许四海：上海市非遗项目“海派紫砂艺术”代表性传承人

     紫砂之家讯：中国的非物质文化遗产是人类文化史上的瑰宝，是中华民族特色文化的体现，其中蕴含着浓厚的中国传统文化精神特质。非物质文化遗产的特性为具有固态性和静态化的形态，具有不可再生性和不可传承性，强调实物的保护。而非物质文化遗产则是活的，依赖传承人才能够传承，从而人成为了主要因素，强调精神意义和价值以及知识技能的保护。然而大多数的非物质文化遗产是以物质为依托，其精神价值和意义都是以物质反映出来的。非物质文化遗产是有形的、物质的因素与无形的、非物质的精神因素的复杂的结合体，难以割舍、区别。

　　就海派紫砂艺术这个项目而言，它是十九世纪末以来在上海地区出现并成熟的，融紫砂造型、书画镌刻、诗文题句融为一体的综合艺术样式。上海开埠以来，在经济发展和文化交融的推动下，紫砂的设计，制作和销售得以迅速发展。海派书画的领袖任伯年、吴昌硕、黄宾虹、张大千等都直接参与了紫砂壶的制作镌刻。新中国以后，在吴湖帆、刘海粟、唐云、程十发等人推动下，制作的反映传统文化和文人情趣的紫砂作品，已标志海派紫砂艺术的成熟。海派紫砂艺术影响范围甚广，根本在沪上，但其辐射面达到周边的苏州、无锡、杭州、南京、海宁、嘉兴等地，还包括海外如韩国，日本等中华文化圈的国家。

　　从这几年的项目传承实践中我感悟到，非物质文化遗产项目的传承主要体现在以口传身受的方式传承下来。当然，这也并非是一个人或者几个人或者团体的产物，它在众多成员中世代传播、演绎过程中，受到无数的加工、追捧，融入了意见、想法、情趣，从而丰富了其内涵。联合国教科文组织《关于建立“人类活珍宝”制度的指导性意见》中曾指出：“尽管生产工艺品的技术乃至烹调技艺都可以写下来,但是创造行为实际上是没有物质形式的。表演与创造行为是无形的,其技巧、技艺仅仅存在于从事它们的人身上。 ”承载着非物质文化遗产技艺、技术或知识的传承人是非物质文化遗产延续的决定性因素。

　　海派紫砂艺术的延续，就是依靠着艺术家的世代相传，一旦传承活动停滞了，也就是这门艺术消亡的时刻。就绝大多数非物质文化遗产项目而言，它们是植根于民族民间的活态文化，是延续着的传统的行为方式和生活方式，它不能脱离传承主体——就是传承人而存在。所以，传承人应该发挥自己的积极性和聪明智慧，自觉地、主动地承担起相关项目的传承责任，依靠他们的传承使非物质文化遗产项目得以延续，是做好项目保护工作的基础。

　　改革开放以来，我和上海地区其他一些紫砂艺术家拓展了海派紫砂艺术的设计理念和作品范围，摆脱了以单一造型为标志的传统紫砂艺术，在设计理念上强调兼容性和时代性;在制作技艺上具有先进性和科学性;在艺术风格上反映唯美性和文化性，作品在各类评比中屡获最高奖项，2010年设计的世博壶更使海派紫砂艺术达到了新的发展高度。而且我还带着一批下辈人，把自己从事项目保护的经验、技巧进行悉心的传授。我清醒地认识到，对于非物质文化遗产的项目传承人来说，一旦被认定为项目传承人，就一定要自觉地履行具体文化遗产项目传承的责任，履行相关项目传承的义务：

　　传承人应该具有开展项目传承的自觉意识。非物质文化遗产传承人在社会进步过程中对延续民族记忆、弘扬民族优秀文化具有至关重要的作用。传承人作为政府指定的非物质文化遗产传承对象，得到政府与社会提供的经济社会保障，就应该以自己传承的非物质文化遗产成果回报社会。如果传承人不承担为国家社会传承技能的责任，不为项目保护发展提供必要的服务，就应该取消其称号。只有这样，我们的非物质文化遗产传承人的保护工作才能真正落实，非物质文化遗产在民族文化建设中的效用也才能得到充分体现。

　　传承人应该具有薪火绵延相传的自信意识。传承人应该充分重视培养本文化遗产项目的接班人，培养源源不断的下辈新人是非物质文化遗产传承人的首要工作。不仅是传授给他们技艺，而且要把开展项目传承的自觉意识也同时灌输给他们。艺因人传，如果传艺非人，他们承接了项目技艺后不愿意再授技艺，就将造成非物质文化遗产的流失与中断。

　　传承人应该具有促进项目发展的自强意识。将过去留下来的文化财富传承下去，这是非遗项目传承人的根本的义务。同时我个人觉得传承人也应该根据时代的变化，在尊重传统文化根本价值与意义的基础上，想方设法求得项目在当今社会中的进一步发展，以体现非物质文化遗产的精神活力及其在现代社会延展的生命力量。这种发展在传统工艺和传统美术类项目的领域中尤其具有意义，这些在长期的手工劳动实践中形成和发展的传统技艺，只有在生产实践的具体活动中才能得到展现和发挥。因此，传统技艺的保护不应该成为僵化的消极保存，而是要增强自强意识，通过传承人针对当代市场要求，对项目进行创造性的开拓、发展，使之在生产实践中得到积极保护。