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时间：2017-03-30 来源：紫砂之家
“龟藏六”一词，谓龟遇危险便将头尾和四足缩入甲中以避害。后引喻人的才智不外露或深居简出，以免招嫉惹祸。《杂阿含经》：“过去时世，有河中草，有龟于中住止。时有野干饥行觅食，遥见龟虫，疾来捉取，龟虫见来，即便藏六。野干守伺，兾出头足，欲取食之。久守，龟虫永不出头，亦不出足。野干饥乏，瞋恚而去。诸比丘，汝等今日，亦复如是。”佛教经典里所记载的，即有韬光养晦之意。
藏六方壶式早在《茗壶图录》即有所载。此书是日本明治时代的奥玄宝(1836-1897，原名奥三郎兵卫，号兰田、独飞)所著，他是一位很有名的日本实业家，但营贾之余，好文艺古董，尤嗜中国紫砂茗壶。他在书中称此种壶式的砂壶为“藏六居士”。他所编撰的《茗壶图录·卷下》载：“通体似龟形，而流鋬有昂首、曳尾之态，如动如止，故号曰藏六居士”。其意是：此壶通体上看形似龟形，而且壶嘴和壶把又有龟昂首曳尾的形态，如动如止，因此命名为“藏六居士”。
宋代苏东坡在《寄傲轩》在：“得如虎挟乙，失若龟藏六”，意思是得到了就像威武的老虎，失去了就像遇到危险的乌龟。细品此句亦有内敛潜行韬光养晦之意。壬辰之际，诸事皆缓，需韬光养晦，不断调整，而内心的坚毅与信念如如不动，方能度过寒冷的冬夜。 唐·陈陶《题僧院紫竹》有“从来道生一，况伴龟藏六”句。郭沫若《水平线下·到宜兴去》有：“为甚么定要龟藏在你自己的生活里，做些虚伪的表现呢?”
藏六方是根据几何造型创作而来的紫砂器型，其形体明快挺秀，具有阳刚之气，棱角清晰，将方器的几何之美塑造得十分的漂亮，六方亦是经典方器款型，每款六方造型都达到了方器“线条流畅，轮廓分明，平稳庄重”的规则要求。
六方器型依据几何造型，虽然器型表面看似简单，却做工精细，需要有深厚的制作技术方能将方器的精髓把握住，六方便是将方器的精髓之处把握得恰如其分。
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此六方壶籍着“方中寓圆，方中求变，口盖划一，刚柔相称”的制壶理念，将寓方寓圆的制壶工艺体现得淋漓尽致，其整壶做工严谨，骨肉匀亭，方正中有圆润，视觉上极为讨好。
藏六方壶式早在《茗壶图录》即有所载，书中称此种壶式的砂壶为“藏六居士”。 此壶六方壶体，泥片镶接，制作难度很大，想要做好到位，没有相当的功夫不敢上手。壶身矮而不扁，线条流畅，各个转折面弧度过渡自然，欲张欲驰，从容不迫。
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