董永君：情迷老壶

　　紫砂之家讯：董永君爱玩老壶，董永君的大名在紫砂收藏界可谓响当当的。本届“十家文化紫砂人”评选活动，广大壶迷朋友、读者和藏家将董永君推介出来，这是意料之中的事情。

　　董永君着实是一位对紫砂老壶有所研究的文化紫砂人，他讲起紫砂老壶的鉴赏来，话就是一套一套的，让笔者在听的过程中不断的恍悟。换句话说：能听到董永君讲解老茶壶，简直就是一种精神的收获与享受!

　　在没有告之董永君荣膺“十家文化紫砂人”前，董永君仍在采访中认真地给笔者讲解当今人对老壶知识的误解。当笔者无意中提到董永君被推选为“十家文化紫砂人”时，董永君整个人变得严肃而沉重起来。

　　“是谁推举的?”董永君缓慢地说。

　　“是广大壶迷朋友、广大藏家和广大喜爱紫砂壶的读者!他们都是真正喜欢茶壶的人。”

　　“是谁组织的?”董永君接着又说。

　　“是中国壶迷网、紫砂书画网、宜兴八面来风堂等，他们都不是国家权威组织，但他们都是代表真正喜欢紫砂壶的玩家，是打心底的喜欢，而不是为了吹捧，或是为了某种利益，广大壶迷网友、藏家、读者推举的是他们真正喜欢的文化紫砂人……”

　　“很感动有这么多朋友认识我!”董永君松了口气说。

　　三两杯茶后，董永君打开了他的话匣子。

　　董永君说：“不管你是壶迷也好，藏家也好，做紫砂壶的也好，销售紫砂壶的也好，你都应该懂得紫砂老壶的文化意蕴。那么老壶，为什么值得我们去“董”它呢?老壶里藏有我们没法抹去的真实的历史痕迹，这些历史痕迹体现在精神文化上，是人们高洁生活的一种再现和暗示。

　　“为什么说老壶里面的东西是人们高洁生活的一种再现和暗示呢?老壶是有一定历史时间和欣赏价值的古人做的壶。首先：老壶不是我们这个历史阶段制造的，假如它是明代的老壶，它就有明代人的气息在里面，清代的民国的，照样如此。这点，当代人做不出来，因为今人不是古人，气息这个东西是绝对不会被模仿的;其二，不同时代，古人理解自然的方法和表现出来的实体物是绝对不会相同的，比如明代崇尚简洁，清代崇尚华贵等等;其三，就紫砂工艺本身而言，不同时代，其材质的炼造，烧成的空间、时间、温度以及烧制的工具等是不相同的;其四，就材质本身来说：古人用的泥料与今人使用的泥料都有极大的差别……

　　“当然还有很多原因，但正是这些原因，就给不同时代的老壶带来了很多有趣的学问，而这些学问同样可以用在其它文化领域，比如说紫砂壶的“线韵”，在绘画艺术方面来说，其要求是一致的，在文学方面说，“线韵”所体现的“内张力”是一种显而不露的中庸精神，即便是从中医的角度，流畅的“线韵”，它也能代表生命的脉动……

　　“那要如何才能真正识别和读懂老壶里面的文化呢?”笔者说。

　　董永君笑笑，继续说：“去读它呀!你就去读他的器型，器型可以分辨年代;你可以去读它的烧成，去细看泥料及烧制時火候的烧结情况，古人用龙窑用炭火，今人用煤气用电，古人一把壶要烧半个月，今人只要半天，这些都是区别。当然，你也可以去看刻款或印款的刻画自然及流畅度与力度，去分辨全壶的构造及细部的线条及力度与自然情況;也可以去看壶的包浆情况，古壶的色泽深沉、是由泥胎里发出的深沉色泽，古壶还要很温润，这温润不代表用人手把玩或用茶水养、而是经过岁月的吸收而产生的。其实，一件稀有的物品或孤品，其泥料或工艺是根本无法仿造的，只要综合整把壶，去看其合理的结构与神韵，就能断定这是不是老壶，是不是好东西。

　　“当然，这种功夫还有自己的一些个人经验和感官的敏锐性在里面。功夫是修炼出来，想要看懂明代的老壶，首先得读懂明代与壶有关的文化，得明了明代的历史背景与时代特征和审美取向等等，清代也是，民国也是。如果你明白了这些道理，再长时间去关注这些文化，自然你就是一个玩老壶的行家了。如果你明白了这些道理，你又是一个制壶高手，这就很难得了。”

　　迷迷糊糊的，董永君给笔者灌输了很多关于老壶的学问，可能很多朋友听过董永君讲解“老壶”时的心情和笔者应该是相同的，不然，董永君不会被众多壶迷追捧。而此时笔者要说的：“群众的眼睛是雪亮的，壶迷的眼睛也是雪亮的，董永君被推选为当代十家文化紫砂人，这是广大壶迷老百姓的意愿”!