闵华萍：关于紫砂经典掇球壶的研究

　　杏花、春雨、江南，陶都、宜兴、紫砂。

　　钟灵毓秀的江南宜兴，上苍恩赐，出产一种全世界独一无二的紫砂土。一方水土养一方人，优美无匹的紫砂土和江南的山山水水，养育了一代又一代锦心巧手的紫砂艺人，他们用自己的聪敏才智和勤劳的双手，把日常生活中的器皿提炼到具有美学的境界，从而在世界陶艺宝库增添了一道让宜兴永远骄傲的紫砂风景线。

　　紫砂茶具在以往的数百年中，一些作品经过几代人的传承和创新，成为举世闻名的经典名作。“掇球壶”就是光素器类别中最典型的一例。

　　本人擅长紫砂壶光素器的创制，也经常临仿古代传统名作，而掇球壶是紫砂光素器的教科范本之一，它体现了紫砂文化中的端庄、稳重、虚实相宜、积极向上的精神意义。为了做好紫砂壶艺，本人对掇球壶作了比较详细的研究和分析，现将研究心得分三个部分，向业内师长和同行交流如下：

　　一、掇球壶的几种款式和代表人物;

　　二、掇球壶造型演变的历史;

　　三、掇球壶的美学简析。

　　具体为：

　　一、掇球壶的几种款式和代表人物

　　1、大亨掇球壶

　　从历史资料考证，掇球壶是清代嘉庆道光年间的宜兴川埠上袁村人邵大亨初创。这件作品壶体浑圆硕大，浑厚华滋，端庄大度，因日用功能佳，大受人们的欢迎，在壶艺史上有很大的影响，后人把这件作品命名为大亨掇球壶。

　　作者邵大亨，紫砂光素器作品的杰出代表人物，一代紫砂巨匠。作品以造型端庄浑朴、醇厚润和、气度雍容，线条简约、不加装饰为特点，后称他的作品如颜真卿的书法浑厚大度。传世作品有大亨掇球壶、大亨仿古壶、龙头八卦壶、蛋包壶等。宜兴旧镇志称大亨其人心高气傲，不畏权贵，不媚俗，民间传说他虽一壶千金难求，但为了救一个权贵家的丫环，她因摔破权贵喜爱的大亨壶而要被打死，大亨拿出一竹篮十几把大亨壶，送到这个权贵面前，分文不取，救下人后扬长而去。大亨掇球，壶如其人，明月清风，昂扬挺拔。

　　2、友廷掇球壶

　　友廷掇球是邵友廷所制，因壶咀及壶盖有变化，突出使用价值，故后人把他制的掇球壶款式命名为友廷掇球。

　　作者邵友廷，清咸同治丰年间人，川埠上袁邵氏，川埠上袁村(今称紫砂村)，从明代开始就聚集了一批制壶高的，上袁邵氏经数百年几乎代代都有紫砂名手出现。据历史资料，邵友廷是当时上袁村的著名高手，他和邵大亨是否有亲属关系，无从考证。他的作品造型气度饱满，壶咀线条硬朗，以胎薄体轻而著称，代表作品有友廷掇球壶、一粒珠壶、友廷仿古壶等作品。

　　3、六方掇球壶

　　这件作品由清咸丰同治年间人，铭远所创。他以圆形掇球为兰本，把壶身、盖、咀、把等改成六方块面，后人统称六方掇球，作者铭远难考其姓，他以制作方器见长，是紫砂史上第一个把圆壶经典成功改成方型的一位高手，代表作品有六方掇球、四方桥顶、四方鹅蛋等。

　　4、寿珍掇球

　　是民国年间的紫砂高手程寿珍所作。因在国际博览会上获特优奖，后人把程寿珍创作的这件巴拿马获奖掇球款式命名为寿珍掇球。

　　作者程寿珍，号冰心道人，民国年间人，据《中国紫砂茗壶珍赏》一书说是邵友廷养子，亦是宜兴川埠上袁村人，早年随继父邵友廷学艺，练就了一手又快又好的手工制壶技艺，尤以光素器最为擅长。曾数次参加过国际博览会而获奖，尤其是寿珍掇球壶，曾于1926年参加美国费城世博会获特优奖。1934年受聘于江苏省宜兴陶业职业中学任技师。他的代表作品有寿珍掇球壶、仿古壶、汉扁壶等。

　　他是一位勤劳多产的制壶艺人，年过七十尚亲手制壶，以养家糊口。晚年时作品风格更为质朴、沉稳，且气韵不凡。

　　二、关于掇球壶的造型几个特点和演变考证

　　掇球最早是谁创作的，据历史资料考证，掇球壶的创作者应该是邵大亨，因在大亨之前，所有历史资料均未见其壶。

　　正因为大亨掇球的造型初创之作，也必然会给后人留下可以改进和发挥的地方。

　　1、大亨掇球壶，其特点壶体浑圆硕大，浑厚稳重，壶咀短小前冲，曲线张而有力，壶把舒展得体，飘逸放达，如人耳之形，恰到妙处。壶身肩部以紫砂拍打技法之“刹凹”法逐渐收扰，口略小，可见其技艺高超。壶盖呈四分之一圆球状，壶钮则是一个小圆球，即在拎盖时很适用，又与整体壶形相协调。整件作品体现了中华传统文化的平衡、稳重、端庄、优美的美学理念。但大亨掇球以个人看法确实还有再创作的余地，所以造成了后来者居上的寿珍掇球壶的完美。

