范泽锋：始终在颠覆与创新之间

　　范泽锋的人格魅力在于，你永远不知道他下一步会给你什么样的惊喜。

　　在他的从业生涯里，一直在不断地创新，又不断地颠覆，然后再创新。古人说“不破不立”，范泽锋算是把这句话运用到了极致。他把自己的创作分为两个部分，一是形态创新，一是理念创新。在他的颠覆与创新之中，“贵妃出浴”、“荆溪十景”、“禅泉”等一系列经典作品逐一问世

　　未见范泽锋之前，先听到的是关于他的传说。

　　一位壶友为求他一把壶，不惜辗转千里至宜兴。到达时夜色已晚，依然趁月而行，穿大街过小巷地一路寻找，终于得偿所愿。在为自己找到心仪作品的同时，也成就了一段“紫砂佳话”。听后不免慨叹壶友之痴，也对范泽锋的壶更多了一分好奇。

　　其实，范泽锋在宜兴并不算最有名望的制壶大家。且不论丁蜀镇的名师有多少，单就范泽锋所在的西望村，就有80%的农户从事紫砂茶壶和雕塑制作，“人人会制壶，家家都弄陶”。在这样一个“制陶成风”的地界，范泽锋能够令壶友“不远万里”专程求壶，应该是人格魅力的一种作用。

　　人格是性格、气质、能力等特征的总和。如果一个人性格、气质、能力、道德品质等方面具有很能吸引人的力量，那么他就是一个具有人格魅力的人。如果一把壶能够体现其作者对于人生、价值观的诉求，那么这把壶也就同时体现了作者的人格魅力，进而吸引有相同人格魅力的人的追逐。

　　饮茶一事，于中国人古已有之。而喝茶的方法却是“千人千面”，各不相同。“咕咚”几口“牛饮”的大有人在，细细品味的也蔚然成群。对于细品茗茶的人来说，求一把好壶要比得一知己还难，久觅不得，难免还会存下心病。因此，遇到范泽锋创作的“气味相投”的壶，当然要一追到底。

　　范泽锋的人格魅力在于，你永远不知道他下一步会给你什么样的惊喜。

　　在他的从业生涯里，一直在不断地创新，又不断地颠覆，然后再创新。古人说“不破不立”，范泽锋算是把这句话运用到了极致。他把自己的创作分为两个部分，一是形体创新;一是理念创新。他擅长各种器型，尤其擅长圆器。他早期创作的“贵妃出浴”就算得上是一件大胆的形态创新作品。“贵妃出浴”的典故由来已久，在唐代诗人白居易的《长恨歌》中也有“春寒赐浴华清池，温泉清水洗凝脂”的名句刻画杨贵妃的美丽。 “贵妃出浴”壶的整体壶形，像是唐代美女的垂髻，又像是丰满生动的葫芦，从形态上打破了人们对紫砂壶传统壶形的认识，把的上方是如意的形状，寄托了事事如意的美好祝愿。壶身的正面是杨贵妃，姣俏的容颜，低垂的方髻，丰腴优美的身段，重心似觉不稳，正好体现了贵妃宿醉未消的神态。同时，华美的服饰、飘带，极富韵律的衣纹也让观者瞬间好似“梦回唐朝”。

　　宜兴有著名的“荆溪十景”，范泽锋也尝试着把它们运用到自己的创新当中。洴澼雪蓑、周侯古祠、蛟桥夜月、国山烟寺、龙池晓月、玉潭凝碧、阳羡茶泉、画溪花浪、铜峰叠翠、张公福地 一个个荆溪胜景都在范泽锋的壶中被还原。

　　砂中品茗，茶里悟道，所谓“禅茶一味”。北京大学文化研究与发展中心主任赵为民教授就曾在自己的茶诗中写道：“一把茶壶杯四盏，两为品饮两参禅。”在与茶和紫砂的对话当中，范泽锋也逐渐感悟到，茶与禅之间在思想内涵方面的共通之处。最重要的一点在于，让人们从平凡生活中的点滴去感悟宇宙的奥秘和人生的哲理，从平凡的小事中去领悟大道。因此，他最近的“大事”就是创作“禅泉”系列作品。“般若”是这个系列当中最先完成的作品，充满了令人联想的意韵。如果说“贵妃出浴”是形态上的创新，“荆溪十景”是形态与理念结合的创新的话，“禅泉”系列将是范泽锋纯“理念”的创新作品，与他人格魅力相同的追逐者，会更加容易在他的作品中找到共同语言。

　　期待范泽锋的下一次颠覆，那应该是紫砂爱好者的又一个惊喜。

　　又名哲丰，字文成。1976年生于宜兴丁蜀镇西望村陶艺世家，范林源之孙。自少便步入紫砂艺坛，1994年毕业于江苏宜兴职业技术教育中心紫砂专业班。同年8月进入蜀古紫砂厂拜范伟群为师，从事紫砂创作。后又得徐汉棠、张庆臣等老师的悉心指导。为使自己的艺术之路有更大的成就，2004年进工美大专班深造工艺美术。

　　在国内外各类紫砂艺术大赛中屡获殊荣，为紫砂界的杰出代表。他才情横溢而又个性鲜明，在紫砂壶艺的创作过程中，非常注重与书画名家合作，凭借着精湛的工艺与恰如其分的艺术表现手法，在独特视角里奇思巧构，化古而创新，为作品注入鲜活灵性，追求“形、神、气”三者融会贯通，名工名士壶，相得益彰，增加了茗壶的文化内涵和身价。其作品，非常富有灵感和想像力，造型张弛有度，肖形状物，理趣兼备，实为匠心独具的杰作，其所制之器集品饮功能、造型、诗词、绘画、书法、金石融为一体，脱俗朴雅，仪态纷呈，大者端庄遒劲，小者清逸隽秀，镌刻或飞舞或沉着，节奏有序，画意诗情中渗透着浓浓的紫砂情怀，堪称当今紫砂陶艺作品中的典范，亦成为紫砂茗壶收藏家们追索求藏的珍品。