时间:2016-01-08 来源:紫砂之家
在中国陶瓷工艺史中,纵然有些器形是由历代能手别出心裁,独力创制出来的,但绝大多数的器形仍是由前人遗器中,慢慢改良、演化而来。前者如清代紫砂名手邵大亨自传统故事中创作出来的“鱼化龙壶”及从自然界所启发的“风卷葵壶”,这些均成为后人广泛沿用制作的经典形制;后者如明人徐友泉“仿古提梁牺尊壶”、陈仲美“仿古凤盉壶”之属,俱是延制青铜器的形制。
四方传炉壶的形制到底是滥觞于那一时期,甚或是首创于那位高人,笔者才疏学浅,不敢妄发谬论。不过,在制作本专辑的过程中,我们发现上海博物馆藏有一持清朝紫砂巨匠陈鸣远的“四足方壶”,此器敦厚朴实,寓圆于方,确是鸣远光素器的代表力作。令人感到兴趣的是,此器的壶腹外鼓,底有四足呈圆柱状,在神态上与四方传炉壶十分类似,不禁让人怀疑两者的血缘关系。另有一种“四方炉壶”,其上半身结构与四方传炉壶几无二致,只是在下半身并未收敛,而是直落至底,形成四个假足,这可说是“四脚猪”的近亲。
陈顺培作品:砂之风
就造型而言,四方传炉壶属于紫砂光素器的范畴,器身形状以方器为基本形,但方中寓圆,比一般方器多了一份圆润之美。就制作的难度来看,四方传炉壶的成型难度相当高,甚至可谓是紫砂陶器中,最具挑战性的几个器形之一。陶手一般多采镶身筒技法作成粗坯,再将上下左右逐一拍圆,所以从纯手工制作的四脚猪内部四侧,一般都可看出四条泥片相接的突起接线。而壶嘴的造型难度亦高,方中带园,圆里寓方,再加上多为三弯流式(当然亦有一弯流及二弯流者),在处理上倍增挑战。况且壶嘴攸关全壶气势、整体造型,更涉及实用层面(如出水是否顺畅有力、断水是否果断不留茶涎),所以四脚猪的壶嘴最能看出陶手的技艺修为与美学涵养,亦往往是鉴赏陶手制器真伪的重要参考。
四脚猪的壶盖延续了全器造型特微,所以多为方型圆角,一般多采压盖形式,制作精良的壶盖要能四面通转无碍,且面面俱到,能接续全壶气韵。至于壶钮的处理则有桥型、笠型、圆方型等形式,取决的标准除了要能便于掀盖、隔热,更需顾及与器身的整体搭配协调与否。
至于壶把的形式则千篇一律为“端把”形式,未见有提梁或横把者。其端把均为上粗下细的“正耳把式”,常见于方器的方形端把因线形不搭,故未见采用。
以上是四方传炉壶在造型上的特徽。不过,尽管四脚猪的造型讨喜,但它在“性别属性”上仍偏向于男性用壶(如西施壶、思亭壶则偏属女性适用)。主要的原因是,这种矮胖的端把壶式在装满茶水时显得十分凝重,从力学角度来看,单凭姆指与中指捏把,食指压盖的“优雅执壶”手势是几乎不可能操作的。较常见的使用方式是将大姆指轻压壶盖(以防倾壶注水时落盖之险),再将其余手指视把圈大小,适度扣住壶把,来进行茶事操作。
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