北京匡时2018春拍推“可以清心”紫砂及茶香道具专场

　　茶文化圈，谈起顾景舟，都会令人不禁赞叹：砂壶界的“一代宗师”、“壶艺泰斗”、“近代时大彬”等。然顾景舟不仅壶艺高超，更重要的是其为紫砂艺术的传承培养了一批人才。放眼当下紫砂界，顾景舟可以说是桃李满天下，曾经所带的弟子徐汉棠、高海庚、李昌鸿、沈遽华、潘持平、束凤英、吴群祥、高振宇等无不成为当代紫砂艺林顶尖高手。其徒孙更是遍布大江南北，顾氏壶艺至今整整影响四代人。

　　融古而塑今

　　顾景舟高超的壶艺境界与他有着深厚的文化修养是分不开的。有没有文化积累，是民间艺人从艺历程中最重要的门槛，也是大家与一般匠人的重要的区别之一。顾景舟很重视对中国传统文化的研究，如战国青铜器、玉璧和各种器皿等。秉承高深的文化修养，融入时代特征和自己的见解是顾景舟创作的独到之处。

LOT 3854 顾景舟 云肩如意壶 款识：顾景洲(盖)曼晞陶艺(底)

　　出版：

　　1.《紫韵雅玩—中国紫砂精品珍赏》P168-169，天地方圆杂志社，出版原件。

　　2.《紫砂风云—居仁堂紫砂宝典》P54-55，千云文化事业股份有限公司。

　　容积：520ml

　　估价：RMB 3,500,000-4,000,000

　　圆鼎初为食器，亦为祭祀之器，可通天地神灵，乃有灵气之宝器。顾景舟先生就曾取材自青铜三足圆鼎设计了“圈足云肩如意壶”。后在其基础之上改善成本场拍品“云肩如意壶”，在原先器形的基础上将圈足更改为外撇三足，延展的弧度使壶体在视觉上更显挺拔，气度更为高逸。壶流呈以三弯流，自壶身一侧刻划出流畅的如意筋纹，执把圆融有力，如意纹与流呼应，进而与肩部的如意云纹自然衔接，过度巧妙。

出版 LOT 3854 顾景舟 云肩如意壶(另一面)

　　“曼晞陶艺”四字方章，这枚印章是顾景舟先生在上世纪四十年代离开上海返回宜兴之时所自镌。彼时，顾老声名鹊起，仿品也逐渐增加，为此，他特将“武陵逸人”印磨去，自刻“曼晞陶艺”一方。之后在顾老亲手写下的释印手稿中，还曾特地对这方印予以说明，其中提到“曼，美。晞，将明未明之意。”曼晞，意即曼妙的曙光，特以此印盖于自己较为满意的作品之上，以激励自身、精进手艺。这一时期的“宝菱壶”、“仿鼓壶”、“三足云肩如意壶”等均属于顾景舟所说的“石米以上用这图章”的范畴。

　　取材自然又超脱于自然

　　频繁的奔波和劳碌的工作并没有丝毫减淡顾景舟对大自然田园风光和文人生活的向往。将自然元素和田园情趣与紫砂艺术相结合，并寄情诗词，不仅反映他对大自然的热爱，更充分表现了他对理想世界的追求和向往。

LOT 3855 顾景舟 瓜梨壶 款识：景洲(盖)自怡轩(底)

　　铭文：茶分花上露，水汲石中泉。石生作。

　　出版：

　　1.《紫韵雅玩—中国紫砂精品珍赏》P160-161，天地方圆杂志社，出版原件。

　　2.《紫砂风云—居仁堂紫砂宝典》P78-79，千云文化事业股份有限公司。

　　容积：530ml

　　RMB: 2,500,000-3,000,000

　　此件瓜梨壶底部钤“自怡轩”印，盖款为“景洲”二字方印，一面刻行书“茶分花上露，水汲石中泉”，署名“石生”，一面刻绘折枝花鸟图，据推断应为顾老于20世纪40年代初期所作，“石生”则为民国雕刻名家蒋永西。细观此壶，有丈夫清高内敛之气，令观者叫绝。浑圆素朴瓜果造型，淳朴自然，大巧若拙。圆弧形壶盖，壶钮似瓜蒂，二弯壶流与耳状壶把以壶身中线呈对称呼应，壶身线条过渡自然流畅，周身光泽温润，非影像器材能诠释，非亲眼目睹不能领略其妙壶体饱满而淳朴。壶体所刻梅枝顺壶把之势起刀，借鸟雀栖处加大向下的弧度，落至壶把下方水平线处自然上扬，最终巧妙的与二弯壶流互为呼应，布局富有新意。壶身线条过渡自然而流畅，整体虽简约却饱含气韵，于抽象中得灵气，于起承转合之间充满了气势与力量。

　　“瓜梨壶”对顾景舟来说还是一件非常特殊的器形样式，据顾老弟子葛陶中老师等人回忆，此样式为其在教学培训中的入门器形，教导徒弟时，顾老边示范边讲解，从最基本的成型手法开始，如泥条、泥片如何打的薄厚均匀，怎样掌握力度围好壶身，“一捺底”的处理方法，怎样收口，壶的肩部又怎样才能有力，都会非常细致的说明，并全神贯注地示范制作。徒弟们只有将壶身打合格之后，才可以继续学习壶嘴、壶鋬的做法。此瓜梨壶，圆意中存清高之骨气，内敛中生正直之爽气，凛然中得清纯之净气。顾老已经把自己融进了此尊宝器之中了。

LOT 3855 顾景舟 瓜梨壶(另一面)

　　顾景舟一生三次参加全国工艺美术代表大会，在港、澳、台、东南亚影响特大，作品为海内外各大博物馆、文物馆收藏。其在壶艺上的成就极高，技巧精湛，且取材甚广，可说是近代陶艺家中最有成就的一位，堪称“集紫艺之大成，刷一代纤巧糜繁之风”。