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时间：2014-03-26 来源：紫砂之家
紫砂壶追求的是形式美，其创作理念具有感性形象与人的内心过程高度统一的特点。理念作为最高的真实，在人的心理世界体现为美的形象。而社会和历史又把自己的美学要求悄悄地沉积在人的心理结构中，进而在丰富多彩的欣赏和创造中，产生新的审美形式。
自然形类茶壶的造型，是对自然物体感性认识的模仿和抽象，较多内容表示祈望和吉兆。“吉者，福善之事;祥者，嘉庆之征”，显然带有精神意义。
清代邵大亨的“鱼化龙”。至今仍有壶家采用各种形式仿造。其壶体浮雕鲤鱼、蛟龙和波涛，并用6条S形线回旋组合;壶把琢龙尾翻转状;壶嘴、壶盖分别饰以云纹和伸缩自如的龙头。斟茶时龙舌向下伸出，寓意鲤鱼化龙，前程无量。另有一种石榴多子壶，以菱角为把手，莲藕为嘴，冬菇为盖，并在石榴构成的壶体外贴饰荔枝、白果、红枣、瓜子等果品，寓意多子多孙，家运昌隆。
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自然仿生型类茶壶的另一工艺手法是在几何型壶的身筒上选择恰当部位，用浮雕或透雕等形式，把某种典型形象附贴上去，并把这种形象的合理部分捏塑为壶嘴、壶把和壶钮。
乐天壶即是运用这一工艺作法的典型之作。其圆形壶盖，饰以弥勒浮雕头像起到盖钮合一的作用;壶身缀以寿字花纹，以表露佛家的风神潇洒，充分体现茶禅一体，益寿延年之意。
乐天壶意简形具。独得于象外.其创作理念所取得的不仅仅是形态学的意义，而在于一种心理学的含义。它的造型样式构成的精神格局.烘托出“神体”和“神性”的灿烂光辉，具有独特的审美价值。
紫砂壶艺，贵在神工巧夺，所谓“主观情思妙合造化之变”，就是这一意思。人的审美形式纷繁多样，作者的创作理念多姿多彩，紫砂壶艺只是其中一种，通常认为它是空间的、造型的、诉诸视觉的。当然，其品茗的功能也是一流的。
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