石瓢一款首创于“曼生十八式”，从古至今的名家几乎都做过石瓢壶，但其整体都是以“三角美学”为基础。
其中，尤以子冶、景舟、汉棠三款最为著名，从古至今，各家不同，各有风采。陈曼生与杨彭年的相遇，注定了紫砂史上的不朽篇章，而石瓢壶是这不朽篇章中最耀眼的明珠。曼生壶，指清代著名书画篆刻大家陈曼生所设计的紫砂茶壶。嘉庆二十一年（1816年），在江苏溧阳为官的陈曼生，结识了制壶艺人杨彭年，对杨氏“一门眷属”的制壶技艺倾慕不已。更因自己酷嗜砂器，于是在公余闲暇，特辨别砂质，创制新样，设计了多种造型简洁、利于装饰的紫砂壶形。自此，陈曼生开创出了一种以“名士名工、相得益彰”韵味取胜的“文人壶”样式，也将紫砂创作带入了一个全新境界。而唐云收藏的八把“曼生壶”，把把都有不同的来历，以至晚年的唐云以“八壶精舍”作为斋名，还特请好友——著名篆刻家叶露园先生为此镌了一方闲章，足见他对“曼生壶”的无比珍爱。时至今日，这八把曼生壶静静地陈列于杭州唐云艺术馆内。斯人虽已去，但在西子湖畔，“八壶精舍”依然缓缓讲述着唐云先生书画艺术背后的故事。制作石瓢壶的一个代表人物是杨彭年，而其除了和陈曼生合作制壶，还和其他人合作过，其中一位就是瞿应绍。瞿应绍，号子冶，为上海名士，书画家，擅长画竹。瞿子冶将书法绘画与紫砂壶结合起来，开创了属于自己的文人风貌。多与杨彭年、申锡、吉安等制壶高手合作，在壶上书画并亲自镌刻，其所创子冶石瓢壶，称“书绝、画绝、壶绝”三绝，子冶石瓢是最著名的代表之作。文人风骨气韵卓然，经久不衰，深受人们喜爱，不断惊艳紫砂拍场。器腹有两侧瞿子冶各刻画金农、郑板桥画竹，竹叶画意延伸于壶盖，逸趣横生，刻工犀利，疏密交错掩映、枝叶生动自然，相应成趣。子冶石瓢中以刻竹最为著名，也因此刻竹石瓢广受壶友钟爱，有彰君子之风。此壶为吉安制，秀气而丰润，壶身明显高挑，壶流口部微张似喇叭状，壶盖小而盖沿厚实，壶把方折刚毅。此壶为吉安制，壶身有子冶刻绘清溪泛舟图，无笔墨点染皴擦，却深有风骨，寥寥几笔，写意传神。注：此为迄今所见的，子冶唯一一件刻绘山水图的紫砂壶，非常珍贵。落有宜园、吉壶、彭年印款的子冶石瓢，为乔鹭洲刻梅花壶，钢刀刻画梅花凌雪傲立，迎春绽放，铮铮铁骨。壶把侧旁“万横香雪鹭洲”。此壶形上小下大，重心下垂，使用稳当，壶嘴为矮而有力的直筒形，出水畅顺，壶身呈“金字塔”式，壶流、壶口、壶把三点形成水平直线，观赏端庄敦穆。胎质为段泥调紫泥，壶身两侧满刻书法，共91字，应为迄今子冶壶中之最。此壶为吉安制，壶嘴斜上而出，壶把弯曲成环，三足短小秀美，壶身轮廓饱满富有张力，饱满柔和又兼具挺括。壶底钤“月壶”阳文篆书印款，壶把下缘钤“吉安”小章。壶身正面画刻折枝寒梅，另一侧行书刻铭：“几度花时醉花下，三年江北梦江南。并记惜抱轩咏梅花句，盖先生不独以文传也。”惜抱轩，即乾嘉时期文学泰斗、桐城派大家姚鼐室号，有藏书楼名惜抱轩，世称惜抱先生。此壶为吉安制，盖内落款为“嘉顺女孙珍藏”，乃是瞿子冶赠与孙女之壶，此器刚柔兼施，深谙允克用藏的精髓，蕴精气神韵于一身。瞿子冶镌刻铭文：“以桂相恶其声，以浮江恶其名，不如壶。饮全我生。丁未仲夏（1847），子冶”，文句隽永，耐人玩味。壶底“茶熟香温”四字篆书阳文印款，把下钤“申锡”。壶身刻竹，铭文「画竹多而作书少，人道余书无竹好。偶然作此当竹看，又道竹不如老。子冶自记。」把下「彭年」壶底「壶公冶父」。清晚期紫砂名家何心舟、王东石，在浙江慈溪（今宁波市江北区）创办了著名的玉成窑。
并由梅调鼎、任伯年、胡公寿、虚谷、徐三庚、陈山农等金石书画家、文化名人参与，是艺术素养极高的艺术创作团队。玉成窑制器极力追求曼生壶的文人味道，同时也逐渐形成了自己的风格，名噪一时。说到石瓢壶，不能不提陈光明。陈光明活跃于清末民初，和顾景舟一样，也曾在上海仿古。顾景舟评价说，当时上海仿古的紫砂艺人中，陈光明的手艺最高。遗憾的是其所制壶器流传至今的甚少。顾景舟最为著名的，就是五把传奇的大石瓢壶，除此之外，顾景舟大师还制作了子冶石瓢、矮石瓢、小石瓢等。此外，顾景舟大师还曾为申锡制瞿子冶铭石瓢壶配盖，此壶壶盖遗失，配盖后如本为一体，被世人大为赞叹。汉棠石瓢是中国工艺美术大师徐汉棠所制作的一款石瓢壶。徐门紫砂后人都有仿作此款，现已成为徐门紫砂代表之作。汉棠石瓢继承了顾景舟大师石瓢壶刚劲、挺直的等腰三角形骨架，线型上则采用直线与弧线的连接方法，是一款成功的石瓢创新之作。“弱水三千，只取一瓢”，每个爱壶之人，如果没有几把钟情的石瓢，将会是多么大的遗憾！石瓢，形有气韵，刚柔兼济，最适雅藏。其集用藏精髓、传统文化、精气神韵于一身，是当之无愧的壶王。
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