紫砂就如赏美女，看看我私藏的靓女们

　　既然大家有提到想了解紫砂壶器型的，也有想看看我的藏壶的，那……

　　就满足大家的“窥探欲”吧，从我的一些藏壶里找几款传统器型，我们边赏边聊吧。

　　美人肩

　　顾名思义，就是像女性美肩一样的壶。窈窕圆润，带点宫廷的雍容华贵。

　　这是我泡茶时最爱把玩的一把壶了。原因是这种器型的壶盖与壶身融为一体，没有空隙，用手抚摸上去，能感受到它的柔顺怡人的线条。

　　这也正是此壶制作上最难的地方，要全凭手工敲打出壶盖与壶身完美过渡。

　　美人肩作为传统器型是由清代的老作品演化而来，是一款经典器型，同一种器型在不同的工艺师手里能够表现出不同的神韵与气韵来，以古代美人的肩线及丰腴美妙的曲线，幻化出动人心弦的壶形。

　　鱼化龙壶

　　“鱼化龙”是典型的传统器型，取“鲤鱼跃龙门”之意。

　　这把壶谈得上是我的最爱了。

　　它是很多年前买的，其价格在那时候对我来说也算贵的了。但第一眼就喜欢，现在想想幸好当时拿下了，少了个“错过了”的遗憾。

　　它器型小巧，是老绿泥的材质，用了很多年，经过细心呵护，摸上去滑滑的，有种玉质感。

　　鱼化龙壶最明显的特征就是壶盖里的龙头是立体圆雕，首、舌可活动伸缩。

　　壶身则由六瓣云水纹组成圆形，上施浮雕，一侧鲤鱼在海浪中吐珠，另一侧龙首伸出海浪吐出一颗宝球。壶盖亦敷海浪。壶把貌似由龙尾卷成，龙鳞雕刻清晰。

　　西施壶

　　初见此壶时，我实在觉得这器型和那位丰姿婀娜、貌美倾城的西施姐姐，没太大关系。

　　但后来听到了一个“野史”故事：据说这种器型的壶，起初有个羞人的名字“西施乳”，也就是说这种壶型彷若美女西施之乳，简直会让人浮想联翩的。后来人们觉得不雅，便改称为“西施壶”。这倒是真的有那么点儿意思，所以也买了把这器型的壶，感叹一下老艺人们超强的“想象力”吧。

　　西施壶的壶盖与壶身浑然一体，演绎少女丰满诱人的美乳;以中国传统美女式的樱桃小口做壶流，即形象又实用;而在紫砂壶中可圈可点的独特倒把，又寓意着美人美发飘逸的动感。

　　石瓢壶

　　“石瓢”最开始的时候叫做“石铫”。“铫”在《辞海》中解释为“一种有柄，有流的小烹器”。

　　那么，“石铫”何时称“石瓢”呢?

　　据说是顾景舟大师引用了古文“弱水三千，仅饮一瓢”，“石铫”应称“石瓢”，从此便都称“石瓢”了。

　　但我一直对这个器型不感冒。

　　石瓢壶身呈梯形，足为钉足，呈三角鼎立状支撑。壶身形制比例符合美学“黄金分割率”，各个线条所构成三角形的比例关系。

陈志豪：《仿古》

　　仿古壶

　　据说这种器型是清代制壶大师邵大亨所创制，但原本因为壶体是仿照鼓型，因此叫做“仿鼓壶”;但后来叫着叫着就改成“仿古壶”了，也许是致敬经典，后人仿制这种古代壶型的意思吧。

