时间:2009-12-14 来源:紫砂之家
金沙僧:开基元祖金沙僧;正德年间人,由于他在宜兴东南四十里金沙 寺修行,所以尊称金沙僧。 他为人闲静有致,曾与陶工相处而习得一手陶艺,当时可能茶叶正改为壶泡,遂筑为胎规而圆之,再刳使中空,并出口、柄、盖的,然后拿去陶穴烧成,为人使 用。据传金沙僧喜用紫砂泥壶,天然会有相称多的指纹留于壶上,此为鉴赏金沙僧壶的重要根据。但因为其作品并不署款,自无从认定有何传器流之于世。至于也 有人附会四大名壶的「无名壶」即为金沙僧所筑,是否真实,则尚待察考。
龚供春:明代四川参政吴颐山的家僮,随侍主人到金沙寺读书,因仿得老僧手艺,也习得一套本领,仍采筑方法,指纹也隐现其上,作品款式不一,栗色闇闇,如古金铁,据传用来盛茶,不失原味,故名公巨卿高人墨士无不索寻供春壶,传世作品有失盖的树瘿壶等。
时朋(时鹏)
继龚供春后即万历年间的董翰、赵梁、元畅合称四大名家,仍沿供春作壶之法。 董翰之作着重纤巧新颖,其它三家则崇尚古雅拙朴。有水仙花六瓣方壶传世。
李茂林
名养心 善制小圆式及菊花八瓣壶,作品朴雅细致,壶艺属上乘。
时大彬(号少山)
时朋之 子,明嘉靖至万历年间宜兴紫砂名艺人。茗壶制作技艺传至时大彬已较为成熟,大彬对茗壶造型、配泥、技法、镌铭等方面均有很高的造诣。所制之壶初仿供春,落 款为“大彬仿供春式”,敦朴妍雅,喜制大(高)壶,明清以来被推为壶艺正宗,后闻陈眉公品茶试茶之论,才改制小型壶,作品仍可发人逸远之思,有提梁、僧帽、龙带、莲瓣、印包、玉兰花瓣及开光、鼎足等款。
李仲芳
李茂林之子,时大彬高足,凡仲芳之作被大彬欣赏时,也会署题彬款,所以当时的人就称「李大瓶、时大名」。有觚棱壶传世。
徐友泉
徐友泉原非陶艺中人,但因他的父亲好大彬壶,遂特延致家塾。吴梅县茗壶赋谓友泉「综古今、极变化、技进乎道,集斯艺之大成」,对他推许备至。徐友泉所制壶 式仿古尊诸器,泥色有海棠红、朱砂紫、定窑白、冷金黄等传世壶有三瓣三足式、三羊环耳梅花形、虎金亨式及异兽印包盒。
欧正春:万历时人,师从时大彬,所制壶大多是花卉果物,做工精研。
邵文金:万历时人,师从时大彬,仿汉方壶独绝,有双环耳瓶传世。
陈信卿:万历时人,仿时大彬及李仲芳,作品有开光方壶等。
陈子畦:崇祯年间人,以仿徐友泉最佳,有贴玉篮树段壶、南瓜壶,并有水洗、水滴、残荷湖蟹、瑞兽等传世。
陈鸣远:(号鹤峰、鹤屯、壶隐、石霞隐士等)活跃于17世纪晚期至18世纪初的陈鸣远,是继时大彬后最伟大的宜兴陶人,乃陈子畦之子。
子畦以擅作虫蛀残叶见称,其所做的南瓜壶兼具筋纹与天然的特色。鸣远更将天然型茶壶晋升到炉火纯青的境界,所以称此期为天然型的主流。鸣远的手法在徐友泉 与沈子澈之间,而所制款识、书法雅健,赛过徐沈。作品兼具筋纹型、天然型、几何型,壶杯瓶盒,清供果子,笔搁无所不制。传世作品甚多。作品有《天鸡壶》、《莲蓬壶》、《梅桩壶》、《四足方壶》、《瓦菱壶》、等,传世作品《南瓜壶》现藏于南京博物馆。
