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佛本生故事 [ 编号：61121 ]
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唐卡简介
唐卡是艺术与宗教的完美结合，唐卡的绘制要求严苛，程序极为复杂，制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。
佛本生故事
产地：尼泊尔佛像 工艺：彩唐 创作年份：2016 题材：布置 绘制时间：20月 尺寸：*33*46cm 装裱：镜片 材质： 使用场地：办公室
作品描述
佛本生故事，主要是宣扬释迦摩尼佛前世或前若干世的各种善行。本生故事不仅故事曲折，情节生动，还包含有非常鲜明的善恶观念和丰富复杂的伦理思想。故事内容大多生动健康，或教人处世之道，或讽刺统治者，或嘲笑外道，或宣传忍让、牺牲，更多的是在宣扬世法平等、众生皆可成佛等佛教教义。
作品展示
བདག་པོའི་ངོ་སྤྲོད་བྱས་པར་གཞིགས་ན་ 主尊介绍
画面正中是释迦牟尼佛，黄色身，螺发高髻，寂静相，头后是外红内绿的圆形头光，身披红色袈裟，身后是外橙内蓝的圆形身光，外饰祥云，左手托嘎巴拉碗，右手施触地印，全跏趺坐于莲座上，座下是方形须弥座，主尊周围是释迦牟尼佛本生故事图。
ཕུགས་འདུན་ནི་མངལ་འཁོར་ 梦象受孕
释迦牟尼的父亲是当时的国王，被人成为净饭王，他的母亲是摩耶夫人。有一天摩耶夫人睡着了，在梦中梦见了一头白象飞进了自己的肚子里，她也觉得非常舒服，自己也是日月光照。后来摩耶夫人生了一个王子，净饭王为他取名叫悉达多乔达摩。
གོམ་བདུན་། ལེན་ཧྭ་། 七步莲花
公元前五四三年四月八日，摩耶夫人回母家待产，于蓝毘尼园休憩时，生下太子，四大梵天使者为其接生，大地于光天妙乐，百花齐放，太子足踏莲花，步行七步，手指天地，唱言：「天上天下，唯我独尊；三界皆苦，吾当安之」。
རྒྱལ་སྲས་ཡུལ་སྐོར་ལ་འགྲོ་ 太子出游
王宫的欢乐不能使太子畅心，求得父旨，游观四城门，悲见生、老、病、死，深觉无常催迫，又见修行者的清净安逸，出家意念更坚。
བྲེགས་པའི་ཡུལ་སྲོལ་གོམས་གཤིས་ལ་དབྱུགས་། 削发弃俗
太子决意削发，车匿苦劝无效，割发去服，交车匿带回，身着乞士服，飘然而去，白马哀嘶泪下，车匿泣首送别太子。
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选择理由
| 收藏价值 | 宗教价值 | 文化价值 | 审美价值 |
| 唐卡是历史的瑰宝，现已被例入国家非物质文化遗产名录，得到了高度的重视和保护。同时由于颜料的珍稀、绘制周期长、工艺复杂大大增强了其珍藏价值。一幅好的作品可遇不可求，近年来唐卡已成为收藏界炙手可热的藏品。 | 唐卡的形式便于携带，其内容体现了藏传佛教的庄重、神圣、华贵，被称为“移动的佛像”。同时也是修行者积累善业，追寻心灵的平静与安宁的一个过程。 | 唐卡的内容包罗万象，它以图像的方式承载着藏族文化精髓，是藏族智慧的结晶，广泛传播了藏地的文化、历史和宗教理论。 | 唐卡绚丽的色彩、流畅的线条、严谨的结构，都充满着浓郁的高原和游牧民族风情，无疑是难得的艺术珍品。值得一提的是唐卡绘制颜料全部为天然矿物颜料，画面效果艳丽，可以保存千年而不变色。 |
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| 纯手工绘制，拒绝流水线印刷画。作品独一无二，只做有生命力的精品。 | 流水印刷画，低劣山寨手绘。以次充好等问题难以避免。 |
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| 纯天然矿植物颜料才能画出的色彩和颗粒感，千年色彩不褪，永葆绚丽。 | 采用化学颜料或喷绘，色彩呆板不自然，容易出现褪色，影响美观。 |
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| 唐卡“师傅”开脸，笔路稳重流畅。体现完美天人相，可见佛菩萨慈眉善目，赋予唐卡画像生的灵气。 | 细节决定品质，点睛之笔不到位影响整体美观，五官比例不协调，面目呆板，缺乏灵气。 |
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| 线条流畅，颜色柔和明亮，关键是细节，过渡精致，由浅入深。人物绘制严格按照度量经，舒适和谐。 | 背景过渡粗糙，主体与背景衔接不自然，没有融为一体，人物结构比例不协调。 |
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| 全国多家实体，实力雄厚，质检合格。欢迎上门参观，货源充足选择广。 | 无实体店面，店铺信誉无保障。货源状况不明，选择局限。 |
紫砂之家唐卡严格按照国家法律、法规进行唐卡经营活动，严于律己，恪守行业道德，规范运作。作为专业唐卡作品分享、交易平台，我们谨以推荐国内外唐卡真品，自觉维护行业的可持续发展为宗旨，坚持网站平台的良性操作。所有商品均为热贡、西藏、尼泊尔画师纯手绘作品，均获作者本人、所有者的许可及授权，权威保真。 |  |
 | 唐卡很美，我们希望让唐卡走进大家的生活，所以我们开设了唐卡定制的服务平台。我们有唐卡原产地的几十位画师，他们都是从事唐卡绘画十几年甚至几十年的画师，对于唐卡的理解非常深厚，掌握唐卡绘画的各种技巧，他们绘制的唐卡已经得到业内外许多人士的认可。我们结合资深画师的绘画功力和专业藏品顾问的敬业精神，来回报您的信任和选择。 |
使用保养
唐卡保养
 | 1、唐卡不能放在潮湿的地方，更不能弄到水，像南方不比北方，空气比较湿润，所以应将唐卡定期的凉一下，尽量保持干燥，否则会脱色掉色。 |
