坭兴紫砂花口瓶的赏析

　　在我国陶瓷艺术奇葩中，紫砂作为一门独树一帜的工艺艺术，历经一千三百多年的创作和发展，其深厚的文化内涵，精深的艺术底蕴，精妙的制作技艺都为世人所惊叹。自古就深得王公贵族的追捧、文人雅士的喜爱。提到紫砂人们自然会联系到宜兴紫砂，钦州紫砂等等。其实，在我国的四大紫砂中，有一道天上的虹，它就是坭兴紫砂--官窑紫砂。

　　坭兴紫砂产地钦州又称钦州紫砂，坭兴紫砂产品以摆件，小器具为主，又以精巧细致著称。现在我们看到的钦州官窑款，坭兴紫砂窑变花口观音瓶，就是一个兼具坭兴紫砂工艺特色，艺术效果俱佳，且器型硕大的民国时期的重器，实为难得一见的宝物。

　　坭兴紫砂具有质地特别细腻，釉面极其光洁，窑变十分精彩为特色。自古以来，坭兴陶艺中，多见为小器物，又以消遣玩赏器具为主。坭兴陶古称越陶。1921年，在广西钦州城东平心村山麓发现一墓葬，出土了内藏宁道务陶碑一方，并出土有一把陶壶，碑文刻有唐开元二十年(公元733年)等字样。从而证实，钦州陶艺至少有近1300年历史。据钦州陶研所考证钦州坭兴，盛于清朝咸丰年间，胡老六创制吸烟小泥器，精良远胜苏省之宜兴。随后潘允兴、尤醉芳、郑金声相继而出，制作工艺更加精湛。产品有各种吸烟小泥器、茶壶、小花瓶和文具。当时从事此项生产的有40多家作坊，其中较负盛名的有"黎家园"、"仁我斋"、"符广音"、"麦兴记"、"潘允馨"等家。至清同治年间，从事坭兴工艺的人家，大都聚居于市城南鱼寮横街设店经营，形成一条坭兴巷，即"烟斗巷"。 光绪年间，坭兴陶已驰名于全国。自钦设道署后，官员来往较多，无不购坭兴陶带回，名传海内外。清末民国初年曾参加世界性的陶艺评比，均获大奖。据台湾台北市印行的《钦县志》记载："清光绪二十九年，李象来钦做官，曾由官家开设坭兴习艺所，在其产品的底部嵌有'钦州官窑'小方印。"广西壮族自治区博物馆收藏的晚清、民国时期制作的坭兴陶器有20多件，其中一件为风格独特的白泥纹瓶，瓶高29.8厘米，器底落印阳纹"钦州官窑"款。从它的胎体和制作工艺断定其使用的泥极细腻，烧成后经过磨光，有玉质效果，这是它区别于其他窑口生产的陶器的主要特征。

　　现在大家看到由福州收藏家"老壶周"私人珍藏的这么一只坭兴钦州官窑款窑变观音瓶，它为十二瓣花口，通体黑漆古飘铜红、墨绿窑变，瓶身的一面刻绘有花草纹饰，并落有：辛亥仲夏月中浣日於钦江官舍作(主人)。瓶高34厘米，鼓腹束腰，胸径15厘米，口径：12.5 厘米 ，底径：10厘米 。瓶底为外圈足，瓶底中央落有阳文"钦州官窑"字样印款。此瓶器形规整，体积硕大，纹饰也极为精细考究，所刻的字、画功力效果俱佳，且表面有极佳的玉质感，尤其瓶口为十二棱花口和通体的多种窑变，体现了作为钦州官窑的独一无二，与众不同。坭兴陶在烧制过程中可产生窑变体，但是在制作过程中是不添加任何陶瓷颜料的，在传统工艺的烧制过程中，一般情况下，其外观颜色多为朱色或紫红色。偶尔有个别或少数几个产品产生深绿色或古铜色的"窑变"体，这是一种无法预测和控制的自然变化，因之，素有"窑宝"之美誉。

　　可是，此瓶既是罕见的钦州官窑瓶，又为坭兴陶中含有多种窑变的罕见的窑宝，可以说是极品中的极品。

　　钦州坭兴陶制作工艺世代相传，艺人们利用具有很强的可塑性的泥质，在器皿坯体上雕刻诗文和绘画，诗文内容高雅，绘画多以山水花鸟为题材，富有中国画白描风格。在泥坯上按预先设计好的图样雕刻，画面有：仙女散花、桂林山水、八仙过海以及各种花、鸟、虫、草等等，其刻工刀法老辣、运刀出神入化，体现出古朴、稚拙，精湛之艺术。坯体刻画以后必须在花纹中填充其他色彩之坭料，如填以白色、黄色坭料等，并经过打磨抛光等工艺，再经过烧造，器物中就出现了红器白花、白器红花等的效果，使坭兴陶在单纯古朴中透露出一种又醇又浓的人文味，这也就是我们所认作的天上的一道虹的意味。

　　今天我们能够一睹坭兴陶艺中，老陶器绝品的庐山真面目，赏析坭兴陶艺传统工艺艺术的文化内涵，对于我们全面了解学习传统技艺，保护和发扬民族文化，挖掘和展现文化遗产的历史面貌，成为我们大家共同的目标，它也将产生一个积极的作用和深远的影响。