陈子畦: 崇祯年间人,以仿徐友泉最佳,有贴玉篮树段壶、南瓜壶,并有水洗、水滴、残荷湖蟹、瑞兽等传世。
陈用卿: 天启崇祯间人,俗名陈三呆子。制工细致丰美。有弦纹金钱如意壶。陈仲美 明季时MAO 源人,好配壶土,造诸远、塑大士像,无所不精;有束竹柴圆壶传世。
陈鸿寿:(字子恭,号曼生)1768-1822, 原籍浙江钱塘。擅长砂壶设计,字画,是闻名的“西冷八家”之一。嘉庆六年(1801年)任何淮安同知。诗、文、书、画、皆以资胜。为溧阳知县时,公余时辨 别砂质,创制砂壶新样,设计壶样十八式,请制陶名工杨彭年、杨凤年兄妹,邵二泉等制造,然后由陈曼生及其幕客江听香,高爽泉,郭频迦、查梅史等铭刻字画装 饰,世称“曼生壶”。造型有石铫横云、井栏、合欢、却月、半瓦、方山、瓜形、覆斗等式。陈曼生,酷嗜摩崖碑拓,所刻铭文篆、隶、行皆有,篆刻追踪秦汉。曼 生壶底部常用“阿曼陀室”、“桑连理馆”印记,且有“彭年”二字小章,现有《瓦当壶》藏于上海博物馆。
陈仲美:明末人,好配壶土,造诸远、塑大士像,无所不精;有束竹柴圆壶传世。
陈汉文:清雍正-乾隆年间制陶名艺人。
承云从:天启崇祯间人,有桂花四瓣壶。
徐次京:天启崇祯间人,传世品中独不见壶,但有三足龟水滴及葫芦瓜。
惠孟臣:天启崇祯间,荆溪人,所制大壶浑厚,小壶精妙、后代仿制者甚多。题名以竹刀划款,盖内有‘永林’篆书,小印者为最精。有高身、梨形、鼓腹等小壶传世。
惠逸公:在本期年代末,也有名列「四大名壶」的「逸公壶」泛起。 惠逸公活跃于18世纪,制壶成就及工巧一类与孟臣不相伯仲,两人均属小壶传统,故世称「二惠」,然孟臣制品浑厚精巧俱备,逸公则长于工巧,而浑厚稍逊。
大体而言,此期除了陈鸣远的天然型茶壶最具特色外,其它各型仍甚为流行,尤其是几何型。此乃由于当时对茶壶外观颇为注重表面纹饰,有用贴花、印花或雕玲珑 的手法,或上釉彩,甚至漆也上了,而这些纹饰都需要平滑的表面来加工,天然就以方型或圆型的简朴几何型最受欢迎了。但一般看来,此期的几何作品较无法与第 三期的陈曼生相抗衡了。
袁郁龙:清康熙雍正年间制陶名艺人,有《素身扁壶》传世。
金士恒:清雍正-乾隆年间制陶名艺人。
许龙文:清雍正时制陶名艺人。
陈汉文:清雍正-乾隆年间制陶名艺人。
范章恩:字迪恩,清雍正-乾隆年间制陶名艺人
王友兰:清顺治-康熙年间制陶名艺人。
郑宁候:清康熙年间制陶名艺人。
华凤翔:清康熙至雍正年间人,善仿古,所制壶精雅而不失古朴风味,兼长紫砂炉均,所制仿汉方壶精美绝佳,多上均釉,巧妙而不纤,工而能朴,款识以方章[荆溪华凤翔制]落之 。
潘大和:清乾隆-嘉庆年间制陶名艺人。
范庄农家:有《果铭竹节壶》及《仿曼生紫泥大壶》传世。
味清白叟:崇祯年间人,有松干笔筒。
壶痴:疑为明末清初人,有《加彩印包壶》传世。
