全景中国 喀左紫砂

　　“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”。这是北宋诗人梅尧臣，在他咏茶名篇中对紫砂壶煮茶的描述，小小紫砂制品，一象万千，思想与文化沉淀其间，山水与风情汇集于此，感悟红山文化的渊源，也记录着喀喇沁左翼蒙古族自治县(喀左县)游牧民生活的方方面面。下面跟随辽宁台记者一起走近历史悠久的民间手工艺——喀左紫砂。

　　春天是紫砂艺人最忙碌的季节，也是紫砂手工艺品最缺货的季节，为了能做出好的紫砂手工艺作品，每天一大早年近半百的紫砂雕塑传承人徐明就来到他“喀左紫砂陶艺雕塑工作室，和他的徒弟们开始了一天的工作。

　　徐明：“喀左这地方喝茶历史可长，出土最早的茶壶，现在就两把，一个是辽代，一个是元代，辽代这把壶带三足，独眼，元代的壶是侧把，直柄式。喀左这一带还有蒙古人在这生活，蒙古族有个习惯，就是不管来什么客人，首先茶水儿得沏上，就这红茶必须得沏上，不管到谁家都有茶水，有尊贵的客人来了，要摆上茶点，这是蒙古族的一个习惯。紫砂壶能在喀左普及跟蒙古族在这生活有相当大的关系。”

　　喀左县位于辽宁省西部，是中国紫砂的主要产地之一。在喀左县紫砂历史故事里讲，在远古时期，女娲娘娘来到喀左，看到这里正在下雨，好多她辛苦做的人，正在失魂落魄的到处躲藏，女娲赶紧施神术赶走云雨。于是女娲就教给人们用五色土和石块盖房子遮风避雨，又教给这里人用五色土炼烧陶器煮制食物，从此这块土地上就有了陶制品。后来，为了纪念女娲娘娘，有人提出用红土给女娲娘娘塑一个像供奉起来，祈求繁衍生息，传宗接代。

　　徐明“：比较早的就是红山文化时期祭祀用的陶器，当时祭祀用的就有陶人了，你像咱们喀左出土的孕妇女神，这个东西出土对咱们中国有几种意义，一个是他说明在远古时期，就有陶塑，就有陶人，那个时期就能看出来经过人的制作加工，它既有祭祀的价值，还有艺术价值，因为在艺术价值上说，西方国家都认为中国(早期)没有人体艺术，认为中国人比较保守，不开放，所以说你中国没有人体艺术，但是要从红山文化，咱们喀左县东山嘴祭祀遗址，出土的孕妇女神看，就是5000年到8000年左右，世界上最早的发现的这个人体，她是裸体，而且还是孕妇像，这就说明在人体艺术上，中国喀左这个地方，最古老的时期就有人体艺术，就是五官了体貌特征做得非常到位，你像后期就发展成陶器食用品，从祭祀转换过来的。”

　　美丽的喀喇沁左翼蒙古族自治县(喀左县)，陶器历史悠久，源远流长。早在5000年前的红山文化时期，这里的人们已经开始用红土烧制陶器，1979年，在喀左县东山嘴村发现了一处新时期时代的文化遗址，出土了三尊陶塑像，其中，两尊小型裸体孕妇陶塑，被国内外专家学者称为“东方维纳斯”，也是我国制陶文明的见证。

　　喀左县不仅有悠久的制陶历史，还有丰富的陶土资源，其原料开采发掘后经风化、粉碎、提炼、精制成，紫、红、黄、绿、青“五色土”。如今喀左紫砂产品种类由6个增加到100多个，目前，喀左县拥有“辽宁省工艺美术大师”两位，徐明就是其中的一位。他的作品体现了红山文化与现代文化的巧妙结合和蒙古族文化的特点，深受广大收藏爱好者喜欢。

