柱础壶的来历

　　柱础是古代建筑构件一种，俗又称磉盘，或柱础石，它是承受屋柱压力的垫基石，凡是木架结构的房屋，可谓柱柱皆有，缺一不可。古代人为使落地屋柱不使潮湿腐烂，在柱脚上添上一块石墩，就使柱脚与地坪隔离，起到绝对的防潮作用;同时，又加强柱基的承压力。因此，对础石的使用均十分重视。

　　一、柱础起源

　　承柱的础石;柱下的基础。墨子书中记载：山云蒸，柱础润。据宋营造法式第三卷所载：柱础，其名有六，一曰础，二曰礩，三曰舄，四曰踬，五曰磩，六曰磉，今谓之石碇。而在本省则称之为柱仔珠、石珠、柱珠等。最早的柱子应是直接种于地下，但为了防止柱子的移动下沉，便在柱脚的部位置一块大石头，使柱身的承载重量能均匀分布于较大面积上。后来发现埋在地下的木柱容易潮溼腐烂，因此便把石块提升至地面上，可免除柱础的腐蚀或碰损。在柱子底下承受压力的部分叫础，而在础与柱子之间常有踬的放置，以隔断毛细现象向柱子渗入的溼气，并且能于损坏时随时抽换。

　　二、柱础历史

　　柱础大致经历三个发展阶段：一、在柱下铺垫卵石，不露明;二、让础石上升到地面来，成为整个立柱的外观形象部分，但没有装饰;三、在础石上再安装柱座，础石周围加以精雕细刻进行装饰。 先秦时期大多用卵石做柱础。秦代已有方达1.4米整石巨柱础。到了汉代柱础有类似覆盆式，也有反斗式，但样式极为简朴。至六朝佛教大昌艺术上增加了新动力，覆盆式已普遍，又有了人物、狮兽、莲瓣样式的柱础。从大同出土的北魏太和八年司马金龙墓中的柱础看，当时石雕工艺已达到很高的水平。其雕刻手法一改秦汉粗犷的风格，显现的是精美细致、玲珑清新。唐代雕有莲瓣的覆盆式柱础最为流行。宋代对柱础形制已有具体规定，《营造法式》中这样写道：“造柱础之制，其方倍柱之径，谓柱径二尺即础方四尺之类。方一尺四寸以下者，每方一尺厚八寸，方三尺以上者，厚减方之半;方四尺以上者，以厚三尺为率。”关于柱础的雕饰，宋《营造法式》也有说明：“其所造花纹制度有十一品：一曰海石棉花;二曰宝相花;三曰牡丹花;四曰蕙草;五曰方文;六曰水浪;七曰宝山;八曰宝阶;九曰铺地莲花;十曰仰覆莲花;十一曰宝装莲花。或于花纹之间，间以龙、凤、狮兽以及化生之类者，随其所宜分布用之”。 到了明清，柱础的形制和雕饰更加丰富，制作工艺已达到极高水平。却多了些繁缛及程式化，少了些气势和精神。形制除上述外还有鼓形、瓶形、兽形、六面锤形等多种。雕饰图案以龙凤云水为母题，或以百狮飞鹤为主体，结合宗教装饰图案的佛家八宝(法轮、法螺、白盖、莲花、盘长、宝瓶、宝伞、金鱼);民间八宝(宝珠、古钱、玉磬、犀角、珊瑚、灵芝、银锭、方胜);道家八宝(鱼鼓、玉笛、宝剑、葫芦、药篮、紫板、芭蕉、荷花)以及花鸟虫等。另外还有琴棋书画，麒麟送子、狮子滚绣球、孙悟空三借芭蕉扇等数百种之多。雕刻手法上善于把高浮雕、浅浮雕、透雕与圆雕相结合，装饰性与写实性相比衬，使装饰作用与独立欣赏价值相统一，充分体现了当时工匠的高超技艺，同时也展现出了屋主人的情操和愿望。

　　三、柱础样式

　　宋朝柱础的式样变化更多，雕刻也更加纤细，但仍以莲花瓣覆盆式为主要的通行式样。由于一般建筑曾经倾向于复杂和多变而华丽，这种风气随即受官方注意和反对，故宋代即有非宫室寺观，毋得凋镂柱础的规例，所以柱础凋刻发展则开始着重在宫室及寺庙方面。至于元代，因其民族性格，所以柱础喜用简洁的素覆盆，不加凋饰。明清时则在元的基础上，以简化、单纯的形式稍作凋饰，但图桉则崇尚简朴。于柱础的形状上，圆柱形、圆鼓形及上宽下窄、肩部凸出的变体圆鼓形，均为清代早期的流行风格。