元茂:有磨光《束腰孟臣小壶》、《捷普玉兰》、《素身大壶》传世。
许伯俊:有《直身提梁大方壶》传世。
继长:有《汉方壶》传世。
徐飞龙:有《汉方壶》传世。
汉珍:有《粉彩山水竹节壶》传世。
王南林:有《素身圆清壶》传世。
阳友兰:有《铭刻钟形环带壶》传世。
杨履乾:有《坭绘山水圆壶》传世。
萼圃:有《折腰孟臣壶》传世。
杨彭年:(字式泉,号大鹏)。清嘉庆年间制砂壶名艺人。以时大彬的手捏遗法,制紫砂壶,而不采用乾隆时的分段模子衔正当。嘉庆年间陈曼生作宰宜兴,创制新样,杨彭年为之制壶。彭年与多人合作,故所制之大壶多为双款,传世品良多。现有《钟式壶》藏于上海博物馆。
杨凤年:清 嘉庆年间制壶名艺人,荆溪人,一说浙江桐村夫,杨彭年之妹。构思巧妙,浮雕精美,可与其兄媲美,是历来公认最有名望的制砂壶女艺人,传世作品较多,所制 《风卷葵壶》造型典雅,制作工巧,用名贵的天青泥制成,紫檀色中微泛蓝,精美内含,温润如玉。《竹段壶》呈紫色,沉着稳重,壶体为毛竹段形,嘴、盖、把, 均以竹枝、竹叶装饰,比例匀称,疏密合度,工艺精巧,为壶中佳品,现藏于宜兴陶瓷博物馆。
卢占延 号木道白叟,为民国初陶人,出生于福建永安。解放后被国家评为特级手拉壶巨匠,在朱泥器中享有极高声望!据云裘桂林、张德海等曾在他门下学艺!
瞿应绍 字子治,号日壶、瞿甫、老治、陛春、自号茶公,嘉庆至道光年间人,尤好篆刻。
葛子厚 清嘉庆时制陶名艺人。有《梨形孟臣壶》传世。
杨宝年 葆年,字公寿。清嘉庆-道光年间制陶名艺人。
邵大赦 亦名赦大。清道光时制陶名艺人。
吴玉亭 字竹溪。清道光年间制陶名艺人。
邵景南 号留佩主人。清道光年间制陶名艺人。
申锡 字子胎,清道光-咸熟年间制陶名艺人。善用白泥,清代宜兴壶艺的后起之秀,壶底用款“茶熟香温者帝元”。曾和杨彭年,瞿子治合作创制作品。
蒋德林 字万泉。清道光-同治年间制陶名艺人。据光绪《宜兴县志》记载:德休“百艺极精,凡茗壶、花盆、杯盘及一切书案陈设用具,色色工致,为一时之冠”。
何心舟 清道光-同治年间制陶名艺人。
王东石 清道光-同治年间制陶名艺人。
师蠡阁 清同治-光绪年间人,有《刻花折腰扁壶》传世。
范鼎甫 清咸丰-同治年间制陶名艺人。
邓奎 字符生,清道光前后人,瞿子冶的朋友,与紫砂艺人合作,自己设计监制紫砂壶,自撰铭文,或刻花、竹,壶底用印“符生邓奎监造”。
梅调鼎 字友竹,字赧翁。清代道光、咸熟年间人。工书法,在紫砂壶上刻字画,自成一派。
潘虔荣 字壶轩,清代雍正、乾隆、嘉庆、道光年间制壶艺人。
邵梭根 清代嘉庆、道光年间制壶艺人。
邵维新 清道光、同治制壶艺人。
史维高 清代乾隆、嘉庆年间制壶艺人。
杨季初 清代乾隆、嘉庆年间壶艺家。
朱坚 字石某(石梅),清代嘉庆、道光年间人。擅长金石字画,是略晚于陈鸿寿与杨彭年合作的文人。他的装饰字画格调高雅,金石韵味浓厚,刀法遒劲。
