浙人制壶历史悠久（上）

 　　连接江浙的地梁上，一群陶人在此琢磨了近五个世纪，其实人类认识到泥可以石化时，陶早已发生。人类从物质文化上越过野蛮的门槛以后，陶仍旧用那毫无表情的漠然审视世事，但一种比较雅的秉情凸现了出来。

　　一

　　浙人制壶，同样可以上溯到明代。一般说，明代供春是最早的壶人，不过细究起来，在供春之前，在长兴顾渚山的一些寺庙里，已经有僧人制壶了，只是出家人四大皆空，只因僧人不问俗事，只管捏制茶壶，壶上不留款识，印刻一身空灵，故无文字留传，但长兴的民间倒有人收藏过顾渚山僧人的紫砂壶章。

　　我们祖先在漫长的用火实践中，获得粘土经烧后质变的理解。陶的观赏功能出现后，陶土被赋予了艺术使命，小心翼翼地登上大雅之堂。这“泥与火”的艺术有了划时代的飞跃，这是宋以后的事情。

　　紫砂壶出世很晚，在明正德年间才仓促应阵，没有随历史积累深厚而渐入佳境，也未因供春壶的粗糙丑陋而日暮途穷。

　　提学副使吴颐山入金沙寺读书，全当是佛缘一种。他带了一位叫供春的书僮伺候，上苍于冥冥中就是这样安排的。供春在给使之暇，无意中看了老僧制壶，颇有趣，再看，入迷。偷偷找缸中沉泥来捏，见寺旁古银杏树上结瘤，作壶身花纹，捏制成壶。供春壶状如树瘤，但粗陋，据说供春壶内底留有清晰的指纹痕迹。制壶技艺流传之功，账记在供春头上也就理在情中了。

　　今人视供春为鼻祖，视为壶圣，加之供春壶留传极少，更生了些许神秘，人们不惜代价寻访。我以为供春壶的唯一价值是天下第一壶，供春壶无论从泥质造型外观到制作技巧均不敢恭维，美感更谈不上了。

　　中国是最先懂得喝茶的民族，江浙更是最先使用茶具的地区。用艺术家的目光看，这个古称阳羡之地就是一处以陶之质朴，瓷之剔透构筑出美的世界，在这里孕育出无数古雅淳朴、温润精致的紫砂名壶。有些研究者一直断定梅尧臣的：“紫泥新品泛春华”及“雪贮双砂罂”、欧阳修的“喜共紫瓯吟且酌”、米芾的“雪溅紫瓯圆”等诗句中的“紫泥”、“砂罂”、“紫瓯”均指宜兴紫砂壶，这实在是有些牵强附会。凭宜兴羊角山出土的紫砂残器就以为“宜兴紫砂器在北宋已获得当时嗜好饮茶风尚文人的称颂”似乎轻率。

　　供春壶后，壶人四起，比较出色的有董翰、元畅、赵梁、时朋，他们一改供春之古拙之风，创制以文巧著称的菱花式壶，这四人制壶终默默无闻。此时极需要一个张扬才情的平台。

　　嘉兴人项子京出来将壶人作了点评，向世人推举了“四大家”。项子京是明代最有名的鉴定家、收藏家，家境极富，一些古玩上只要见到项子京的题跋，时人多不谬妄，此人也是制壶高手，项子京将紫砂壶推举给文人士大夫。四大家的壶艺经他点拨，逐渐风雅起来。当然，项子京所作墨林壶更为江南士人所爱。四大家中时朋的儿子时大彬看到了壶的文化功用，于是频出新招，以强劲之势超越父辈。时大彬、李仲芳、徐友泉三大家的制壶水平，远远地将供春甩开，供春壶从此匿迹。

　　清代的壶不见精华，清壶显得松散并有些乡野浮躁之味，不像明人作品，重壶形的搭配，点线呼应，格局严谨，富庙堂之气。

　　紫砂艺术没有超越，只有区别，大师作品是那个时代的记录，有着自身的固定性。时大彬当属功成名就之人，身价自然是没说的，可以悠游公卿巨臣门下，一般文土以书斋内陈置大彬壶为荣，家中“几案有一具”，视之能“生闲远之思”，揄扬中声名大噪，有“时壶”之称。因为艺德双馨的缘故，一批性情中人拜在时大彬门下精研壶艺，大彬的队伍里最终产生了李茂林、李仲芳、孟臣、徐友泉、欧正春、邵家兄弟等，都是那个时代的制壶名手。这批高足们确为时大彬争了气的，让大彬先风影响更深远。李仲芳巧穹毫发，犹制小壶精绝，仅次大彬，可见造诣非一般;徐友泉原不是陶手，后学大彬至晚年，《茗壶赋》评其综古今，极变化，技进乎道，集斯艺之大成”;孟臣壶更开了朱泥壶的先河，后人摹仿不绝。

　　明末，世道始乱，又是三位浙人在紫砂壶走入迷茫之时，不时地创造出他们的佳作，桐乡的陈子畦仿徐友泉以精妙著称，有不少传世之作，他的南瓜壶现珍藏于台北历史博物馆。另一位桐乡人沈子澈的作品与时大彬齐名，系士大夫们珍贵的藏品，他的葵花棱壶现藏于美国华盛顿弗里尔艺术馆。湖州人陈辰擅长书画、篆刻，是时大彬之后的又一高制壶刻壶高手，当时书画家极爱藏他的壶。

　　这三位大家亲笔挥毫饰壶或与艺术合璧镌刻，表达文人吟诗品茗赏壶的乐趣，有意无意间将紫砂壶艺往高坡上引领。陈子畦之晋唐风格，沈子澈之浑朴古雅，如同时大彬的“一杯清茗可沁诗脾”，皆如古人所说，“无铜锡之败味，无金银之奢靡”，都因壶刻增辉。

　　二

　　时大彬和他的弟子们只是短短的走了一阵子便冷下了，加上明末清初的江南陷于腥风血雨，陶人们无从文雅，作品松散，无意求新，壶艺走向死胡同。

　　还是靠两位浙江人出来救场。一位是叫杨忠讷的海宁人，清康熙辛未进士，书画大家，杨忠讷赏壶，眼光独到，常指点精灵，宜兴的陈鸣远专门跑到杨家制壶，让杨评价。杨忠讷系识壶之人，对于壶的理解颇独到，陈鸣远吃住杨家，杨忠讷眼界极高，凡有陈鸣远的得意之作，杨才愿意代署款识，也使这些壶器身价倍增，颇有名工名士，相得益彰之效。

　　杨忠讷指点迷津，这位文化人的引路，走出一串清新，开始捏出文化韵味。陈鸣远成为承前启后人物，他制作文房雅玩，案头摆件，象真型果子，着手展开思路，装饰壶体，显赋壶手艺术感受，陈鸣远为壶艺开创“文丽工雅”的新局面。杨忠讷是位超然淡泊之人，沽名钓誉的事，他是不愿干的，陈鸣远常在壶上刻忠讷壶款，都被拒之，故忠讷壶世上不大见到，杨忠讷的品行常为士人赞誉。