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时间：2007-02-24 来源：紫砂之家
我是个老茶客，新壶友。“四方壶”是我得到的第一把“我可作收藏的壶”。因有感而发，写了拙文“四方壶的恍惚美“，没承想得到老壶友的关注，其中有“好文，好壶”之佳誉。谢谢。
我不揣浅陋，处于对“四方壶”的感觉，又写下了一点文字，请诸位壶友批评指正。
我国当代很有思想的美术评论家陈传席先生，最近有一段新论很值得深思。
陈先生说：“古代的文论、诗论、画论中，很少有谈‘创新’的，大多谈的是：道、理、文、质、神、逸、温润、含蓄、和顺、英华；或谈气韵生动，骨法用笔；或谈外师造化，中 得心源，等等。道理弄清楚了，新意也就在其中了。
“近现代真正的大家，似乎也不大谈‘创新’。我翻了一下《黄宾虹文集》、《齐白石全集》，他们也不是把‘创新’放在嘴上。黄宾虹谈‘七法’、‘五墨’、‘民族性’；齐白石谈妙在似与不似之间等等。今人动辄便谈‘创新’，画家谈 ，理论家也谈，张口‘创新’，闭口‘创新’，可见理论之贫乏，然而怎样创新呢？”
读了陈先生的论文，我想到了“四方壶”。“四方壶”猛一看，很 传统，很 平常，没有什么新奇之处。然而细而品之，把它放回中华美学思想之环境中去考察，用中国人特有的“恍惚”之智慧去品赏，似乎可以从平凡中看到不平凡，从很传统之中，看到新意的 华彩。
张守智教授认为，紫砂器是通过造型结构来表达其外观美、视觉美。中国 紫砂壶的传统造型观念是“泰山哲学”，中国有“稳如泰山”的古训。中国紫砂壶的造型观念，还有中国气韵生动美学之神髓。“四方壶”的安定，方圆，都是来之于传统。但 “四方壶”的可贵之处，还有从传统紫砂壶观念走了出去的新韵。它的“圆不圆，方不方”，它的“圆是圆，方不方”，一句话，它的方圆朦胧，线面模糊，说白了有点“四不像”。正是这“四不象”，使它同传统拉开了距离。
这“四方壶”的“四不像”，正说明它从传统 的方圆清晰，线面规矩中走出来的。中国的麒麟是神兽，是吉祥之物。它就是中国人集众多动物的特长创造出来的“四不像”。龙是什么？也是中国人创造出来的充满“恍惚”哲学的“四不像”。谁见过麒麟，谁见过龙，这四不象正是传统精华的传承，联想与升华。
中国 传统的水墨画，要从传统中走来，走出新意，是不容易的。这正是二十余年里，中国画理论大争论的核心。正是这点“从传统中来，走出传统去”不容易，才正是中国画立于世界艺术之林的“正道”。
我不懂紫砂艺术，但我想其艺理是相通的。紫砂艺术的新意，要*多条路走出来。但向中华美学传统，向中华哲学智慧，要神、要魂、要新意、要创造，仍然是一条灿烂的正道。要走好这条道确实很难，然而“四方壶”的创作，给了我们启示，难，不等于不能向前；难，不等于 不能出新；难，不等于不能出新经典。
今天，我妄言，待明日回过头来看，“四方壶”将是一把老传统，新经典的作品。写到这里，我想到一句话：传统是什么？是昨天、今天、明天的传承，传统是从传统走出来的新经典的积累。“四方壶”正是这积累中，充满“恍惚”美的一颗珍珠。。
新老壶友，见笑了。（文/杨世明）
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