赵松亭 曾用名支泉,艺名东溪。宜兴蜀山川埠上袁村人,清末民初制壶艺人,实业家。
瞿子冶 清·道光、同治年间人
范勤芬 清末民初宜兴紫砂艺人。工治砂壶。镇江文物商店藏有“范勤芬折腰壶”一具,紫赭泥。壶身上部,呈内弧线,形成高颈、小口;下部呈外弧线,形成碗状圜底。半球形小盖,菌钮,一弯流,耳形把。底镌“范勤芬造”草篆款。通高11.5、口径3.5公分。
张春芬 清末民初宜兴紫砂艺人。精於制作花色壶。镇江文物商店藏有“张春芬藕形壶”一具,以一大藕作壶身,小藕作流,荷梗作把,荷叶作盖,荷花作饰,构思奇巧,塑造工致。底钤“张春芬制”篆书印。通高10.5公分。
吴大澂 在晚清的紫砂壶史中,吴大澂聘黄玉麟及 其他人,为其做壶,史料中常提起,较为可托。但像《阳羡砂壶考》云︰「碧山壶馆藏愙斋紫砂大壶一柄……,考甲午年清卿任台湾巡抚……。」今人仍引用︰「此 壶制於甲午(1894)年,合法吴大澂任台湾巡抚,师败於日本之年,或如张虹谓,「纪之以寄概」。(见《宜兴紫砂珍赏》顾景舟主编,页149,三联书店有 限公司出版,1992,香港)可托程度就不那麽大了。 关於吴大澂事蹟,海内有多种书籍刊载,其中包括《清史稿》,但均不完整。原上海藏书楼馆长顾廷龙先生着有《吴愙斋先生年谱》一书,惜至今未能读到。至於吴 大澂有没有做过台湾巡抚,我所见到的一些资料,均未提到。至於吴大澂何时介入紫砂壶事,聘黄玉麟及其他人为其做壶,可从现存的紫砂壶传器中带有切当纪年款 的茗壶中寻找谜底。 吴大澂(1835-1902),江苏吴县人。初名大淳(以避清同治帝穆宗载淳讳改今名),字止敬,又字清卿,号恒轩、白云山樵、白云病叟、颂轩、郑龛、二田居士,晚号愙斋, 室名二十八将军印斋、二旧居、十二金符斋、十六金符斋、十圭山房、十将军印斋、十铜鼓斋、八虎符斋、三百古愙斋、千愙斋、五十八璧六十四琮七十二圭精舍、 止敬(堂)、双领居、双罂轩、玉佛龛、玉琯山房、龙节虎符馆(又称龙节虎符之馆,刻有印章)、白云山馆、汉石经室、百二永生馆、百宋陶斋、师籀堂、两壶 盦、两秦鼎室、宝六瑞斋、宝秦权斋、梅竹双清馆、瑞芝堂、辟雍明堂镜室、瑶琴仙馆、镜室、簠斋、攀古楼。同治初客泸,入萍花社字画会。少从陈硕甫学篆书, 中年後又参加古大篆,益精工。为知名金石考古家、文字学家。(见《中国美术家人名辞典》俞剑华编,页276,上海人民美术出版社,1981,《中国近现代 人物名号大辞典》陈玉堂编着,页349,浙江古籍出版社,1993,《古汉语知识详解辞典》马文熙、张归璧等编着,页1195,中华书局,1996。)
汪淮 字小海,一字禺義,清乾隆至嘉慶年間人,能書善詩,所製茗壺精雅渾厚,書法端正,傳器稀少。
楊继光 清雍正至乾隆年间人,所制壶以宫廷风格为装饰手法,善制宫廷御器,泥料配合恰当,以用色称许,工艺精巧,传器稀少 。
