你不知道的洋桶壶的前世今生

　　留传下来的壶总是藏着它的故事，让你不自禁的去探寻，故事的背后或悲情、或感动、或高兴、或震惊，我们总是会沉迷于这些故事，因为它让我们更了解手中这把壶。紫砂发展到今天，可谓巧夺天工，技绝寰字，今天来小编跟各位细聊紫砂壶型之一的洋桶壶。

　　洋桶是款常用款式，创制于清末明初。以其造型简练，使用方便，适宜把玩，便于提携，便于茗泡而一度盛行，并为大多数茗壶爱好者接受，嗜好、收藏而成为紫砂光货素器类经典传统作品之一。洋桶在创制始至1970年间，在壶界、茶馆、好壶者、藏家眼中，它既是首选日用佳品，又是鉴赏艺术珍品。好友制作的洋桶壶更是成为人们追逐、使用、收藏的目标，因紫砂洋桶壶影响之广、之深、之大，是紫砂历史上不应被遗忘的篇章。

　　洋桶壶以“洋”为名，却是正宗的宜兴紫砂壶，却为何会被冠以“洋”名呢?据资料记载，紫砂洋桶壶的起源有三种代表性说法：

　　其一南洋外销说

　　据史籍记载，光绪七年至十六年(1881-1890),国内外兴起紫砂收藏热。宜兴紫砂以较大规模的增长态势大幅增产。紫砂产品除满足国内需要外，还远销日本、印尼、马来西亚、菲律宾、新加坡、泰国、英国、法国、秘鲁、智利、意大利、墨西哥等国家和地区。为适应外销的需要，宜兴紫砂界会以外商的要求去创制各式紫砂款式。洋桶壶最初形制是《独钮洋桶》，据宜兴工商界前辈鲍增泽、华荫堂先生介绍︰《独钮洋桶》茶壶首先为宜兴蜀山清末最大的茶壶店号「锦堂发记」所雇用的紫砂艺人创制。初期用紫泥或红泥生产，后应泰国客商的要求，适合当地的民间风俗习惯，采用段泥材质，制成后运至泰国，经加工打磨，表面磨光;流部、钮部、口沿部、肩部、脚圈部均用铜片或金皮片包裹嵌装饰。《独钮洋桶》销南洋最早，销泰国最多，故取“洋”名，称其为紫砂洋桶壶。

　　其二东洋外销说

　　清末期间，宜兴窑场均陶产品以「宜兴釉」闻名于世，远销海外，特别是受到日本客商的青睐。《牛盖洋桶》即是为日本客商看中订购，并正式定为《牛盖洋桶》品名的，据介绍，《牛盖洋桶》的创制是根据宜均产品《小洋坛》改制成功的。设计者为清末紫砂艺人何士为。宜均《小洋坛》亦称《子洋坛》，出口日本、南洋各国，稍比茶壶大一些。紫砂艺人何士为当时看中《子洋坛》的牛鼻孔盖，认为很实用，方便又好看，便将《子洋坛》的身筒改成直形《子洋坛》的短流改成长流，借鉴《子洋坛》的牛鼻孔盖，做成最早的嵌盖款式《牛盖洋桶》。新品一出，引起轰动，并为日本客商包——故日本客商取了《东洋名堂》谓《牛盖洋桶》。

　　其三北洋外销说

　　清末期间，最为流行的紫砂茶壶品种为《蛋包》和《寿星》，这两款茶壶均以大肚圆形、平盖弯流，日用功能显著，为世人所爱，且产量最多，销路最广，很早就销往全国各地及日本、东南亚各国。因此，运用《蛋包》、《寿星》平盖模式而创制的紫砂《平盖洋桶》，经烟台、青岛、营口、威海卫等地为日本客商看中订购，并正式定为《平盖洋桶》。据紫砂界前辈艺人徐祖纯先生介绍︰在清末，大量生产的《平盖洋桶》并经北洋口岸销往日本和东南亚各国。而《平盖洋桶》一面世，在烟台、青岛、营口、威海卫等北洋口岸即为日本客商看中，并取了洋名，谓《平盖洋桶》。

　　虽有三种不同说法，但据相关史料记载，但最早出现在史料中的是“独钮洋桶”，其后是嵌盖的“牛盖洋桶”，最后出现的为“平盖洋桶”。

　　洋桶上的民风民俗

　　清末时期，洋桶壶作为一种畅销品，行销海内外，外销主要以打磨抛光、镶铜饰边为主流，《独钮洋桶》占主市场;内销以不打磨抛光、不镶铜饰边，以素面裸胎为主，《牛盖洋桶》和《平盖洋桶》占主市场。为什么内外销的产品会有如此大的区别，这其中与其民俗民风有着莫大的联系。

　　外销《独钮洋桶》打磨抛光、镶铜饰边，除了起到掩饰、保护的作用之外，还有其他意义。此款洋桶主要销往泰国，泰国是个特别讲究的民族，尤其是衣食住行上，除了美感，还讲究光彩，即我们常说的“珠光宝气”，他们认为这会带来吉祥幸福。如果一件物品符合他们眼中“珠光宝气”的要求，便会争相抢购，一旦接受了这样的物品，就会把这种吉祥幸福当成心爱之物，赠送于心爱的人和最亲近的人。《独钮洋桶》的性质亦是如此，泰国姑娘为了将纯洁和吉祥如意带给心爱的人或长辈，将「珠光宝气」带给心爱的人或长辈，在出嫁时也要选购一对经打磨抛光，镶铜饰边的《独钮洋桶》作为嫁妆，一给爱人，献上爱心，二给老人，尽子女的一片孝心。这是清末民初时期流行在泰国城乡的乡风民俗，也是宜兴紫砂《独钮洋桶》行销泰国的主要原因之一。

王寅春：《牛盖洋桶壶》

　　内销的《牛盖洋桶》和《平盖洋桶》主要以素胎为主，《牛盖洋桶》和《平盖洋桶》的主要区分在于适应不同层次人的需要。高档的《牛盖洋桶》为大先生用，《牛盖洋桶》把一般用讲究的金丝、银条，经银匠、铜匠精制加工而成。《平盖洋桶》大多为低薪工人、农民所用。

　　顾景舟大师由于早时曾跟有“洋桶王”之称的储铭学壶，所以洋桶壶成了他早年做得最多的一种造型。在抗日战争后期，1944年顾景舟从上海回到家乡宜兴后生活艰难，开始以接受别人定制“洋桶壶”为生计，前后做过多件“洋桶壶”。因此“洋桶壶”也是顾景舟大师心得最为丰富的一种壶型。此壶为顾景舟大师的得意之作，常常被引以为经典。

　　何道洪洋桶为传统洋桶式造型，壶身上以隶书书体陶刻装饰毛泽东语录：“我们应该谦爱，谨慎，戒骄，戒躁，全心全意地为中国人民服务，……《两个中国之命运》。壶身呈圆桶状，牛盖式壶盖以压盖式与壶口相合，二弯流，倾倒茶汤自如。壶鋬以软提式设计，未加提手。壶肩装饰一环线，使之壶体与颈肩更为协调美观。

　　王寅春此壶壶身素面、无纹，显得更简洁、端庄、素雅。“艺高人胆大”，此话用在当代七大紫砂老艺人之一王寅春先生身上最恰当不过了。紫砂泥料中，朱泥的收缩率最大，变形较高，一般艺人选择做些小品来确保成功率，而王老却能作如此之大壶，功力非凡，显而易见，是为珍品。