吾饰心语上砂壶

兼谈福君堂砂艺印象

     “人间珠玉安足取，岂如阳羡一丸土。谁执妙高昆吾刀，命情刻意上砂壶？虚实方圆古茶器，融融诗画向人语。莫道雕虫是小技，自引茗士化清虚。”这是一首直言紫砂刻饰技艺之诗，情意其真，我心许仪。观龚春、大彬名家以降，阳羡不知出了多少制壶圣手，也不知出了多少象陈曼生名躁于世的书画名家雕刀圣手。他们以器载意，妙合传心，为世留下了不尽庋藏壶宝，思来感受甚深。余平生与很多制壶大师、名匠、巧手合作，刻梅兰竹菊，画梅兰竹菊，画山云秋水，饰心经文词，事也求逸合雅怀之境，缘也结高致散达之知。天下有爱茶爱壶吾心艺者，意也合在缘，情也合在缘，实足我平生愿也。

     多少年来，在我铭刻结缘中，情份入深者，青年紫砂工艺师王福君当数同知。1992年，我同他远去马来西亚，近走广西桂林，并联手出版壶艺明信集锦。彼此之间，对紫砂艺术多有共合。福君制壶，重传统，求精细。大气中透着逸秀，朴厚中藏着意韵。每每上手，珍爱有加。因此，我愿刻福君壶。因为，福君制壶开合有度，敦厚大方，连通不苟，能引发刻饰之诗情画意。以余心鉴，福君壶加吾刻饰，诗书画壶妙合趣成，深为藏家珍重。凭我观察，福君壶每投一地藏市，便会立即在此处扎根，并引来众多“壶星”、“壶侠”。为此，我为福君题写了“福君堂”雅斋名号，并书以澹人高士奇《宜壶歌》语：“规制古朴复细腻，轻便堪入筠笼携。山家雅供称第一，清泉好瀹三春荑。”

     看整个紫砂事业，前人苦练以成圣手，今人历练不辱前贤。对紫砂工艺的传承亦要一步一个脚印，实实在在耳朵苦练基本功，正如著名艺术大师徐悲鸿先生之名言“尽精微，致广大。”象福君这样一批潜心求达以入壶道之后起之秀，已代表着紫砂事业发展的前锋。多少年后，他们会以自己之创造，来证实“传统之艺术是靠有责任之人来传承”这句实言的。我以多年和其相处的忘年交来看福君之成，愿多少年后他们也能成紫砂艺术大师，共以宝地宝土宝壶，去为天下爱壶爱茶之雅士来“引茗化清虚，奉珍养逸怀”。

     值此我与福君壶艺精品及名家合艺精集付梓之时，我以此文说我心，是以奉天下壶缘之雅君。
     “人间珠玉安足取，岂如阳羡一丸土。谁执妙高昆吾刀，命情刻意上砂壶？虚实方圆古茶器，融融诗画向人语。莫道雕虫是小技，自引茗士化清虚。”这是一首直言紫砂刻饰技艺之诗，情意其真，我心许仪。观龚春、大彬名家以降，阳羡不知出了多少制壶圣手，也不知出了多少象陈曼生名躁于世的书画名家雕刀圣手。他们以器载意，妙合传心，为世留下了不尽庋藏壶宝，思来感受甚深。余平生与很多制壶大师、名匠、巧手合作，刻梅兰竹菊，画梅兰竹菊，画山云秋水，饰心经文词，事也求逸合雅怀之境，缘也结高致散达之知。天下有爱茶爱壶吾心艺者，意也合在缘，情也合在缘，实足我平生愿也。

     多少年来，在我铭刻结缘中，情份入深者，青年紫砂工艺师王福君当数同知。1992年，我同他远去马来西亚，近走广西桂林，并联手出版壶艺明信集锦。彼此之间，对紫砂艺术多有共合。福君制壶，重传统，求精细。大气中透着逸秀，朴厚中藏着意韵。每每上手，珍爱有加。因此，我愿刻福君壶。因为，福君制壶开合有度，敦厚大方，连通不苟，能引发刻饰之诗情画意。以余心鉴，福君壶加吾刻饰，诗书画壶妙合趣成，深为藏家珍重。凭我观察，福君壶每投一地藏市，便会立即在此处扎根，并引来众多“壶星”、“壶侠”。为此，我为福君题写了“福君堂”雅斋名号，并书以澹人高士奇《宜壶歌》语：“规制古朴复细腻，轻便堪入筠笼携。山家雅供称第一，清泉好瀹三春荑。”

