乾隆朝宫廷紫砂收藏多刻印御题诗

　　王建华,1955年出生，故宫博物院研究员，是故宫博物院瓷器鉴定最权威专家之一，注重实战，对高古，明清及近代瓷器、紫砂器有极深的研究。著有专著《古瓷辩赏》、《明清官窑青花识真》、《唐三彩的鉴定与收藏》、《宜兴紫砂的鉴定与收藏》。

　　乾隆特别喜欢在艺术品上写上他自己的诗，乾隆写诗一生是四万多首诗，如果乾隆活到八十岁，他从二十五岁开始写，他一天基本得写三首以上，就这么一个量。我们算了一下，因为一个人活着，从你出生到死是四万天整，83岁死，我觉得83岁已经挺不错的了，四万天，每一天都是宝贵的。

　　乾隆是四万多首诗，如果你研究乾隆的生平，我是受台北故宫廖宝秀的启发，她也是我的同行也是我的闺密，她专门研究乾隆，研究乾隆所有的行踪，甚至我还跟她去了一趟董存瑞的故乡兴隆，走了一趟从热河回北京的路。走了这么一段，正好那儿开辟了一个森林公园，一个人没有，刚弄一个售票准备收费还没来人呢，里头什么设施都没有，都是天然的，我们竟然在兴隆的山里走了三个半小时没见到一个人，没见过一辆车，这种意境给她一个很大的震撼。因为她是一个台北人，她来到北京一天跟热炒包子似的，想不见人太难了，我在都市里生活也很少见到，我们就一边走，我是熟视无睹，越走越累，她能看到很多野花，山花烂漫的小野花、小野草，这个乾隆那个画上有，这个珐琅彩上有，我说你净胡说，马上给我拿手机微信上一看还真有那个小花，跟这个长得一模一样，而且引用它的名字，就是所有珐琅彩和清代瓷器上的花卉名字、产地在哪里开都有，都是乾隆经常走过的地，雍正也是在宫里头能熟悉的地。

　　还有我们故宫里有大概好几百件轿瓶，轿子的轿，轿瓶什么瓶呢?这个瓶子就半拉，半拉是壁瓶，我们叫壁瓶贴在墙上了，就半拉瓶子贴在墙上，那边是平的，学名叫“轿瓶”，为什么叫轿瓶呢?皇上那个轿子特讲究，这儿一个钩，那一个钩的，挂这个、挂那个，他挂在轿子上，为什么挂一个瓶子呢?他随时要下车，然后采花，采花插那个瓶子里一会儿换一个，因为走到一个地方就一种野花，他就插到里头，我们虽然没有那个轿瓶，但是我们有矿泉水瓶子也弄了不少，后来包着夹着的出来一看也没人管，你抱多少花出来也没人管，就是山野的野花。然后我们回来又印证哪个画里有这种花，她做这种研究的，对我很有启发。就是说把艺术融入到生活，你说我要不懂这些我越走越累，没劲，就这一个山坡，野草也没有什么太多的景，所以乾隆走一趟从北京到热河走走停停三个月，虽说坐轿子也够烦的，走一走看一看景，所以他写了很多首诗，所以研究乾隆的生平就研究他的诗，《起居注》都没用，《起居注》干巴巴的几条，今天什么上课了，明天接待谁谁了，明天赏给谁一个瓶子就完了，这三条，这一天。但是乾隆的生活出口就是诗，都在他的诗里，每一天都在他的诗里。他的生活，他也有点儿烦事，评判这儿叛乱，那儿叛乱，又乱七八糟的事，也够烦的，但是他就能够在诗情画意的生活找乐子。你说我又不是乾隆，我也找不着乐子，你找你的乐子，你走在山野花，看一种小花拍下来也挺好的，在家里弄个小矿泉水瓶子插一插。只要闲下来，所以我觉得应该把艺术融于生活。

　　乾隆这个壶我们看到这个是粉色的紫砂，上一层红皮，这个帽子像不像清朝那个官帽?有点儿像清朝那个帽子，一个顶，这种壶的难度在哪儿呢?紫砂大师来了说切边做不了，这个切边里头还能把纸塞进去，翻了一个边，只有金银器可以翻边，泥子怎么翻边，现在只能起一条线翻不了边，那大师左拨剌又拨剌，我07年办了一个展览就拨剌不出来，这工艺上应该是比较难，泥上可能也不一样了，到现在也没弄出来，也不弄了，太费事。

　　这个也是宫廷壶，比较胖，比较敦，这些泥也擦不下来，估计他使了以后，也不敢擦，怕擦破了，所以你说包浆不包浆，你说二百多年没人使了，它还那么亮，泥质是不错的。

　　这个叫库底壶，这个是茶叶罐，乾隆的。这种红真正的大红袍找不着了，没有这种泥，你这六边的翻边，我们叫起线，就是我们对古人的惊叹这全是手工，现在你弄一个这个东西肯定要模制的，不模制这个角怎么勒啊?勒得这么匀乎，这是泥，这不好啊。所以还有“芦燕纹”刻着，所以我觉得非常非常的漂亮。