养壶这件事儿，让这篇文章告诉你有多有趣！

　　现在的养壶已经是一种生活方式，和某些人业余时间消磨在打麻将、唱歌、逛街或喝酒等等一样，得到自己愿意享受的乐趣。

　　说到生活方式，如今有一种时髦的说法：人的生活空间里还有一个“第三地”，即除家庭、工作环境外第三个经常光顾休息的地方。

　　在“第三地”里可以社交、聊聊旧事或放松心情，消解愁闷。现在人们的收入越来越高，生活自然就会越来越丰富，社交也会越来越广泛，“第三地”理所当然的就会越来越开阔。

　　所以我觉得这个“第三地”除开你与朋友在酒吧喝酒、舞厅跳舞、咖啡厅聊天的那些地方，应该还有你写字、听音乐、种花、玩奇石、养壶、钓鱼、登山、旅游、打扑克等等活动营造出的一块心情、时间和空间相融合的境地。

　　如若每天用餐之后，无杂事相扰之时，泡上一壶铁观音茶，看看电视，聊聊闲事。茶饮完毕，细心的清理桌面和茶壶，遐意的享受着每一个细节。

　　有时间就看看茶艺相关知识，不断的补充着自己缺少的茶史、茶礼、茶道等等知识；到壶店看不同的茶和壶，了解不同种类的茶叶，欣赏不同泥料、不同造型的紫砂茶壶，品茶论茶间可营造出一清新之境地，悠闲的享受真情相携的美好生活。独处之时，泡一壶清茶，开动脑子，畅的享受思考的乐趣。

　　壶只是一个载体，通过实践保养壶这一过程，强化自己“爱心、细心、诚心、耐心、恒心、热心、专心”的心性，使之成为生活习惯；在以后的生活中，做事就会有科学性、目的性，减少盲目性和不确定性；情绪稳定了，就能认真踏实的工作，创造和享受生活的乐趣。

　　再则，若是把自己在“第三地”涵养起来的热情，用在第一地和第二地上，遇到的一切人或事，都当作一把可养之壶，用养壶的心对待他(它)们，天长日久，我想我同样会欣赏到他(它)们发出的奇异灵性之光，那光彩也一定不会比常年养出的壶光逊色。

　　中国文化有一个极特殊之处，就是“未完成”的留白。听古琴，中间的空处你用心去补。看国画，那空白处是无限的想象。听戏曲，你可自己补个段子。

　　看小说故事，你可补它几十回。如若那件书画落在您手上，提字盖章请自便。一块玉成器後，被喜爱，被佩带，被陪葬，被挖掘，被贩卖，再被喜爱......在中国，一件作品完成后，它就不再只是作者的，它将开始自己的故事和旅途，直到劫毁。

　　壶也是如此，茶有茶道，壶有壶理，壶就是壶，是否能泡出好茶，决定了它的价值，价高形美却泡茶难喝，即使出自名家，我想也不会好到什么地步，名家的名也是浪得虚名。尤其是“异僧指引富贵土”、“供春兴创紫砂壶”的传说，都离不开和尚与寺庙，在滚滚红尘中，紫砂是与生俱来的超凡脱俗。

　　千里马也需要伯乐，好壶入俗人之手，不能善用，也是尴尬可惜之事。壶能遇识者，是壶的运气好，能善用善养，就是对壶的成全。

　　养壶如养女人，独养则专心，时常滋润，自然风干，采大气精华，暗藏神韵，日久光彩照人，清水入壶，自有茶香。多养分心，竭时，恐辟邪道，尝闻类茶叶蛋式煮之，则如女人浓妆艳抹，妖得一时耳。

　　养壶如著书，曹公一世得红楼八十回，百年后吾辈读之，叹为观止。今人日著一书，数月后垃圾回收，值三毛八一斤，谓之浪费资源矣。 遂成养壶诗一首。

　　味随清水出，舌润起相思。

　　少侣老来伴，短欢多别离。

　　有心博君幸，无处弄腰姿。

　　莫笑红颜失，潜潜韵自弥。

　　要养好壶，非一朝一夕可成，只求速成，就是再好的壶，也难登大雅之堂。想养一把好壶除时间外，考验的却是人的耐心和细心，这与练气功、书法并无大异，因此养壶无疑也等于修身养性。

　　养壶也得养出个名堂，根据资料考察，可分为三大门派，一是污衣派、二是净衣派、还有就随心派。养壶其实并没有特别的诀窍，只要掌握正确的使用方法与日常保养，久而久之，您的爱壶就会散发出自然油润的光泽。

　　好多壶友都有个通病，拿到一把壶恨不得10天半个月就想出老壶的效果。这样其实就误入歧途了，孰不知一把老壶所焕发的光彩是几十年甚至上百年才得来魅力。实在不是一朝可得也，所以希望大家不要一拿到壶就去想它会变的怎样怎样，首先意识是，我是用它来喝茶的。

　　品茗赏壶，贵在用“心”，实乃自己之乐事，不一定非要墨守陈规，循规蹈矩。“人云亦云”的做法不妥，书籍记载有“糟”有“精”，这对你是个“考验”，用你的“真心”去理解，当然要有过程。但凡事有个“度”，也就是上下限。不可为了“养壶”而养壶，为此所“累”。

　　所讲的“顺其自然”，也是日久天长，对壶的一种自然“理解”，品茗之余的一种雅趣而已。当然不能将品茗这种“闲情雅趣”，变为“拼命”，也不可将所谓自然的“养壶”，变为“养虎”。那样有违自然之乐!

　　醉里乾坤大，壶中日月长，以岁月为茶，去涵纳岁月也让岁月蕴养自己!这样，到最后，当岁月流逝如倒掉的茶，我仍如壶，有着茶也带不走的温香。