三幅传世名画的宜兴奇缘

 　　“宜兴是著名的书画之乡，许多国宝级的书画都与宜兴结下了深厚的缘份，其中尤以《清明上河图》、《富春山居图》和《八十七神仙卷》这三幅传世名画最为传奇。”

　　一，徐溥《清明上河图》

　　2003年元旦期间，我专程到上海参观由北京故宫博物院、辽宁省博物馆、上海博物馆联合举办的“晋唐宋元书画珍品展”，又称72件国宝书画展。这样的联合 展览历史上是空前的，许多古代书画还是第一次拿出来公开展出。美国、欧洲等地都有人专程来看。宜兴紧邻上海，哪有不看之理?我还特地把读大学的女儿叫到上 海看展览，学中文的她应该多接触传统文化。

　　早晨，我和女儿冒着寒风来到上海人民广场，据说那天是上海入冬以来最冷的一天。六点钟不到，排队的人已经很多了。9点钟我们进馆，立即再排一个队等着看 《清明上河图》。我和女儿轮流排队，这样可以腾出一个人去看别的字画。当我们站到《清明上河图》前已经是下午1点钟了。只能缓缓在名画前走过，其实看这幅 画看一天都看不够啊!巧的是，我们在《清明上河图》前还遇见了一个宜兴老熟人——画家邵家声老师。说起来，我们宜兴人对《清明上河图》有着一段特殊的感 情。

　　《清明上河图》是我国的稀世瑰宝，它的作者是北宋末年著名宫廷画师张择端，这幅画描绘了北宋都城和汴河两岸清明时节的热闹场面，画面幽雅，写景生动逼真。 《清明上河图》问世至今的近千年中，经历了四出五进宫门，期间不晓得倾倒了多少皇室贵族、达官贵人和收藏者，也产生了不少轶闻趣事。在《清明上河图》的历 代收藏中，宜兴人占有重要的一席之地。图上有同一个人的两次题跋，是奇闻，也是一段佳话。这段佳话恰恰是一个厚道的宜兴人成全的，这个人就是被称为明代四 朝元老的徐溥，人称徐阁老。

　　金灭北宋，《清明上河图》归金，蒙古灭金，图归元朝，后又散落民间。元朝末年，这卷画被一个叫周文府的人收藏，时任“江浙儒学提举”的学者李祁欣赏了这卷画，并题了跋，李祁是李东阳的叔祖。

　　李东阳曾经三次看到《清明上河图》，并两次题词。第一次看画时，李东阳还是个刚考取进士的年轻人。第二次看画，李东阳已经是太常寺少卿兼翰林院侍讲学士， 属皇帝近臣。那时这卷画由大理寺卿朱文徵收藏，李东阳题了词。并且他还说明，在同一卷画上题词的“李祁”正是他的远祖。祖孙在同一幅画上见面真是奇缘。

　　后来，朱文徵觉得自己年事渐高，应该找个懂画爱画的可靠的人来收藏这卷《清明上河图》。他想到了同朝为官的内阁好友，宜兴人徐溥，朱文徵就把画出让给了徐 溥。徐溥得到《清明上河图》欣喜万分。弘治年间，徐溥官至内阁首辅，即当朝宰相。徐溥与李东阳同朝为官，后李东阳也官至宰相。李东阳还为宜兴的“东坡书 院”写过碑记。徐溥先生不仅爱画，赏

　　画也是内行，这从他给另一幅宋画的题词中可以看出。徐溥曾为南宋赵千里的“上苑春游图”题词。

　　徐溥后来退休回乡，把《清明上河图》也带回宜兴。他老人家看到图上有李祁、李阳两代人的题跋，觉得君子应该成人之美，立下遗嘱，在他死后，要把画无偿赠送 给李东阳。于是徐溥的孙子徐文灿赶到北京，把画送给了李东阳。公元1515年(正德十年)3月27日，李东阳在赏画感怀之余，提笔又一次写下了长篇跋文， 完成了他先后三次看画、两次题跋的盛举。

　　在上海博物馆，我们排了7个多小时的队，我和女儿终于站到了稀世珍宝——《清明上河图》前。几十年来，这是《清明上河图》第二次拿出故宫公开展出，据说第 一次在北京就展出了半天时间。我们凝视国宝，叹为观止。当想到这卷画也曾有宜兴人收藏过，也曾经到过宜兴，又想到徐溥老先生成人之美的君子风度，心中不免 感慨万端。

　　二，吴洪裕《富春山居图》

　　在我国书画史上，有一幅堪称山水画最高境界的长卷——元代大家黄公望的《富春山居图》，但这幅国宝名画后来却被烧成了两个半段，其中一部分“剩山图”，是 浙江博物馆的镇馆之宝，另一部分《无用师卷》在台北故宫博物院。 一幅传世名画隔海相望了六十多年。那么这幅珍贵的画怎么会变成两段的呢?