　　从小就喜爱美术的徐明，长大后，为了养家糊口开始了泥塑的制作，他制作的泥塑当时一个能卖到2元，看到效益的徐明从此开始了学习紫砂陶塑手工制作，这一学就是二十多年。

　　徐明：“80年到染织厂上班，那时候工资低，我就弄一个工艺品门市，业余时间就做点小泥人，那时候小泥人不高，也就五公分六公分的，感觉挺好，还挣钱还玩，刚开始我就用我师父的哪种方法，红土泥，不烧，但是保存不了，(当时)福建有人要，发到哪都摔瓣了，没法了，我就考虑这咋整呢，烧，自己没窑，设备啥都没有，完了就上花盆厂买泥，回来自己做，做完在拿回去烧，感觉有人支持挺好，这个东西做出来价格还不低，后来就一点点发展到自己买设备。”

　　这二十多年里，徐明到处寻师问技，深入研究学习紫砂制作工艺，而紫砂制作，无论是色彩图案、工艺，以及它饱含着的乡土气息和浓郁的民族特色都让他更为痴迷。每当有人让他介绍作品时更是如数家珍、兴致盎然。

　　徐明：“这把壶的这边是一个戏曲人物的脸谱，类似于驴皮影，这代表现代人，这面是红山文化时期的玉猪龙，他代表的是古代人，这个壶身子是一个女人的乳房，倒扣着的，这个盖圆圆的突出的部分是一个祭坛，这个钮是男人的生殖器，这就是生殖崇拜，所以说我做得东西他有地方特色，有民俗特色。”

　　喀左紫砂陶土具有独特的双重气孔结构，故使用喀左紫砂陶土制作的茶具能够保持茶味、茶香、茶色，使品茶者在味觉、嗅觉、视觉各个方面能得到完美的享受，喀左紫砂壶传热缓慢，保温性好，表面加工细密，有越用越光，越用越新，越用越精神的妙处。

　　徐明：“开壶吧最简单的方法就是你想喝红茶，那种红茶，然后就用那种红茶，放到锅里煮，煮一个小时，不能串，不能混使，你不能把滇红的壶沏普洱，这样味就不纯了，你沏茶的时候这个壶吸入的香味，你在沏的时候，他有原有吸入那部分有一部分溢出，和你新沏的茶，他俩容和后增加味的厚度，就是茶的微量元素和壶的微量元素在沏水的时候有部分溢出，这个溢出物对人体有好处。养壶最主要是保持壶的清洁，每天要擦擦，用水洗洗，主要是外表，壶吧要有护垫，杯子要有杯垫。”

　　二十多年潜心研习紫砂的徐明，如今已年近半百，但他依然乐此不疲。

　　徐明：“制作的时候有一种乐趣，制作完后还有一种乐趣，你这一件作品从构思，就有乐趣存在，在这整个过程中你都在享受乐趣，这一点我认为这个职业，是挺好的职业，因为不管到什么社会，他都离不开手工制作，越是手工的东西艺术价值越高，收藏价值更高，你做得东西有人欣赏，这是一种回报，就是你劳动的回报，创作的回报。”

　　如今紫砂泥塑已经使徐明成就一番事业。他的紫砂泥人和紫砂壶被全国各地收藏家广泛收藏。2008年，他主持了“喀左紫砂”非物质文化遗产申请工作，并使“喀左紫砂”进入朝阳市非物质文化遗产保护项目，他本人也成为了“喀左紫砂”工艺传承人。现在，除了创作外，他的大部分时间用在紫砂传承工作上。目前，他带的徒弟已经有100多人。

　　徐明：“每年我都是免费带徒，免费给他们用泥料，这样的话我把我制作工艺、炼泥工艺、生产工艺，包括技巧、装饰、纹理效果这些东西都融合进去，传授给你，在添加你自己的性格，在有你自己的创意，这是你的作品。 ”

　　问到今后的打算，徐明说：

　　“我一个是出点好作品，另一方面我准备把好的作品收藏起来，将来建一个博物馆，自己弄一个跟红山文化有关博物馆，这个博物馆里面包括诗、书、画、陶器这些东西融在一起，不单单是几把茶壶，几个泥人，我的概念就是他有文学有艺术，有书法、有紫砂陶器、把它融合到一个馆里，但是，都要围绕紫砂这个主题。”