紫砂学院
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时间：2007-05-10 来源：紫砂之家
王胖拿出成都购的茶叶让子萱来泡，在泡茶上我俩极迷信子萱，如果我们泡出的也算茶，那子萱泡的就是仙茶，好处非可与外饮者道也。
我不懂茶，但喜欢茶三酒四的形式，奔着茶具我就舒服起来，虽然很媚俗，但自觉比在哈根达斯吃一顿雪糕就算文化的女子收敛些，饮食上，人的口胃也比喊口号时更爱国。
男人喝酒就开吹，女人饮茶也高论。早先人说，一个茶壶配几个茶杯就是典型中国文化，好比一个丈夫有几房夫人，来证明一夫多妻的合理性。眼下这套紫砂砂壶嘴的制作就十分暧昧。但悖论是，它固然可以配十个八个小盅杯，而凭它的小样儿，断不能一次倒满围绕的茶杯，妻妾成群的生活还是个样子货吧？中国人的艺术最高境界是野心停在想象阶段，实践起来怕是都要吃苦头。
曾经有一个男同事很怕老婆，常掐腰抬臂地讲他的苦———他在作一把茶壶状，他说老婆发怒的样子就是个茶壶———来警告我们女同事变成茶壶的可能性，常笑得大家前仰后合。可见把茶壶配杯子说成是中国文化也很有群众基础。
中国的男人其实是极“怕”女人的，有了这种“怕”的文化传统，他们不乏表里不一地、前倨后恭地作人子人臣。神话王母之于玉帝、七仙女下嫁董永；孟母择邻、岳飞刺字……身后总有女人无形的手推波助澜。可以说，故茶壶若是女人，茶杯才是男人，儿子、丈夫围成一圈听从茶壶的调配，这是最稳定的中国伦理，如果发现有两个茶壶出现在一套茶杯中间，必有一壶被淘汰出局，或降身茶杯或供上神台方得太平。
闻《男人装》出了份城市单女调查，不去查单男，专作单女文章，说明还是将单男作为茶壶考虑的：哪里还找不到一个空杯子呢？显然认为男人解渴不必要有视觉艺术，以倒水出壶为目的即可。单女则不同，没有茶壶安慰，忧其玉杯蒙灰。女性的生活没有艺术，简直乏善可陈。女性单身当然不是中国的产物，由于是引进款式，像是给茶杯加盖改造成独立一体的饮具，比如功能齐备的旅行杯，质量再好，在中国人眼里总是显得不够堂皇。《男人装》说这事是为了给男人谋福利，想不明白一个旅行杯放一茶壶边上能摆成什么花样。
调查中有个说法，杭州与成都的单女多认为自己的城市人间天堂无与伦比，恰合了我等单女之谋，调查表明单女们的单身状态目的是为了保障生活质量。但没有报道全面经济指数。但梦指数一定是高的。我等常梦到苟富贵莫相忘时于成都浣花溪畔置屋备茶共聊余生，吟子美诗唱三变曲，岂不快哉！胖瘦各色旅行杯，一样茶香满天飞。个别拖壶之杯，欢迎携夫前来。
有人提醒道：男女授受不亲，起居坐卧多有不便。好笑，到那时性别还那么重要吗？还有壶杯之别吗？人生变幻，无论男女，个个都是一只旅行杯。恍然大悟，与其等到垂老，何不即解锁篱？本来无一物，何事论壶杯。
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