漫话真林子

　　刘贞麟，字均初，号真林子。1973年生于山东巨野，客居京华，自由丹青。自幼喜诗好画，弱冠入师范美术专科，后辗转经年，游学南北；及至津门缘遇霍春阳先生，恍然而悟，旋入室问道，绘事精进，渐入堂奥。精于花卉翎毛、竹石散木，亦擅山水，偶作人物，皆能从心畅志。崇尚传统，“筋骨血肉”一脉相承。不鹜时流，潜心大美。

　　展览及学术交流

　　2008年3月1日。北京  三斯堂藏刘贞麟作品展。

　　2008年3月21日。北京荣宝斋  中国画论坛优秀作品展。

　　2008年3月30日。山西临汾 刘贞麟、申晓国画展。

　　2008年5月4日。北京大学110周年校庆名家展。

　　出版有《刘贞麟专辑》。

 　　真林子的画好看。

　　一下子让我想起一幕可笑的影视镜头：在“武运长久”的膏药旗前，日本军官正挥笔草书，几个汉奸恭敬地观看，书毕，汉奸们叫好：“太有劲了！”鬼子大怒：“你们有五千年的伟大文化，竟然评价书法的最高境界是力量吗？”汉奸们傻眼了，不知所云，本来是恭维，怎能成小看呢？我想倒是把鬼子的审美水平抬高了！那么林子的画肯定是没劲儿了……

　　啊，暖融融、毛茸茸，活像可爱小孩子般的小鸭子，使我回到了童年，天真，天趣。看到后会忘掉无数杂念。正如林子的喜好，一片树叶他会看上好一阵子，一个蜗牛也能看上一天，一竿干枯的竹子也舍不得丢，留着过年时再欣赏。他是位爱生活的人，他好像不用太多的克制自己，就是绵而静的性格，但又不像女孩的那种柔性，他是内刚的，包得很厚很厚，很显然，哪家女孩嫁给他就对了。他爱茶，也有茶福，也并不太过于问及什么“茶”名，可味觉很贵族。

　　说难能可贵也好，实在不多也好，总之林子是个好人，因为他爱生活。爱生活才能爱艺术，才能有艺术。这时的艺术才是艺术。因为他美，充满了美才可爱，才会幸福，有幸福感的东西太少了。其实爱，某种意义上是有宗教色彩的，一个天生有“宗教”性格，有慈善心志的人显然有艺术的人格，他的努力是用心的，“用心”！不易呵！“用心”，你真的看到心了吗？没有，你不会看到有心的人的，太少。当你问孩子们哪儿想事情时，他们总摸着肚子。这是真的，直心是道场。

　　中医早就说人有两个大脑，一个就在孩子们摸的地方——肚，一个是脑袋。西方人现在也已认同。而且头脑是算计的地方，产生爱的地方恰恰就在孩子们所指之处呵。可是心要远远比大脑聪明好多好多倍哟。头脑是把别物放在身外，而心是把别物放在内心。后者的结果是关爱，关心，用心专注。心的快乐是深刻的，而头脑的快乐是肤浅的。同时爱才可能快乐。因为爱是没有目的的，有目的的不是爱，不是，爱和欲是不同的，清纯的童心是无欲的。好画家总说“惜墨如金”有好几层意思，其中有爱的表达，怕用尽了绘画语言，免得再用时没的用了，正说明，他要表达的还很多，言不尽意的喜爱，多丰满呵。

　　再说林子的闲，就没见他忙过，总是不紧不松，很像太极拳的连、随的意思。可见他这一闲，倒又闲出个“逸”来，这就高了，最高就是“逸品”了。也许是性格，也许本就是如此的情境吧，是学不了的，也是甩不掉的，也不在外面，也不在里面，它又在外面，又在里面，他几乎是脑心一致，这问题就大了……我想到了真林子的画，有本册页中有很多让我喜欢，因为他太懂艺术了，太懂中国艺术了，太会玩了，因为他太喜欢那根粗笨的笔总画不像那只“牛”，那幅“可怜巴巴的人物”。如果画像了还真不好玩。他根本无须去考虑什么“造型”，无须花那么多功夫去建立自己的功力！因为那种功力就又落入那种难受的功利、工作之中，而非创作，这可谓一种大师之路。  

　　自然，真林子是逸者，自然是逸品的创造者，只因他行走得太快，也有不少朋友为他担心。我以为是无必要的。很可能问题还出在自己身上，而真林子是对的。

　　当然，对于一个对社会有一定认识的人是应担心，真林子那么画，因为世道总是俗务太多。遇到真人也不敢承认，英雄总是到他牺牲才号召大家来学习！恰恰让我担心的是真林子不能永远如此下去，童心永驻……

　　真林子的进步是必然的，因为他对绘画的爱是少有的。前日看到两幅虚谷的册页，兴奋得如孩子一样，连续五天凌晨4点未眠，一幅比一幅好，认真地临摹，一笔笔均在专注中，幸福地进入凌晨……

　　真林子还在进步中，很快的进步中，有时会让人纳闷：他的兴趣来自哪里？他并非三头六臂……有颗童心是幸福的。正如人类的童心讴歌者泰戈尔，人类童年的歌手，人们希望在最痛苦的绝望的时刻只要听到他的歌，就会带来希望快乐。

　　艺术是真人的艺术，是童真的文化，以善为善，推美至美，那些本真的人性之趣终归善报，天下无冤假错案！

　　人生活得积极快乐，艺术也必是美乐。

　　这正是魅力所在，安身、立命、实践、成道……