　　2、友廷掇球壶，其造型上可以说是秉承大亨掇球壶的基础，有所改造，友廷也是上袁村人，而川埠上袁村历史上就是紫砂艺人群集之地，当地村民至今家家制壶，友廷与大亨虽不是同时期人，但也相隔时间不远，可以说，爱大亨的影响较大，他在大亨掇球壶的基础上敢于突破，在壶身与壶口之间也以相同的“刹凹技法”拉高了壶颈，并扩大了壶口，壶盖比大亨掇球略增饱满，壶咀的改进上可能考虑到泡茶时的出水顺畅而改为略直，优点是前冲之势突出，缺点是曲线不美，壶口比大亨掇球放大，更适宜泡茶之用，壶盖抬高成三分之一的半球形，应该说友廷掇球为寿珍掇球的完美，打下了前期基础。在大亨掇球与寿珍掇球起到了承前启后的作用。

　　3、六方掇球壶，掇球，顾名思义，一般认为“球”总是圆的，但六方掇球壶却以“六方”而“掇球”，这里面就存在着奥妙和学问。这件六方掇球壶现藏中国宜兴陶瓷博物馆。六方掇球可能当时的创作者铭远，因低调处世，不事张扬或平时没有名门的背景，或者说没有“金奖”作为背景，所以，这件六方掇球没有像其他三件一样，以名人的名字作为作品的品名，尽管这样，六方掇球从作者对传统名作的继承和大胆创新的角度去分析和理解，这应是一件了不起的名作。因为，他把“圆形”变成了“六方”，把单一的曲线变成了曲线和块面的结合，其制作工艺也从“拍打成型法”改为“打片镶接法”。笔者认为，审视一件作品是否具有历史文化意义，应从他的创新思维、工艺改革和制作难度去考量，不能以“名”取胜，否则，不利于传统文化和传统工艺的传承发展!

　　4、寿珍掇球，在“大亨掇球”与“友廷掇球”的基础上更大胆地三度创新，壶身更圆更丰满;壶口再放宽，壶颈再度拉高更显精神充沛;壶盖极度夸张，呈饱满的半圆球;壶钮圆珠适度放扁，在视觉上让壶盖的张力充分展开;壶咀增加曲线的弯度;壶把飘逸舒展中见好就收，形成了一个“耳朵”形曲线的优美空间，各部比例协调，多一分则累赘，少一分则缺憾。整体造型古朴敦厚、秀美醇和，壶钮、壶盖、壶身在视觉上形成了三“球”重叠之势。从某种意义上来说，“掇球壶”在寿珍手中才达到了真正的“名符其实”和完美的审美效果。“寿珍掇球”在民国初年参加美国“巴拿马国际赛会”，这件工艺精湛、形态优美、散发着浓郁中华民族文化气息的作品，在该赛会上荣获唯一的“特别优等奖”，为中华民族工艺在世界上增了光。

　　三、关于掇球壶的美学简析

　　掇球自大亨初创一百多年以来，历经三大变革。今天，不管是哪一种款式，都依旧受到人们普遍的欢迎和喜爱，这说明只要是美的东西，只要是好的东西，总会长期存在和流传，这就是经典。那么掇球壶好在哪里呢?可以说，掇球壶好在欣赏、把玩和实用都具有审美的价值。

　　从欣赏(视觉审美)的角度看，掇球稳重、端庄、平衡，这符合我们中华民族几千年来形成的审美习惯。从西方美学观点来分析，掇球壶，特别是寿形掇球壶符合黄金分割率的美学规律，也可以说，掇球壶是几种规范的几何图形巧妙、科学地组合而成，运用虚实、对比、统一，壶咀、壶把、壶身各部分均衡协调，节奏、韵律互相呼应，以茶具的形式统一起来。

　　以把玩(触摸审美)角度看，它手感舒适，光润宜人。

　　从日用(泡茶)的角度看，它出水流畅，口盖紧密，端拿舒服，放置稳重。这就是紫砂壶艺术的根本。

　　我们通过对紫砂经典传统之作掇球壶的分析，可从中吸取许多值得我学习和在创作中借鉴的东西，在紫砂艺术的创新中按规律办事，这样，我们社会在今后的创作中创出更多、更好的作品。

　　[相关链接]作者简介

　　闵华萍，女，工艺美术师，从事紫砂二十余年，作品造型新颖，功力深厚，深受藏家喜爱。