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时间：2014-08-14 来源：紫砂之家
这把张培元制作的紫砂壶陈放在我家中装饰柜中已有近二十年，过去的时间里，我从未真正关心过它。
这把壶是我岳父送给他女儿的。岳父龚炳荣生前是上无一厂高级工程师、华东电窑技术协会理事长。岳父靠技术吃饭，上世纪八九十年代，他与宜兴多家工厂常有业务往来。这把壶是当年一家客户的抵债品。当时年份宜兴紫砂壶一般还不算贵，能以单把壶作价抵债，这把壶肯定不简单。
最近五六年，宜兴紫砂壶大热，名家大师的壶行情不断走高，这让我也来了劲，要为这把“抵债壶”验明身价。
前些天，我在电脑百度了“紫砂张培元”五个字，结果搜索出来一百五十来字的介绍。开首第一句话：“张培元(1937-1993)工艺美术师”。我顿感失落。因为，按照一份2010年紫砂工艺美术职称名单，美术工艺师上面，中国工美大师、陶艺大师、江苏工美大师、省工美名人加起来有五十多人，国家级高级工美师、地方高级工美师加起来又有五十多人;而同伍的工美师更是多达二百余人。但这种失落情绪持续时间很短。很显然，借助“工美师”职称来衡量、评价一位这样辈分又早逝的制壶家不合适。
在查询的同时，我也用心打量起这把壶。越看越有感觉，准确地说，越看越难掩激动——这可是一把极不寻常的壶啊!
我开始对制作者和这件紫砂作品作进一步的分析、探究。
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先来对他的职称、地位问题作一个合理的推断评估。资料上说，张培元1952年起从事制陶事业，“师承著名画家中国工业设计奠基人、中央工艺美术学院教授郑可和天津美术学院卫加宾教授。江苏省首批紫砂类工艺美术职称获得者，首届全国紫砂雕塑金奖获得者(获奖作品‘仿北海公园九龙壁’被中国宜兴紫砂博物馆永久珍藏)。擅长紫砂陶塑，和吕尧臣同为宜兴紫砂四厂技术指导。”这段文字已可说明，张培元止步于“工美师”，原因就是早逝。中国工艺美术大师的评选始于1979年，到1988年才有紫砂界泰斗顾景舟一人加冕。再到1995、1997年，又有蒋蓉、徐秀棠、吕尧臣、汪寅仙、徐汉棠、谭泉海摘取桂冠。张培元于1993年去世;1995、1997大师称号获得者都是他的同辈，地位相等，假如他当时还健在，以他的成就，获此殊荣应该是很自然的事情。
这把壶的设计造型简洁、简明、大气，壶身丰圆饱满，神兽翘首扬尾，四足壮实有力。制作者通过这样的形象想要传导什么呢?进一步细看，壶盖盖钮是一只神兽，查询后知道是獬豸。獬豸是中国古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”，是法律的象征。法律置顶，下面就是江山社稷、黎民百姓了。这让我一下子找到了理解这把壶的大门钥匙。首届全国紫砂雕塑“九龙壁”获金奖的制作者传承传统文化，将这把壶做成了国家象征器物。再看神兽上翘尾巴的上部，“停栖”了一只中国文化中象征高洁的蝉。壶嘴显示的神兽形象较难判别。这毕竟是一把壶，为了比例美观协调、总体表达要求，形象会作适当的处理，算龙、算麒麟，还是……这里不作结论。
要完整详细解读这件文化内涵丰富的作品，需要做更多方面的工作，制作者以往生平、思想、创作历程资料的匮缺，增加了这方面难度。但通过已知的文化符号、象征，加上对壶的形、神、气、态的把握，我们也能得到一个总体认识。面对这把主体象征明确的壶，我读出的内容可概括为“乾坤清朗，社会昌明，民众道德情操高尚，生活富裕富足”。这可以看做制作者的一个“中国梦”，是张培元先生内心国家理想、理想国家的呈现，这一理想与习近平总书记在党的十八大上提出的到新中国成立100年时建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家目标的“中国梦”，是相通相融的。
对这样一位二十多年前制作了“中国梦”紫砂壶作品的制作者，我的内心充满敬意。这把壶，我当好好珍藏、珍惜。
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