江案卿 清咸丰至民国初年间人,制工朴素,工艺精简,为一紫砂名匠,所传壶器未几,一[牛辄表现出淳朴农家的喜悦,工艺成熟,以一[案卿]方章为款识 。
黃彭年 1823-1889)一作(1823-1890)字子寿,贵州贵筑(今贵阳)人。清代道光二十七年(1847)进士,官江苏布政使,一说为湖北布政使。生 平以整饬风纪,扶植士类为己任。,尝掌教保定莲池书院,成就大众。父辅辰,亦道光进士,官至凤邠道。子国瑾,官翰林院编修。世传家学,代有藏书。彭年好绘 事,工花卉。嗜茗饮,尝定制宜兴砂壶。蔡寒琼尝见“白坭小方壶”一持,底钤“彭年”二字篆书方印,盖内钤“子寿”二字隶书小长方印。彭年纂修《畿辅通 志》,有《陶楼集》。卒年六十七,一作六十八。
周永福 清道光至同治年间人,善学大亨手法,但无可拟似,所制壶多方圆类,传器一[白泥扁壶],此壶工细工整,盖内一[永福]印章,亦善制鹅蛋形壶。
蒋祯祥:清同治至民国初年间人,为当时紫砂陶艺家,善制花果类壶,以菊瓣壶型居优,於壶底瓣附近提字为题名,其中以红泥壶较多,工艺技巧细腻,巧妙的塑造出壶的美,然其传器少,如《菊瓣壶》,底题诗并落祯祥。
谦六:书册查无此人,但其制潘壶颇佳。曾见一器,其款识为阴文楷书「谦六」无边印,制器胎身光洁土釉甚佳,胎身掺粗黄熟料。器身稍稍重一些,但顺手。
王東石:清道光至同治年间人,制壶善仿古,刻工精细,制壶监刻铭,技艺之巧,匠心独具,当时文人雅士善与其配合制壶,所传壶器多且精,如一[东坡提梁壶],型式艺全,设计的恰到好处,壶身由山民刻铭!
陈介溪:清康熙至雍正年间人,传善仿古,尤以盖工称绝,史未见其传器 。
潘仕成:据 《阳羡砂壶图考》记载,潘仕成字德会,为清道光广东番禺人。潘氏祖传素嗜饮茶,便在宜兴订制专属砂壶,一则自用,一则往还馈赠。潘氏订制的砂壶形制固定, 且惯於将印款落於盖沿之上,壶底及他处反而不题名。所用印款均为阳文篆 字「潘」字印。由於潘氏申明远播,众人乃将此一形制称为「潘壶」,且题名方式大抵遵循前例,偶有见楷书无印边者,或以铁刃阴刻者,亦有将陶人名印钤於盖内 者。潘壶的形制发展至今,大体可分为三种,壶腹作扁柿形者,曰「矮潘」;器身稍高,近扁球形曰「中潘」﹔器身高,近梨形者,是为「高潘」。潘壶一般为闽南 人家泡工夫茶用,但据当地村夫表示,潘仕成祖籍莆田一地,因以潘氏为荣,在女儿出嫁时必以一潘壶为嫁奁,但愿在夫家相夫教子,能像潘仕成般的荣华富贵。所 以多要求为宜兴潘壶,绝少用土产的汕头壶。通常这种随嫁的潘壶并不一定用作泡茶,也有置於打扮台装发油之用,且女主人百年之後,多作为陪葬物,以示对外家 养育的感念之意。
陳光明:清道光至民国初年间 人,字润贤,自幼侨居宜兴蜀山,善制紫砂玩器,所制品以花果类小品杂项居多,如豆,核桃及柿子等等,制作细巧玲珑,几可乱真,色形优异,美妙绝伦,而所制 壶器至今流传甚少,以一[三办菱形壶]为例,该壶泥粗紫砂,工整化一,壶底一陈光明章,[光明]小印。
