什么样的壶能称得神器

　　九瀚艺术,在宜兴紫砂界是个异数。

　　首先,九瀚艺术掌门人或说是灵魂人物吕一让,是个异乡人,来自台湾,与紫砂无水土关系,却像在前世结了缘,这位家境殷实的世家子弟,十七岁时,五陵年少,同学还在玩电动车时,他却痴迷于紫砂老壶……八年前,以古玩藏家眼光入手紫砂,锲而不舍执着于一个信仰,那就是美,仍至唯美,甚至于极致的完美。

　　九瀚艺术的异数起点,似乎在于有着当今宜兴制壶人都已淡化了的使命——令朱泥壶在泥与火的激情燃烧中绽放流光溢彩,重塑清代以降远去的精灵,点燃他们独特的“九瀚子午火”,复制出龙窑火型的“特优微几率性黑骨烧法”概念,以专利倒焰气氛窑,模拟古龙窑烧窑气氛,提取烧结状况精华,还原氧化烧结于一体,令朱泥壶面存在大量纳米石英晶体,甫一出炉,便堪比异常紫砂壶滋养数月的水色、包浆……壶友们发现此“神器”在高倍数放大镜下可见,其气孔率达到异于常壶的双气孔结构,可与清代老朱泥壶残片一比高下。自然,这些密集的气孔可以起到储存茶香的特效,更奇妙的是,九瀚追求的壶体内部含铁之富,冲茶犹如铁壶煮水之效。显然,选用的是旧藏珍稀的宜兴本山天然原矿,这些泥料,采用原始手工练泥,不掺任何化学添加剂,使得所制泥料中分子结构不被破坏。烧成后的朱泥壶光泽水润,透气性直逼清器。真可谓一丸朱泥在“九瀚子午火”的淬炼中,微笑涅槃,令九瀚朱泥壶的玩家、藏家与清代朱泥壶的“红颜知己”重逢相握……

　　仅此作为异数,于九瀚艺术者来说,仍觉不过瘾,他们以科学的态度,坦诚地邀请复旦大学材料科学系进行材质专业分析测试,这是当下许多以化学添加剂掺入朱泥者避之不及、讳莫如深之大忌。

　　不少宜兴同行见证了九瀚艺术跨越多年亏损,一路沟沟坎坎地前行,但仍锲而不舍地问鼎清代朱泥壶的古意、美感、泥料肌理、质感与窑火气孔效果。解码尘封百年的秘笈,连宜兴紫砂艺人都觉得是奢华的梦想,而这个异乡客却在不断激活宜兴人祖上的窑炉,让它复兴,重现辉煌,便对九瀚艺术有了“他乡知音”的敬畏心。

　　以制文人壶高手而享誉当今紫砂界、对传统文化与紫砂工艺颇有研究及创作心得的陶艺家吴东元,在闲话九瀚艺术时,作为同行与同道中人,颇有感触:九瀚艺术与宜兴紫砂艺人太不相同了,吕一让先生多年来反复琢磨的不是企业运行财务报表以及成本利润,而是复兴紫砂文化。比如窑炉,不知他设计制作了第几代,每次从台湾运来,他亲自实验,他一次次享受在失败的黑暗中闪现的那一道希望的曙光,他欣喜的是自己的紫砂文艺复兴理论体系日臻完善的过程,他乐意于追求工艺设计、窑温设计、旧泥拼配,在收缩极大的“险境”中,剑走偏锋的意外惊喜,陶醉于朱泥玩家与藏家追逐九瀚朱泥壶的匆匆脚步声……他在理论、科技、工艺、烧造等许多方面都填补了当下紫砂艺术的空白,他心中有一片对紫砂文化深深厚爱、痴痴追求的净土……

　　而作为紫砂资深玩家,品鉴高手,对紫砂艺术的品质、审美诉求颇为讲究的崔莉臻女士如是说:九瀚艺术借助近十年在紫砂传统工艺与传统窑烧技艺的摸索钻研,如今已在紫砂业界展现了其尤为重要的领先地位。九瀚茶器与当代茶文化紧密结合,其作品把握了良好的求真、求实、求精、求质的品牌定位,在紫砂最佳实用功能完美体现之余,还更好地完成了紫砂传统造器的深耕与觉醒,这也是九瀚紫砂茶器在市场影响力越来越大的必然结果。

　　于我看来,作为视觉艺术的实践者,紫砂界异数的九瀚茶器与掌门人吕一让先生,是在复兴紫砂文化的殉道中,燃烧自己,凭借一丸朱泥,释放自己的艺术魅力,在无数的实验碎片中,追求传奇般的完美,让茶人抚摸那一丸朱泥如邂逅清代的“红颜知己”,体验时空的穿越,完成薪火的相传,进一步修补了紫砂工艺与文化的断裂。

　　欣闻九瀚艺术今次“朱颜不改”,携带珍品亮相广州茶博会,开心地调侃一句:你还等什么?我和我的壶友们都惊呆了!