时间:2015-02-02 来源:紫砂之家
古代的宜兴,以产茶而著称于江南,乃至是全国,并以“芬芳冠入他境”而居贡茶之列。再者,宜兴向来山明水秀,风景绝佳。在唐代,宜兴的金沙泉流曾一度作为煎茶的最佳泉流进贡朝野。得天独厚的紫砂天然资源,为明代大规模的喝茶之风的鼓起与革新提供了条件,尤其是文人士大夫参加到紫砂壶的创造中来,更是赋予了紫砂文化与茶文化以新的内在与生命力。
相较于茶文化的来源与开展,从明代起发端的紫砂文化的构成与开展要晚许多,自明中期至今,不过短短近六百年的前史。尽管如此,紫砂仍然是世界上绝无仅有的、绝无仅有的,其他任何器皿都无法替代的喝茶用具。在紫砂这虽短却共同的前史中,茶文明对其开展起到了推波助澜的效果,含义深远。
中国古代的茶书中,也早有对紫砂壶的描绘。万历时期许次纡所著的《茶疏》中这样描绘:“往时龚春茶壶,近日时彬所制,大为时人宝惜。盖皆以粗砂制之,正取砂无土气耳。顺手所作,颇极精之。”,可以说,紫砂壶作为喝茶所不可或缺的用具,是在茶文明蓬勃开展的大环境熏陶下的产品,也是茶文明开展的必定。
不论是紫砂文明仍是茶文明,不一样的朝代,不一样的前史时期,或多或少都经历过盛衰与崎岖。现如今,跟着社会的开展,大家生活水平和审美水平的进步,茶文明与紫砂文明再度昌盛起来。如果说在中国的古代,这两种文明是当时的文人士大夫不满时局,用来逃避实际的产品,那么今日,这两种文明则是大家对实际生活的夸姣表达。
一起,当紫砂文化作为前史的必定产品而呈现之后,它又在一定程度上推动了茶文明的进一步开展。
紫砂文明与茶文明能够如此完美地难分难解,与文人有着极大的联系。
中国古代的文人尚茶,因为柔静思维是茶文化的倡导主体,而文大家在特性上要求中庸内敛,在思维上崇尚的是儒释道精力。再说紫砂茶壶,讲求的是温润天然、古拙典雅,与前两者的思维不约而同。所以,三者精力上的一致,是他们共同开展的基赐源泉。更重要的是,跟着紫砂茶壶的不断盛行,文人开端自主地参加到茶壶的创造中来,从外形的规划,到书画的篆刻,极大地丰厚和加深了紫砂茶壶的方式和内在。
展开剩余全文
精品推荐 更多>>