时间:2014-08-13 来源:紫砂之家
《楞严经》在“一切众生,从无始劫来,迷己逐物,失于本心,为物所转”的后面,有两句话说:
若能转物,即同如来!
“转物”是指摆脱外物对人生的控制,能够随心自如地驱遣外物,而不被它牵着鼻子走。
当你能够自由自在地驱使外物的时候,你就是大彻大悟的人了。
禅的真谛,就是要超越声色纷纭的外部世界,在滚滚红尘中,保持心灵的宁静与自由。
《庄子》说:“君子不役于物。”君子不会被外物所奴役,不会成为外物的奴隶。
只是,这样的君子,在今天如凤毛麟角,实在是少之又少。今天,我们生活在丰富多彩的世界里,要想不被外在的事物所奴役,没有非凡的定力是绝对不可能的。
在现实生活中,我们往往为外物所累,并因此而变得平庸,变得世俗,变得污浊不堪。
苏辙说,人生在世,如果能够“不以物伤性,将何适而非快?”(《黄州快哉亭记》)适度的物质需求,在生活中不可或缺。但过分地追逐外物,就会被外物所奴役,成为外物的奴隶,就伤了本心本性。
怎样才能摆脱“以物转我”的处境?
出路只有一条,这就是“以我转物”。
“以我转物”,就是以“我”来转变外在的事物,从被外物奴役的状态中解脱出来,驾驭外物。
你如果被房子所奴役,你就成了“房奴”;你如果被功名所奴役,你就成了“官奴”。这就是“以物转我”。
当你“以我转物”时,就可以从房奴、官奴的角色中解脱出来,不论房子大小,都会过得舒坦;不管官位多大,都会活得自在。
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