徽州茶匠传奇：时大彬

时间：2024-11-15 来源：网络

时大彬（1573-1648），别名时大宾，号少山，出身于徽州婺源。自幼聪慧，13岁自私塾结业后，便踏上了紫砂壶艺的征途。彼时，供春已是一位八十多岁的壶艺大师，在命运的安排下与时大彬相遇，慧眼识珠，将其招入门墙，悉心传授壶艺精髓，时大彬也由此成为了供春的关门弟子。

时大彬全面继承了供春的壶艺精髓，对紫砂泥料的选配、成型技艺、造型设计以及壶身铭刻都有着深入的研究。他勇于创新，开创性地采用拍打成型“围身筒”的方法制壶，极大地丰富了紫砂壶的品种与象形装饰，更创立了至今仍被紫砂业界沿用的高难度技术体系——泥片镶接成型法。他精心挑选紫砂泥料，调配出多种泥色，使得作品古朴雄浑，独具一格。时大彬制壶态度严谨，对于不满意的作品，宁可毁弃，也绝不妥协，这既是因为当时茶风盛行，茶人对壶艺要求极高，也是他对艺术的极致追求。

明代遗民周容在《宜兴瓷壶记》中这样描述时大彬：“时为人敦雅古穆，壶如之，波澜安闲，令人喜敬。”寥寥数语，却将时大彬的儒雅形象刻画得栩栩如生。这已远远超出了传统手工艺人的气质与形象，也从侧面反映了紫砂壶在晚明江南文人雅士心中的地位与意义。

紫砂壶，这一中国传统品茗工具，相传起源于宋代至明武宗正德年间，以江苏宜兴的紫砂矿土为原料，由紫泥、绿泥和红泥三种基本泥构成，统称紫砂泥。明代中叶以后，唐宋饮茶之风在江南士大夫中再次兴盛，紫砂壶文化应运而生，集壶艺、诗词、书画、篆刻于一体，成为茶文化的标志。尤其是明清以后，紫砂壶更是成为了茶文化的象征，蕴含着儒家学术、道教思想、佛教文化等深厚内涵。提梁壶

用紫砂壶泡茶，茶味隽永醇厚，因其特殊的双气孔结构，能吸收茶香茶色茶味，茶壶使用越久，泡出的茶越香越醇。因此，紫砂壶有“一壶不侍二茶”之说。古今文人茶客皆以玩壶为雅趣，视为风雅之举。对紫砂壶的评价更是多种多样：“温润如君子，豪迈如丈夫，风流如词客，丽娴如佳人……”

时大彬壶艺高超，在明代就享有盛誉，多见于文人记述。明代茶人许次纾在《茶疏》中赞誉道：“往时供春茶壶，近日时彬所制，大为时人宝惜。”徽州休宁人吴骞在《阳羡名陶续录》中也以诗赞颂：“曾阅沧桑二百年，一时千载姓名镌。从今位置清仪阁，活火新泉活夙缘。”徽州茶人汪士慎在收到时大彬的“梅花式”壶后，更是欣喜若狂，即兴赋诗以表感激与喜爱之情。

从明清两代的文人笔记、诗词文章中，我们不难看到时大彬在历史上的卓越地位与广泛赞誉。这些赞誉不仅是对他壶艺的肯定，更是为我们进一步了解这位徽州茶匠提供了丰富的想象空间。

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编辑：婉青