艺术陶瓷创作必须“尊道贵德”

 　　创作成功的基本道理。真正优良的艺术品是以正气为主流的德性能泵发气力运动的智慧高尚物证。其基本道理可简要为“尊道贵德”。创作似自然更符合 理论逻辑的艺术形态，具体创作道理主要有一气呵成、线气相联和圆满有序三要点。以点线运动的布面效果和谐性能分优劣，符合自然积极和谐的创作品则为优良。

　　艺术陶瓷的质性有天尚、人圜和地底三重;玄、妙、写、画、划、描、仿、抄、陋九层;灵、神、珍、常、作、庸、赝、贼、毒九品。进入天尚重创灵、 神、珍佳品者，才算得上陶瓷艺术家。只能做常品与作品者，可勉强谓之家，但并不高尚。艺术陶瓷创作者要选准追求的重与层，明确方向，坚定不懈地奔向天尚 重，创作优良艺术佳品，才是艺术陶瓷创作者的应有作为。

　　创作必须的基本功能。裸体性艺术陶瓷创作所追求的美点及魅力性能，不同于纹身性和装饰性艺术陶瓷，其不适宜借体(买注浆件或请人代拉坯等)发挥，必须具有拉坯、研釉和点缀三大功能。否则，不应算一个完整而真正的艺术陶瓷创作家。

　　拉坯是裸体艺术陶瓷创作者的画龙功能，是赏购者孕生感受的第一要素，成败在曲线、腾势、形神动态等给予的视觉美影响性能，体证创作者的气力性能强度和巧用功夫。

　　肤泽是裸体艺术陶瓷创作者的调神功能，是赏购者促动思维的第一要素，成败在色彩、光泽、柔润等给予的感觉美影响性能，体证创作者的气力性能内涵与运行功夫。

　　胎记是裸体艺术陶瓷创作者的点睛功能，是赏购者泵发意念的第一要素，成败在位当、场宜、显亮等给予的整体美影响性能，体证创作者的气力功能潜在性与学问素质。

　　不具备此三大功能而自称裸体艺术陶瓷创作家，只能算是个借体买衣服缝纽扣，组合为有形物质形态的工作者，不是艺术陶瓷创作家。

　　创作成功的根本要素。艺术陶瓷创作者的成长、成功和“七艺”性能升华，是一个长期的“三做”学问的根本要素修养和践行过程，成就在学习、实践和 总结提高三环节的昨、今、明三天的循环往复质量。善于总结好昨天、创作好今天、适应好明天需求趋势者，才可能成为艺术陶瓷创作家。根本要点在修炼和践行好 基本内容。

　　加强道德修养。道德是国家生存与发展的根基，社会人“三做”活动的灵魂、根据和指南。古人云：“事有必至，理有必然，无莫不始于道德，又归于道 德。”常说的自作自受、善有善报、恶有恶报等都是道德性能运动的必然法则。艺术陶瓷创作的诸活动环节，都是由德能认识、把握和驾驭道本性的气力运动，并以 心中一点的气物质性能决定成败与优劣。因此，正确理悟和践行的道德文化内涵和学问性能对成败极为重要。

　　德仅对道有作用性，其组成的彳、 十、目、一、心五部件，明确地启示或敬告对道本性的主流性和支流性，要慎重，多看，认准道运动的积极主流性趋 势，即一心一意办正事做好事，不可三心二意。艺术陶瓷创作者只有专心致志组织气力运动创佳作，才是成功的正道，道德性能运动的正确方向，艺术陶瓷创作和成 功的保证。

　　提高学问性能。社会人的一切活动都由学问启导，其活动性质和效果优劣，与学问质量的性能相一致。学问源自道德性能运动的实践理性认知和升华，包 括前人的沉积和个人总结的认识，是在传承中孕积的效果。公认的普遍道理即为人类文化的内涵，都具有一定的学问性能，即自己“三做”的根据和指南。艺术陶瓷 创作者所以创作效果、业绩和可持续发展性能不同，其差异即在学问性能的质量不同。善于吸取前人和他人的优良学问内涵，不断地丰富自己的学问内涵，提高自己 的学问性能，是创作优良艺术陶瓷形态的前提。

　　学问性能有潜在和浅存两种不同意识。潜在意识优良而深厚，则以自然性顺势做好事，创作形态优美而文化内涵积极的陶瓷艺术品;潜在意识不扎实，性 能不够优良，往往浅存意识以自觉性为主导，创作优良艺术品不易，做赝品、贼品或毒品则在自为行动之中。浅存意识不升华，则容易为名利而乱动，必损及艺德而 毁掉名气。因此，修炼优良潜在意识，提高学问的为公创艺性能，则是艺术陶瓷创作者成长为名家的主务，功到自然成的核心。