　　仿古壶，壶身扁圆，腹部鼓胀、圆润，形如扁鼓;颈高;壶盖与口沿子母线吻合严密，合成饱满的灯草线;重心略向上的环形壶把，使壶腹产生左右延伸的动势。

　　仿古如意壶

　　如意纹是常见的中国传统纹饰，为表现“吉祥如意”的好寓意。

　　但每次用此壶，我心中都会冒出那句“如意如意，随我心意”。

　　仿古如意壶，完全具备“仿古壶”的所有特征：扁圆腹，短弯流，环状把，阔口卧足。只是壶身上装饰了如意纹，与桥形如意钮相呼应，与流、把上的刻线相映衬。

　　半月壶

　　“半月壶”的灵感元素来源于唐代诗人张九龄笔下的名句：“海上生明月，天涯共此时”，他用质朴的语言构筑美妙意境的同时，也给壶艺创作留下了极大的想象空间。

　　也许每位艺人在创作“半月壶”时，都是将自己心中对期盼团圆的一种诠释吧。

　　“半月壶”正如其名，壶盖与壶身融为一体，勾勒出半个月亮的形状。

　　所谓“明月千里寄相思，半月万里思更浓”;一把壶竟然融汇了咱中国人讲究的“月圆人圆”的传统观念。

　　一粒珠壶

　　“一粒珠”器型由来已久，形制上对壶的整体性要求比较严格，要求整器有饱满的力度和整体的视觉效果。总之，其浑圆的身型，很讨人喜欢。

　　器型如同珍珠般珠圆玉润，壶身一大珠，壶钮一小珠。

　　竹段壶

　　竹段壶便是以竹为主题的经典壶型，昔有东坡“宁可食无肉，不可居无竹”。竹子自清高，竹寓于壶，壶更显清雅。

　　这把壶可谓“先下手为强”，从朋友眼皮子底下“抢”来的。

　　事情是这样的：

　　那是一次陪朋友去他熟悉的卖茶的店里买茶，坐下品茶的时候，我就发现老板用的这把壶不错，但第一次来，也没敢多问。朋友买了茶就走了。

　　回了家，这壶就成我的“心事”了，结果没憋住，我又自己去了那茶店，边喝茶边和老板闲聊，最后让老板“割爱”了。

　　后来再陪朋友去那家茶店，朋友一坐下就问老板：“您那竹节壶怎么没了?”老板指着我回应道：“你不知道?她上次自己来了一趟，非让我把壶让给她，现在壶已经是她的了。”我朋友直拍大腿，“看那壶这么多年，我都没敢问呀，想你卖茶叶应该不出壶，早知道…哎”，反过头看着我就说，“你怎么哪都不落下呢?!”我窃笑：“先下手先得，留下的都是拍大腿声，哈哈哈哈。”

　　竹段壶的壶身以竹段为型，笔直而粗壮，给人一种踏实之感;壶流、壶把、盖钮也制成扭曲盘伸的竹段，并附生小枝及竹叶，生动自然，挺拔清秀。

　　僧帽壶

　　这种器型最早出现的时间是元代，最早出现时的载体为瓷器，因壶口形似僧帽而得名。明代以后，随着大量瓷器工匠转移制作紫砂器，也将此器型移植了过来。

　　但这器型我一直没有收到一把可心的，看来还要等段时日，方能“修成正果”了。

　　壶身六方、六瓣，口沿上翘，莲瓣装饰上升到壶冠，前低后高，鸭嘴形流，壶盖卧于口沿内，束颈，鼓腹，圆足，耳把上有飞扣。造型与藏传佛教中的“五佛冠”十分相似。

　　书扁壶

　　“书扁壶”又叫“水扁壶”、“虚扁壶”，在宜兴方言中发音相同。壶身矮扁，口径较大，适于泡绿茶。制作难点在于壶身扁而不塌。

　　壶腹鼓凸，腰身折合，合而中虚，以扁、平为特点，线条清晰。多为鸭嘴、圆把、圈足。

　　南瓜壶

　　南瓜壶是典型的“花货”，是将生活中常见的南瓜形态透过艺术手法，设计成器皿造型。

　　其壶身上的浮雕、半圆雕装饰是最大看点。

　　“南瓜壶”，以南瓜形为壶体，瓜柄为壶盖，瓜藤为壶把，瓜叶为壶流，构思巧妙，雅而不俗。