　　圆柱形通常表面平素不施纹饰，圆鼓形及变体圆鼓形则造型古拙，凋饰典雅。此外，官式建筑多采用薄如镜面的石础，称为古镜式。但一般民间，尤其是南方则显着不同，一方面就地理环境而言，因多雨潮溼，故常采用较高的鼓状柱础;另一方面，在人文背景上较崇尚华丽凋饰，所以柱础的变化较多;且地处偏远，政令鞭长莫及，故发展较为自由。而台湾因为居南方庙宇建筑乃属于闽、粤的南方系统，加上融入的道教思想、民间信仰及反应风土民情与时代背景的各种装饰题材，并在民族个性的影响下，有具象的写实纹饰、有抽象的图桉装饰。这些装饰题材的背后，都蕴涵着丰富的象征意义。

　　综观上述柱础的发展，自殷墟出土的简单柱础，经历了外来佛教艺术的影响，而发展到清代的古镜式柱础，可谓柱础的形式，随着时代的发展，由简朴而华丽。

　　早期的形式以圆柱形及圆鼓形为主，表面施以简单的花纹或线条等浅浮凋的装饰，显得朴素澹雅。中期的柱础，其形式则有变化，外形较早期的为高;道光之后，圆鼓形的柱础已渐消失，代之而起的是下手部已有明显的内缩形式，整个造形显得细高秀挺。晚期的柱础，形式变化丰富，有扁圆形、莲瓣形、方形等。

　　光绪之后，莲瓣形柱础已成主流，而且此时外形已可明显的区分为顶、肚、腰、脚等四部分。在上段的础肚，常施以图纹凋饰，纹饰的变化也较以往丰富，题材更加多样化，有花鸟、动物、吉祥图桉及反映风土民情的内容等，凋饰华丽，凋工精巧，但有流于繁琐之感。另外，柱础形式的发展还可以归纳为两大类，一类是单层式柱础，有鼓式、覆盆式、铺地莲花式、兽式等;另一类是多层式柱础，是由二种以上不同形式的单层式柱础重叠而成。

　　四、柱础功用

　　其一是将柱身集中的荷载布于地上较大的面积;其二石柱础既可防潮，且高出地面，可免柱脚腐蚀或碰损。由于柱础很接近人们的视线，往往成为艺术家施展技艺的好地方，于是就有了随朝代变化而变化的多种形制和雕饰，成为我国石雕艺术的一大门类。柱础虽因机能上的需求而产生，但当其发展成熟后，也逐渐形成了柱子的收头，使单调平直的柱身，产生视觉上之变化，兼具有装饰之功能。因此，随着时代的发展，即使是石柱也运用了柱础做为装饰，所以其在装饰上的作用已大于机能上之需求。

　　五、柱础材质

　　为了坚固耐用并能隔断湿气，柱础大多以石制为主。早期亦有以横纹的木块为材料者，今鹿港三山国王庙还保留二个木制的柱础。石制柱础的应用甚早，安阳殷墟出土的石础，可能是现今所见最早的柱础，础上已有动人的雕刻，刻下部抱膝的人像装饰，础背有槽，侧有卯，可见是将柱脚插于础石之上。南朝时亦有铜礩之使用，在战国策中有：智作攻赵襄子，襄子之晋阳，谓张孟谈曰：吾城郭完，仓廪实，铜少耐何?孟谈曰：臣闻董安于之治晋阳，公之室皆以黄铜为柱础，请发而用之，则有馀铜矣。到了汉朝(例：山东肥城孝堂山祠堂石柱)石柱钢礩已完全为石础取代。在汉代的石刻画像上可以看到当时柱础的式样有类似栌斗倒置的形式，也有作多层及类似覆盆的样式;其上凋有细密的花纹，而其凋刻的手法则类似于宋代的减地平鈒的线刻表现。

　　石雕的发展，文化的推进，使得柱础的形状、款式、花纹多样化，但是表现出的古朴和敦实依旧明显!柱础壶是根据柱础的特点和紫砂表现力所结合的。