　　2010年春天，我和原市建委路主任到杭州看“城市规划馆”，顺道到浙江省博物馆，那里正在举行“吴冠中先生画展”。同时，还想去看看那里收藏的一幅元代 名画《富春山居图》，但那天是星期一，闭馆，什么也没看到。真是乘兴而去，扫兴而回。须知《富春山居图》曾经也是宜兴人收藏的，也是从宜兴出去的。收藏 《富春山居图》的是明代宜兴人吴正志，他是宜城西庙巷吴家“中宅里”人。老早我家就住在中宅里，那是我出生的地方，也算是有些渊源吧。

　　《富春山居图》是“元四家”的代表人物黄公望晚年的杰作，在中国绘画史上有着重要地位。古人说，看到了这幅画，一天都会觉得神清气爽。可见历来为人珍视。 明代最早收藏这画的是大画家沈周，他还临摹过《富春山居图》。沈周自从得到这件宝贝，发现画上没有名人题字，就把画交给一位朋友题跋，结果出了事。那位朋 友的儿子，见画画得这么好就产生了歹念，把画偷偷卖掉，还 愣说画是被人偷了。后来，这幅画被明代大书画家董其昌收藏。 董老先生自己就是书画家，是书画“南北宗”理论的创始人，他晚年把《富春山居图》高价卖给了宜兴人吴正志。吴家在城里专门造了一座“云起楼”来珍藏名家书 画。因为吴家还藏有隋智永的《千字文》真迹。吴正志去世后，书画传给了儿子吴洪裕。

　　清朝初期，吴洪裕病危了。“先一日焚《千字文真迹》，自己亲视其焚尽。翌日即焚《富春山居图》，当祭酒以付火，到得火盛，洪裕便还卧内。”气如游丝的他死 死盯着枕头边的宝匣，家人明白了，老爷临死前还念念不忘那幅心爱的山水画。有人取出画，展开在他面前，吴洪裕的眼角滚落出两行浑浊的泪，半晌，才吃力地吐 出一个字：烧。说完，慢慢闭上了眼睛。在场的人都惊呆了，老爷这是要焚画殉葬呀!要被烧掉的画就是《富春山居图》。

　　这幅在吴府里已经传承了三代人，被吴家老少视为传家宝的《富春山居图》，在众目睽睽之下被丢入火中,火苗一闪，画被点燃了!就在国画即将付之一炬的危急时 刻，从人群里猛地窜出一个人，“疾趋焚所”，抓住火中的画用力一甩，“起红炉而出之”，愣是把画抢救了出来，他就是吴洪裕的侄子，名字叫吴静庵(字子 文)。为了掩人耳目，他又往火中投入了另外一幅画，用偷梁换柱的办法，救出了《富春山居图》。

　　画虽然被救下来了，却在中间烧出几个连珠洞，断为一大一小两段，此画起首一段已烧去，所幸存者，也是火痕斑斑了。从此，稀世国宝《富春山居图》一分为二。 前段画幅虽小，但比较完整，被后人命名为“剩山图”;后段画幅较长，但损坏严重，修补较多，被后人称为“无用师”卷。因为当年无用和尚曾与黄公望同游富春 江，此画曾一度被他所拥有。

　　1652年，吴家子弟吴寄谷得到后，将此损卷烧焦部分细心揭下，重新接拼后居然正好有一山一水一丘一壑之景，几乎看不出是经剪裁后拼接而成的，真乃天神相 佑。于是，人们就把这一部分称做《剩山图》。而保留了原画主体内容的另外一段，在装裱时为掩盖火烧痕迹，特意将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来放在画 首，这便是后来乾隆帝得到的《富春山居图》无用师卷。值此，原《富春山居图》被分割成《剩山图》和《富春图》无用师卷长短两部分，身首各异。前半卷《剩山 图》纵31.8厘米，横51.4厘米。后半卷《富春山居图》无用师卷纵33厘米，横636.9厘米，现在台北故宫博物院。

　　重新装裱后的《剩山图》，在康熙八年(1669年)让与王廷宾，后来就辗转于诸收藏家之手，长期湮没无闻。至抗日战争时期，为近代画家吴湖帆所得。画家吴 湖帆曾用古铜器商彝与人换得《剩山图》残卷，十分珍惜，从此自称其居为“大痴富春山图一角人家”。 当时在浙博供职的书法家沙孟海得此消息，心情颇不平静。他想，这件国宝在民间辗转流传，因受条件限制，保存不易，只有国家收藏，才是万全之策。于是数次去 上海与吴湖帆商洽。晓以大义。吴得此名画，本无意转让。但沙先生并不灰心，仍不断往来沪杭之间，又请出钱镜塘、谢稚柳等书画名家从中周旋。吴湖帆被沙老的 至诚之心感动，终于同意割爱。1956年，那幅裁剪后小一点的黄公望原作，即《剩山图》，经上海吴湖帆先生收藏后，捐给了浙江省博物馆，成为“镇馆之 宝”。

