紫砂壶入门十八问（下）

　　十、怎样鉴定真紫砂?

　　所谓真紫砂，是由于现在市场上有些壶不是真紫砂泥，而是用一般普通陶土制作的，本钱低，质量差。真紫砂壶光彩适中，内敛蕴藉，壶体表面肌理隐现，手摸如同 抓豆沙之感。既滑而不腻，粗而不燥，色而不艳。用开水一烫泥色会显著变深，泡茶养壶时间不长紫砂壶就会变得温润质朴，令人爱不释手。

　　十一、什么是净水泥?

　　净水泥是最常见的一种紫砂泥料，也可理解为单纯的一种紫砂泥，既不和其他泥料调配，也不加任何着色剂等。净水泥烧成陶后一般呈红色，窑温高会呈紫红色。净水泥做的紫砂壶质朴端庄，光彩秀美，令人喜爱。

　　十二、什么是拼紫泥?

　　拼紫泥也是常见的一种紫砂泥料，与净水泥不同的是，它不是单一的一种泥料，而是两种或两种以上不同颜色的泥调配，或加氧化物调色而成，拼紫泥一般为紫色或 褐色，颜色或深或浅不尽相同。各家都有自己的泥色配方“取用配合，各有心术，秘不相授”，拼紫泥是制壶艺人的二度创造，使紫砂壶更加多姿多彩，楚楚动人。

　　十三、紫砂壶为什么要“养”?

　　“养”壶就是人与壶的亲近交流。紫砂壶是让人来使用的，不能用的紫砂壶也就失去了它的功能美。壶在泡茶过程就是“养”的过程。一把好壶经长期泡茶，经受冷 热变化，常常洗涤摩挲，新壶就会褪去“火”气，尽显温润“水”色之美，表面光彩会变得更加深沉质朴，日久天长就会生出黯然之光。

　　十四、紫砂壶上为什么要刻字、绘画?

　　在紫砂壶上刻字绘画是紫砂壶最重要的装饰艺术，更是紫砂艺术和文人结合的产物。清代西泠八大家之一陈曼生，开创在壶体上题诗作画之先河。从此以后，历代文 人雅士大都钟情于紫砂，在壶上留下了良多的壶铭佳句，借以抒发他们的人生感怀。也恰是因为文人的积极介入和在壶体上题诗作画，才使紫砂壶具有了高雅的品 位，带着文化内涵登上了艺术的殿堂。

　　十五、看底款能识壶吗?

　　底款是紫砂壶底部钦有制壶者姓名(字号或斋号)的印章，既是紫砂壶工艺的组成部门，又标明作者是谁。赏壶要先看壶后看印章。新手不要过分迷信底款，由于底 款被仿制太轻易了。真正的玩家是全方位的去审阅一把壶，底款要看，泥料、款式、风格、做工、神态等都要看，这比底款更重要。现在市场上有真壶真款;又假壶 (代工货)真款;又假壶假款等多种情况。玩壶枢纽是要懂壶，懂壶的枢纽是学习和实践。

　　十六、敲壶听声音能说明什么?

　　新手选壶喜欢用壶盖敲击壶身听其声音，判定壶的质量。这种方法有一定作用，但只对经验丰硕的玩家有用。由于壶的声音取决于多方面，如壶型、壶坯的厚薄、泥 料的粗细、窑温的高低、泥坯的松紧、新旧程度，敲击部位等等，这些因素都会影响壶的声音清脆和高低等。仍是需要经验的积累，意会之事应去慢慢的品味。

　　十七、为什么紫砂只属于宜兴?

　　据 记载，紫砂壶诞生于明代正德年间，宜兴金沙寺庙的僧人首创，后被一名叫供春的书童学会，并制有供春壶流传至今(在研究)，人们习惯把供春称为紫砂壶的开山 祖师。宜兴有“始陶异僧”发现“富贵土”的传说，产于丁蜀镇皇龙山的紫砂矿是做紫砂壶的自然材质。宜兴的先人创造了独特的紫砂壶成型工艺，即打围身筒，镶 接泥片。历代紫砂巨匠供春、时大彬、陈鸣远、邵大亨、顾景舟等均出自宜兴，即便是清代大家陈曼生，也是在宜兴的窑头和紫砂作坊成就了他的“曼生壶”夙愿。 现代宜兴紫砂事业更是如火如荼，承前启后。等等，是宜兴的地域风俗和传统文化孕育了紫砂，是宜兴的水土储养了紫砂，更是宜兴的人创造了紫砂。所以中国紫砂 就是宜兴紫砂，紫砂和紫砂文化属宜兴所独占。

　　十八、紫砂壶真有珍藏价值吗?

　　凡物品一般都有珍藏价值，紫砂壶作为工艺品和艺术品更不例外。珍藏价值的高低取决于紫砂壶的工艺价值和艺术价值，即一般的商品壶珍藏价值较低，反之珍藏价 值较高。当然珍藏价值不完全等同于市场价格，这就要看“玩”家的鉴赏力、发现力了。玩壶玩的是一种心态，一种心情，一种情趣，玩壶贵在雅兴。