紫砂学院
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时间：2024-11-20 来源：网络
在南京城郊的牛首山区域，明代前、中期的宦官墓葬群如众星拱月般围绕着郑和墓。在这片古墓群中，马家山油坊桥的一座宦官墓葬虽不起眼，却因出土了一把珍贵的提梁紫砂壶而备受瞩目。该墓的主人是正德年间的太监吴经，此壶也因此得名“吴经提梁”。据墓志铭记载，吴经卒于嘉靖十二年（1533年），由此可推断，这把壶的制作时间应早于这一年，是目前已知的最早有确切年代记载的紫砂壶。
紫砂壶因名人而得名者众多，如大彬提梁、思亭壶、子冶石瓢等，这些名字或是制壶大师，或是设计者的名字。然而，吴经提梁中的“吴经”却是紫砂壶的主人。吴经并非等闲之辈，他曾任南京司礼监的四品太监，掌管城内礼仪、刑名及各役关防门禁等事务，足见其在明武宗时期的受宠程度。然而，正如明代许多宦官一样，吴经也卷入了宫廷的纷争和腐败之中。他在《明史·宦官传》中被提及，与臭名昭著的“三张”之一御马太监张忠有所勾结，并在正德十四年宁王朱宸濠反叛事件中，为迎接明武宗南巡，到扬州筹备接驾事务时，劫掠民女、逼死百姓，其恶行令人发指。
尽管吴经劣迹斑斑，但他似乎对茶文化情有独钟，至死都将紫砂壶带在身边。这把吴经提梁壶，虽然制作工艺略显粗糙，颜色不一，粘有釉泪，但整体造型丰满，线条流畅，提梁高度适宜，展现出沉稳博雅的韵味。壶上的细节设计也充满了中国传统审美趣味，如柿蒂纹、如意钮、海棠形提梁等，巧妙地营造出简劲优雅的明代审美境界。然而，由于早期紫砂壶无款识，这把壶的制作者已无从考证，但推测应为当时的高手所制。
关于这把壶的用途，有人根据明代画家王问的《煮茶图》中茶壶的形制推测其为煮茶所用。但实际上，这种看法难以立足。明代自朱元璋下令罢造团茶后，散茶泡饮法大兴，煮茶法早已消亡。因此，这把壶更可能是用来煮水的。同时代其他画家的作品也验证了这一点，如唐寅的《事茗图》、仇英的《松溪论画图》中的提梁壶均是用来煮水的。而文征明作于嘉靖十三年的《品茶图》中的紫砂壶则明确为泡茶所用，这些绘画作品恰好反映了明代中期紫砂壶由煮水器向泡茶器的演变过程。
吴经虽然爱茶，但并未因此成为品性高洁的茶人。他的飞扬跋扈最终招致了嘉靖皇帝的惩罚，被发配孝陵卫充军，最终死于南京。讽刺的是，他带进墓中的青铜镜上竟镌刻着“为善最乐”四字。然而，四百年后的今天，我们通过这把小小的紫砂壶揭开了他伪善的面目，让他的劣迹再次示众。
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