陆思亭:清初陶人,生卒不详。在朱泥器中,孟臣、逸公、君德、思亭家原皆为清季制壶好手,也正因其名声大,先後为後世陶人藉名,成为宜兴朱泥小壶的代名词,其中君德、思亭更成为特定形制的名称。
邵基祖:清雍正至乾隆年间人,传其制壶精雅,体坚质净称着,亦以粉彩技术称长。
邵圣和:系 清乾隆时期的制壶好手,尝见一持朱泥小壶,盖内同刻「圣和」阴文楷字,底钤「大清乾隆年制」。拙着《荆溪紫砂器》收有榴山款朱泥壶,底款:榴山,盖款:圣 和。此壶式度甚佳,惜出土时壶盖已碎为两瓣。全器纯以打身筒成形,壶身微皱绵密,正所谓「无皱不朱」。底款镌有「榴山」,盖款「圣和」,俱以三刀法刻就, 刀工利落,入刀处尤其精采,刀刀精严,却又笔意延绵,诚为朱泥款识中,难得一见的佳作。若依朱泥壶题名惯例研判:壶底的榴山者,应该是订烧的文人或权贵。
邵陸大:清末民初宜兴紫砂艺人。工治砂壶。宜兴紫砂工艺厂藏有“汉君壶”一具,邵陆大制壶,于右任书。淡紫泥,制作周正,工整质朴,壶身镌︰「汉文先生,右任」六字行楷。通高8.1、口径6.6公分。《宜兴紫砂》一书有着录。
邵亨裕:疑与万历年间名壶手邵盖同为一家人,另有邵元发者,亦可能为统一族。
邵盘珍:有《鼓腹孟臣小壶》传世。
方曾三:清顺治至雍正年间人,所制壶古朴浑成,敦雅绝妙,坚致不俗,以光货居多,所传壶器罕少,如一[矮四方壶],该壶四方端正,坚瘦工整,底为方氏篆字题名,书法有晋唐风格,此人之壶极为罕见,土胎之风化及颗粒变化相称严峻,罕见。
张怀仁:清雍正至乾隆年间人,传家贫以制壶为业!
裘桂林:朱泥壶的制壶巨匠,代表作品有《俘虏》《真身》,所制之壶,无不精美,曾在卢占延(见上)门下学艺!
张德海:福建制壶名家,代表作品有《六柏》,与裘桂林是同们师兄弟!
柏原:未 见史载,尝见一出土小壶款识为「荆溪邵柏原制」因知其姓邵,观其传器风格,应系清初制器好手。所见传器形制多变,风格敦古朴厚,所刻款文亦多雅致。署款格 式有先钤椭圆小章「荆溪」於右上首,左下方钤「柏原」篆字阳文方章(如斯器);亦有於壶底正中钤上「荆溪邵柏原制」六字阳文篆印者;亦有钤「柏原」篆字长 印於诗文右上首者;亦有纯以钢刀阴刻「柏原」两字楷书者。传器紫砂、朱泥、段砂皆有所制,尤以朱泥为夥。拙着《荆溪紫砂器》收有修五款朱泥壶,底款︰雪松 轩玩 柏原,墙款︰修五。柏原制器,常见不拘泥於传统古式的形制,常有令人意料之外的惊喜。此器底镌「雪松轩玩 柏原」,墙款为「修五」,款书闲雅,刀工 简洁流畅,披发着浓冽的文人气味。
汪生义:汪生义是老辈制壶高手。据云,吴云根、朱可心曾在他门下学艺。
师蠡阁:同治、光绪间人,有刻花折腰扁壶。
汉珍有:粉彩山水竹节壶之作。
王南林:乾隆时人,有素身圆清壶之作。
阳友兰:与王南林同时,有刻铭钟形环带壶。
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