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陈曼生之后,他是当之无愧的第一人

时间:2024-11-06 来源: 网络


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清光绪 何心舟制、梅调鼎及徐三庚刻
玉成窑三叉提梁壶


款识:日岭山馆(底款);韵石(把款);赧翁,似鱼室主(刻款)

镌刻:石铫,似鱼室主署。羡煞周种石铫底,赠东坡老雅人。谁造千载犹完好,自入天家遗制从。图考匠心巧抟砂,麄草不让前贤妙。赧翁。


梅调鼎,(1839-1906),友竹,号赧翁,晚清书法家,慈城县城(今属宁波市江北区)人。


二十世纪书坛泰斗沙孟海先生,文章中有这样一段话:“梅调鼎不很著名,只有上海宁波一方面的人知道他。他是个山林隐士,脾气古怪,不肯随便替人家写字,尤其是达官贵人,是他所最厌忌的。因此,他在当时名誉不大,到现在,他的作品流传也不多。说到他的作品价值,不但当时没有人和他抗衡,怕清代二百六十年也没有这样高逸的作品!……”


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梅调鼎 行书 苏轼诗 四屏


梅调鼎晚于陈曼生七十年,梅调鼎的影响虽不及陈曼生,但他在紫砂壶铭文与壶铭书法两方面所达到的审美文化高度,至今还未有人能同时逾越。陈曼生之后,梅调鼎是当之无愧的第一人。


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清晚期 梅调鼎铭 何心舟制 南瓜


壶身一侧铭文:“一啜始知蔬圃乐,南风天气看瓜生 赧翁”。底款镌“林园”阳文,壶鋬下镌“韵石”款。


顾景舟先生曾撰文写到,“要到同治中叶延至光绪的数十年中,……这个阶段在文人与砂艺的结合史上继续谱写光彩的,要推梅调鼎与制壶家韵石的合作”


紫砂界曾有这样的评价:“千年紫砂,绵延至今;雅俗共赏,文化先行;前有陈曼生,后有梅调鼎”。


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清晚期 何心舟制,梅调鼎刻玉成窑紫泥椰瓢壶


款识:曼陀华馆(底款);韵石(把款);赧翁(刻款)

镌刻:吾岂匏瓜,乃酒之家。为阳羡人,而户于茶。赧翁题。


他晚年参与了玉成窑的制作,是玉成窑的主刻人员之一。由玉成窑烧出的作品大多由梅调鼎负责铭文的设计创作,为后世留下一批难得的紫砂艺术珍品。


梅调鼎原创的各款壶铭相当出彩,意蕴温厚,典故信手拈来,妙不可言,可谓前无古人尚无来者。


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清晚期 玉成窑何心舟制梅调鼎刻林园款石铫壶


款识:林园(底款);韵石(把款);赧翁(刻款)

镌刻:石铫。己卯八月。赧翁。


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赧翁铭 博浪紫砂壶

现藏上海博物馆


壶身铭:“铁为之,沙摶之。彼一时,此一时。赧翁铭。”


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TAG关键词: 编辑:风铃

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