作家徐风深耕“紫砂”题材数十载，为中华美学精神增添“包浆”光彩

时间：2024-11-11 来源：网络

在宜兴市丁蜀镇前墅村，一座拥有600多年历史的老龙窑至今仍在默默诉说着紫砂壶的诞生传奇。近日，宜兴作家徐风受邀做客央视《百家讲坛》，他以诗意的语言，为观众揭开了紫砂壶的神秘面纱。

作为文坛公认的“紫砂文学圣手”，徐风数十年来始终专注于“紫砂”这一题材的创作。从《国壶》、《布衣壶宗：顾景舟传》到《花非花：紫砂艺人蒋蓉传》，再到最新的长篇《包浆》，他的作品不仅记录了紫砂壶的历史变迁，更展现了紫砂艺人的匠心独运。

在《包浆》中，徐风塑造了一个意外踏入紫砂圈的主人公形象。主人公在宜兴古南街接手了岳父的毕生收藏，并最终决定捐出这些珍贵的紫砂壶。这一情节不仅体现了徐风对紫砂文化传承的当代思考，更表达了他对人与器物关系的深刻洞察。

徐风认为，“包浆”是理解这种思考的入口。它不仅是紫砂壶经过岁月磨砺后产生的温润光亮，更是人与器物和谐相处的见证。然而，在当下的“紫砂热”、“收藏热”中，传统的器物观却逐渐失落，人与器物的关系也发生了异化。一些人开始从金钱而非审美、使用的角度来衡量紫砂壶的价值，这种现象让徐风深感忧虑。

徐风表示，他从未收藏过一把名贵的紫砂壶。在他看来，收藏者只是物品的临时保管员，而拥有传世宝贝则意味着责任和担当。他更享受书写和欣赏紫砂的乐趣，这种器物观让他能够保持一颗平和的心态，去欣赏紫砂大师们存贮于一方泥丸中的审美、见识与气度。

在《包浆》的结尾处，主人公“捐壶”的情节设计既是徐风的理想，也是现实中的真实案例。南京的一位收藏家沙某，一生节衣缩食，收藏了几百件紫砂壶，最终将它们悉数捐给了中国宜兴陶瓷博物馆。这种将传世宝贝留给大众共享的精神，让徐风深感敬佩。

徐风认为，重拾正确的器物观，学会欣赏紫砂大师们的作品，以壶为媒去靠近那些伟大的灵魂，才是紫砂文化传承发展的正道。他强调，紫砂壶之所以能取得今天的艺术地位，与文人的喜爱和加持密不可分。然而，如今的手艺人却往往重物质、轻精神，不重视文化，这导致紫砂壶显得匠气、俗气，甚至充满火气和戾气。

未来，徐风将继续延续“器物文学”的路径，创作更多关于古代文人日常生活审美实践的散文作品。他希望通过自己的努力，能够擦亮“器物”的包浆，打磨出中华美学精神的光亮。在中式审美逐渐受到年轻人追捧的今天，徐风的作品无疑为我们提供了一个重新审视传统文化的视角。

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编辑：婉青

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