洋桶壶自创制以来,以其造型简练,使用方便,适宜把玩,便于提携和茗泡,一度盛行,为大多数茗壶喜好者接受,成为紫砂光素器经典作品之一。
顾景舟曾师从有“洋桶王”之称的储铭学壶,洋桶壶成了他早年做得最多的一种造型。顾景舟的洋桶壶,风骨俊健,气度袭人,一问世就是五斗米的价格,超过了储铭。紫砂老艺人裴石民看到顾景舟的《洋桶壶》后,认为凭这件作品,无疑可以当得起紫砂的头牌,并且由衷赞叹:“了不起,紫砂出了高手了。” 但是最初顾景舟所制的洋桶壶,并没有得到人们认可,还由此引发了“一怒摔壶”的轶事: 早年,顾景舟刚刚崭露头角,一次在当地茶馆,偶然听到一群茶客在谈论自己做的茶壶。其中,一位资深的老茶客正拿着一把洋桶壶点评,站在一旁的顾景舟,耳听其详。老茶客列举顾壶几大不足,说得有鼻子有眼。而一旁听得仔细的顾景舟却早已羞愧得耳根发热,背心冒汗。老茶客说话有些偏激,但评壶观点却还是有些道理的。一向追求极度完美、容不得半点瑕疵的顾景舟,突然觉得,自己的壶艺功夫还很浅,待改进的地方确实还有很多。于是,他几步上前,从老茶客手中接过茶壶,将茶壶摔得粉碎。在众人回过神,正想要斥责这个不知从哪来的鲁莽少年时,却见男孩不慌不忙行了个礼,说:“我就是顾景舟,先生您刚才的话是对的,我会赔一把新壶给您。”这一连串的行为,让众人目瞪口呆。茶馆里老茶客们大多以为“顾景舟”只是某个经验丰富的老名匠的化名,可没想到真人竟只是个孩子,不禁肃然起敬。一向认真的顾景舟,没有食言,新壶送来了。只见那把洋桶壶,壶身笔挺,肩胛方正,壶嘴刚劲,风骨凛然,任谁都再挑不出半点瑕疵来。1944年顾景舟从上海回到家乡宜兴后生活艰难,开始以接受别人定制“洋桶壶”为生计,前后做过多件“洋桶壶”。据顾老高徒徐汉棠口述回忆,顾老晚年时自己求教他如何制作牛盖洋桶壶。直至壶成,顾老将两人所做壶盖放在天平上称重。顾老所做壶盖,误差只有1克。洋桶壶简约大方、素面素心,丝毫取不得巧,曾一度作为衡量一个紫砂艺人水平高低的标准。清末民初,名家名手纷纷加入制作洋桶壶的队伍,有储铭、顾景舟、王寅春、朱可心等名家,使洋桶壶发展到前所未有的高度,缔造了一个又一个传奇。
那么,为什么洋桶壶姓“洋”呢?我们习惯称呼外国的舶来品为“洋货”,例如洋枪、洋火、洋酒等。难道,“洋桶”也是西物东来?
