过程中，它会吸收你的情感和灵性，甚至是智慧、果敢等个性特征，这就是为什么每个人养出来的壶会大有不同的原因。