朱叶新：品壶中清逸　识紫砂英才

时间：2014-10-10 来源： http://www.zisha.com

　　朱叶新是一个“知所止故能有所立”的人，这点我很敬佩。所谓“知所止”，是讲他知道自己生活的重点，无论世间如何喧嚣，都谨守着紫砂人的本分，恪守着艺术家的纯真。“有所立”就是事业上有所立，他立的是紫砂事业。在现今商业大潮席卷全社会的热闹年代，这样的年轻人不多。在我看来，朱叶新是具有艺术家之骨之魂的人，但他一再谦虚、诚恳地说，自己只是个“手艺人”。

　　“手艺人”这三字，代表一种自重的态度，不去挤世间的喧嚣热闹，只是沉默地工作和生活。手艺人不在乎虚无缥缈的名分和噱头，只关心怎样用自己的双手创制出令人喜爱的作品。因为是“手艺人”，所以朱叶新的作品往往会流出一种质朴浑然的气势。不管是什么样的作品名称，什么样的作品形状，都是胸中质朴浑然之气的外在流露。所谓“落尽繁华见真淳”，在当代赏壶家被各种各样的创新作品、艺术风格搞得有点疲惫的时候，见到了朱叶新的作品，都会油然而发一种“接到了传统气脉”的感叹。

朱叶新

　　朱叶新是中国工艺美术大师鲍志强的授业高徒。鲍大师的艺术风格、渊博学养对他产生了深刻的影响。朱叶新自己秉性中的勤奋好学也是他艺术道路上不断追求的内心动力。他坚持在作品中追求独特的文化表达，比如“渔翁套壶”中体现出来的鲜活的生活气息。从“高狮壶”到“祥狮壶”，一脉相承对传统吉祥动物的不断追摹，都让他的作品经得起严格的审视和推敲。

　　观朱叶新的作品，兼顾其形、神、气，更觉其心古矣、其性灵矣、其情纯矣。在我看来，他的作品可以归为四个关键字：“清”“逸”“静”“远”。

　　“清”者纯净无杂。清指的是一种状态，一种生存、生活的状态，有时被动、有时主动。朱叶新所追寻的就是一种主动的清。这一点，从其作品一丝不苟的作风中便可见一斑。对朱叶新来说，清有两种含义，一是继承传统的一丝不苟，工艺上精益求精;另一是艺德上的纯净无垢。他对自己的作品总是再三斟酌，绝不放弃任何一个细节。每把作品的点、线、面，以及钮、把、流的配置，或是弧度的虚与满，以及泥料的炼制与选择，作品最后的烧成与呈现，都要符合他心中“纯净无杂”的美学追求。

　　“逸”，安闲也。如果说“清”是指自己对艺术上的淳朴追求，那么“逸”对于朱叶新来说，就是对紫砂终极目标的追求。在他眼里，最好的作品，就是能在返璞归真，达到清净自然境地的同时，要让观赏者达到“耳目游于茗壶，心神驰于八荒”的安闲、安乐之境。

　　“静”原意是指色彩的单纯，也就是最最纯粹的色彩。后来衍化为一种人性修养的追求，所谓“静以修身，俭以养德”，是一种精神境界。“静”意味着一种孤独，对于孤独的承受是一个人精神的考验。朱叶新这些年应该说是在热闹和孤独的交替环境中度过的，但是无论外界是孤独还是热闹，他始终保持着内心的质朴和安静。体现在作品中，所呈现的是一种逝去尘世铅华的质朴，是一种忘却绚烂色彩的单纯。

　　“远”，郭熙在《图画见闻志》中有云：“高远、深远、平远。”韩拙在《山水纯全集》中，又补充了“阔远”“迷远”与“幽远”，共称“六远”。“远”在古代书画家笔下是如此丰富多彩，体现的是中国古典文人的精神理想。朱叶新的作品，有的看似纯粹摹古，但却是另一个层次上的回归经典，有自己的独到解读方式;有的看似自己的新创作品，却毫无普通新作的生涩与矫揉，而是在对传统经典作品重新体会的基础上，以高远的视野、深远的寄托，成就的一件件精品。

　　谈了一些对朱叶新紫砂作品的印象，从“清”中观其艺术追求，从“逸”中观其艺术目标，从“静”中观其生活姿态，从“远”中观其作品内涵，读者当会逐渐看到一位紫砂人的形象。

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编辑：露夕