紫砂学院
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时间：2015-11-03 来源：紫砂之家
“供春作壶未见真，大彬传器直通身，当思蔓生铭壶居，瓦缶金玉价连成”。这四句诗大概可以窥视一条紫砂文化的历史背景。自从文献记载供春作树樱壶作为紫砂文化的起始，后明清之际的陈鸣远，时大彬与紫砂工艺大腕，就把砂壶这一原为沏茶的最佳器具上升为集工艺、造型、与儒家中庸和谐为主导的古典哲学思想于一体的文化作品。为一般民众所喜好，受达官贵人的青睐，被文人雅士所看中，随着年代的推移，紫砂越来越为世人珍重，是由紫砂工艺品具有深邃的文化内涵决定的。
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韩小虎作品：竹鼓
紫砂有工艺文化内涵，紫砂壶成型的方法与其它工艺的操作方法有它的特殊性。他的泥片镶接法和泥条抟型法只能是紫砂作品的“专利”，其它包括瓷器在内的陶瓷器具都不能运用如此手法。因此一杯黄龙山肚里的千年古土，用泥搭均匀地排拍，泥钎一革，打成2.5~3毫米薄的片子，按照艺人的需要裁切成一定尺寸的材料，经过抟拍，一只茶壶的锥形就展现在你的面前，这对于局外人来说没什么，对于爱壶者来说却又巧夺天工之妙。再说咀、把、钮的定形、定位，使一件作品似乎具备了可以对话的灵性。
因此，主宰紫砂艺术的是懂得紫砂文化的人，而紫砂工艺师是创作具有器型文化，具有精气神的紫砂作品的“上帝”，此种文化“唯有学而不能，而无不学而能者也”。
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