民国 储铭制牛盖洋桶壶
其实,洋桶壶一开始就是为洋人创制的。它的起源,有三种代表性说法。
其一是南洋外销说:
据史料记载,光绪七年至十六年,国内外兴起紫砂收藏热。除满足国内需要外,还远销日本、印尼、马来西亚、菲律宾、新加坡、泰国、英国、法国等国家。
为适应外销的需要,紫砂界需要按照外商的要求创制紫砂壶造型。洋桶壶的最初形制是独钮洋桶,并且为适应泰国客商的要求,将壶抛光打磨、镶铜饰边。洋桶壶销南洋最早,销泰国最多,故取名“洋”。
其二是东洋外销说:
清末,宜兴均陶闻名于世,受到日本客商的青睐。紫砂艺人何士为借鉴了宜均产品“小洋坛”的牛鼻盖孔,并且将小洋坛的身筒改成直形,短流改成长流,做成最早的嵌盖式牛盖洋桶。
新作一出,引起轰动,被日本客商积极订购。日本乃东洋,故名“洋桶”。
现代 顾景舟制 牛盖洋桶
其三是北洋外销说:
清末,最为流行的紫砂壶造型为蛋包壶和寿星壶,这两款壶均大肚圆形,平盖弯流,日用功能显著,为人们所喜爱,产量最多,销路最广,很早就销往日本、东南亚各国。
因此,借鉴蛋包、寿星的平盖模式创制的洋桶壶,经烟台、青岛、营口、威海卫等北洋口岸为日本客商看中订购,并取了洋名,谓“平盖洋桶”。
虽然取了洋名,但洋桶壶在中国老百姓心里,有着独特而鲜明的记忆。
清末民初,宜兴城乡茶馆林立,仅四大镇就有七十多家。五行八作、引车卖浆者流,天还没亮,或挎着箱包、或拎着竹篮,低薪阶层干脆就直接一手提着茶壶,去茶馆吃茶去了。箱包里裹着的,竹篮里放着的,手里提着的,都是洋桶壶。
顾景舟 洋桶
随着人们饮茶习俗、饮茶习惯的改变,洋桶壶渐渐在日常生活中使用不多。但其在特定的年代中,它曾以高档艺术壶的姿态为爱壶者、收藏家所高价求购。
当时的紫砂爱好者、实业家华荫棠先生,曾花两石米,换购顾景舟两把洋桶壶。民国时期,一石米价值十块银元,而普通工人一个月的收入只有2~3块银元,华先生不吝重金求购,在紫砂界传为美谈。
作品简介:顾景舟大师由于早时曾跟有“洋桶王”之称的储铭学壶,所以洋桶壶成了他早年做得最多的一种造型。在抗日战争后期,1944年顾景舟从上海回到家乡宜兴后生活艰难,开始以接受别人定制“洋桶壶”为生计,前后做过多件“洋桶壶”。因此“洋桶壶”也是顾景舟大师心得最为丰富的一种壶型。此壶为顾景舟大师的得意之作,常常被引以为经典。作品简介:此作顾老的牛盖洋桶古朴大方,典雅素淡,线面挺刮,气度饱满,肩线、口线、脚线均称湿润,口盖严密无隙,流圆浑有势,饱满得体。壶身刻绘刀法清丽,更显气韵。作品简介:此壶采用全段泥制作而成,器型大气古朴,功味俱到,实属罕见。通体铭刻一周洋洒书法,由七老之一的刻壶名手任淦庭镌刻。一面勾绘一高士泛舟山水间,画面构图爽朗,凸显“高远、深远、平远”的国画意境。另一面刻下唐代大诗人李白所著的著名咏茶名篇《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序》。末了落款为右任先生作。清末明初,一代紫砂书画雕刻家沈才田、卢兰芳、任淦庭等,曾与书画名家于右任、吴昌硕、程十髪、唐云等合作铭品。江苏省拍卖总行 六朝艺宴 2011秋季艺术品拍卖会作品简介:此壶为文革时期作品,底款钤有“文艺为广大工农兵服务”印,壶盖内部嵌有“汉棠”小章。该壶属大号洋桶,壶身瘦长、线条挺括。高颈,肩部圆润、丰腴,弧线自然下垂。牛盖眼孔椭圆匀称,子母线严丝合缝。壶嘴修长,二弯流呈抛物线上扬。银质双线提梁,似佩戴在女人玉腕中的银镯,随着使用,细碎作响,平添神韵。作品简介:此件洋桶壶牛盖,直筒,双直板耳活络梁,整件器物用料考究,质感细腻舒适,造型端庄大方。器表由任淦庭镌刻装饰,以多变的刀法,表达出陶刻线条的趣味和美感,将书法于简约的紫砂陶上,使紫砂艺术相映成趣,平添浓浓的文人气。作品简介:此洋桶器形硕大,线条挺括,高颈,肩部圆润、丰腴,弧线自然下垂。牛盖眼孔椭圆匀称,子母线严丝合缝。壶身一面铭刻诗文,另一面则镌刻山水,并落刻款。闻才是清末民初人,与储铭齐名,其洋桶以大而精著名于世。以今人的审美眼光看,或许洋桶显得有些臃肿,不精巧。但不可否认的是,它的诞生同样凝聚了紫砂艺人的心血,是经典壶型之一。
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