　　1996年12月，我写过一则小掌故，介绍宜兴人收藏《富春山居图》，就说过“合璧之期当不在远了”，果然，2010年两会期间，在回答有关台湾的问题 时，国务院总理温家宝深情地道出了对《富春山居图》合璧的期盼——“我希望两半幅画什么时候能合成一整幅画。”为进一步推动台湾与浙江的文化交流合作，经 过多方努力和沟通，浙江方面答应将浙博珍藏的《富春山居图剩山图》先行到台北故宫进行特别展示，让台湾同胞看到这幅画完整的图面，时间在明年下半年。至于 台北故宫博物院的《富春山居图》何时能到浙江博物馆合璧展示，让大陆同胞也能看到完整的这幅画，目前还没有明确。不过，这幅传世名画总有合璧的一天，到那 时，两岸的《富春山居图》定会一起躺在展柜里，让两岸的同胞细细地端详它无比精美的真容全貌，倾听它无声地诉说悲欢离合的故事。

　　三，徐悲鸿《八十七神仙卷》

　　徐悲鸿是我们宜兴人的光荣和骄傲。他不仅是一位画家，还是一位收藏家。他一生节衣缩食，收藏了历代名家字画一千多件。其中有一件极为珍贵，就是唐代的《八 十七神仙卷》。这幅画现在是北京徐悲鸿纪念馆的镇馆之宝，平时有一个班的武警战士驻馆保卫，重大节日才拿出来展览几天。徐悲鸿为得到这幅画历经了千辛万 苦，发生了许多惊险曲折的故事。

　　1937年徐悲鸿在香港办画展时，通过作家许地山的介绍，在一位德国籍的名叫马丁的女士家中发现了《八十七神仙卷》，该画线条优美飘逸，87个人物全用白 描手法，满纸生辉，飘飘欲仙。徐悲鸿一眼就看出这是一幅出于唐代名家的艺术绝品，兴奋不已，当即以手中的一万元再加上自己七幅作品作为交换，终于顺利成 交。经张大千、谢稚柳等人鉴赏，认为是唐代白描代表作，是稀世珍宝。张大千先生认为：看神仙出行，衣袂飘飘，吴带当风，应该是吴道子的代表作。悲鸿大师为 这画还专门刻了一方图章“悲鸿生命”，日夜观摩此画。

　　但是这幅被他看作生命的《八十七神仙卷》后来却在战乱中给他带来了一次巨大的打击，甚至给后来的英年早逝也留下了祸根。1942年，徐悲鸿有一次到昆明办 画展。5月10日这天，突然传来防空警报。徐悲鸿匆匆锁了门便到楼下躲进了防空洞。待到防空警报解除之后，徐悲鸿钻出防空洞急匆匆奔到楼上时，立即目瞪口 呆：居然有人冒着空中炸弹乘乱把他的门锁撬开了。徐悲鸿急忙闯进屋内，发现30幅参展作品丢失，尤其是《八十七神仙卷》不翼而飞，徐悲鸿扑通倒在地上，晕 倒了过去。1944年初夏，徐悲鸿的一位学生告诉他，在她丈夫朋友的家中，发现有一幅古画与徐悲鸿丢失的神仙卷很相似。正巧这个时候一位自称姓刘的将军来 拜访徐悲鸿。这位刘将军是徐悲鸿在新加坡办画展时认识的，他也讲自己发现了《八十七神仙卷》，并拍胸脯说他可以万无一失地讨回，但要花一些费用。徐悲鸿当 时就塞给他2万元。几经周折，《八十七神仙卷》终于被刘将军带回来了。徐悲鸿激动不已，先后给了刘将军20万元现金和10多幅作品用以赎回古画。看来这位 刘将军还真是个好人，错，这个刘汉钧恰是一个地地道道的大骗子。原来刘汉钧早就听说了《八十七神仙卷》，就一直跟踪徐悲鸿，5月10日这天，拉防空警报的 时候，早有准备的他撬了房门，盗走《八十七神仙卷》和30多幅徐悲鸿作品，大发了一笔国难财。对于《八十七神仙卷》，他更想因它而暴发。于是突发异想打算 再将画还给徐悲鸿，自编自导了一场让徐悲鸿的女学生“碰巧”看到这幅古画的戏。可这位姓刘的大骗子哪里能想得到，徐悲鸿因为这幅画被偷了之后神经紧张患上 高血压、从此种下了病根。十多年后，他竟因高血压病逝。