     看整个紫砂事业，前人苦练以成圣手，今人历练不辱前贤。对紫砂工艺的传承亦要一步一个脚印，实实在在耳朵苦练基本功，正如著名艺术大师徐悲鸿先生之名言“尽精微，致广大。”象福君这样一批潜心求达以入壶道之后起之秀，已代表着紫砂事业发展的前锋。多少年后，他们会以自己之创造，来证实“传统之艺术是靠有责任之人来传承”这句实言的。我以多年和其相处的忘年交来看福君之成，愿多少年后他们也能成紫砂艺术大师，共以宝地宝土宝壶，去为天下爱壶爱茶之雅士来“引茗化清虚，奉珍养逸怀”。

     值此我与福君壶艺精品及名家合艺精集付梓之时，我以此文说我心，是以奉天下壶缘之雅君。
     “人间珠玉安足取，岂如阳羡一丸土。谁执妙高昆吾刀，命情刻意上砂壶？虚实方圆古茶器，融融诗画向人语。莫道雕虫是小技，自引茗士化清虚。”这是一首直言紫砂刻饰技艺之诗，情意其真，我心许仪。观龚春、大彬名家以降，阳羡不知出了多少制壶圣手，也不知出了多少象陈曼生名躁于世的书画名家雕刀圣手。他们以器载意，妙合传心，为世留下了不尽庋藏壶宝，思来感受甚深。余平生与很多制壶大师、名匠、巧手合作，刻梅兰竹菊，画梅兰竹菊，画山云秋水，饰心经文词，事也求逸合雅怀之境，缘也结高致散达之知。天下有爱茶爱壶吾心艺者，意也合在缘，情也合在缘，实足我平生愿也。

     多少年来，在我铭刻结缘中，情份入深者，青年紫砂工艺师王福君当数同知。1992年，我同他远去马来西亚，近走广西桂林，并联手出版壶艺明信集锦。彼此之间，对紫砂艺术多有共合。福君制壶，重传统，求精细。大气中透着逸秀，朴厚中藏着意韵。每每上手，珍爱有加。因此，我愿刻福君壶。因为，福君制壶开合有度，敦厚大方，连通不苟，能引发刻饰之诗情画意。以余心鉴，福君壶加吾刻饰，诗书画壶妙合趣成，深为藏家珍重。凭我观察，福君壶每投一地藏市，便会立即在此处扎根，并引来众多“壶星”、“壶侠”。为此，我为福君题写了“福君堂”雅斋名号，并书以澹人高士奇《宜壶歌》语：“规制古朴复细腻，轻便堪入筠笼携。山家雅供称第一，清泉好瀹三春荑。”

     看整个紫砂事业，前人苦练以成圣手，今人历练不辱前贤。对紫砂工艺的传承亦要一步一个脚印，实实在在耳朵苦练基本功，正如著名艺术大师徐悲鸿先生之名言“尽精微，致广大。”象福君这样一批潜心求达以入壶道之后起之秀，已代表着紫砂事业发展的前锋。多少年后，他们会以自己之创造，来证实“传统之艺术是靠有责任之人来传承”这句实言的。我以多年和其相处的忘年交来看福君之成，愿多少年后他们也能成紫砂艺术大师，共以宝地宝土宝壶，去为天下爱壶爱茶之雅士来“引茗化清虚，奉珍养逸怀”。

     值此我与福君壶艺精品及名家合艺精集付梓之时，我以此文说我心，是以奉天下壶缘之雅君。
     “人间珠玉安足取，岂如阳羡一丸土。谁执妙高昆吾刀，命情刻意上砂壶？虚实方圆古茶器，融融诗画向人语。莫道雕虫是小技，自引茗士化清虚。”这是一首直言紫砂刻饰技艺之诗，情意其真，我心许仪。观龚春、大彬名家以降，阳羡不知出了多少制壶圣手，也不知出了多少象陈曼生名躁于世的书画名家雕刀圣手。他们以器载意，妙合传心，为世留下了不尽庋藏壶宝，思来感受甚深。余平生与很多制壶大师、名匠、巧手合作，刻梅兰竹菊，画梅兰竹菊，画山云秋水，饰心经文词，事也求逸合雅怀之境，缘也结高致散达之知。天下有爱茶爱壶吾心艺者，意也合在缘，情也合在缘，实足我平生愿也。

     多少年来，在我铭刻结缘中，情份入深者，青年紫砂工艺师王福君当数同知。1992年，我同他远去马来西亚，近走广西桂林，并联手出版壶艺明信集锦。彼此之间，对紫砂艺术多有共合。福君制壶，重传统，求精细。大气中透着逸秀，朴厚中藏着意韵。每每上手，珍爱有加。因此，我愿刻福君壶。因为，福君制壶开合有度，敦厚大方，连通不苟，能引发刻饰之诗情画意。以余心鉴，福君壶加吾刻饰，诗书画壶妙合趣成，深为藏家珍重。凭我观察，福君壶每投一地藏市，便会立即在此处扎根，并引来众多“壶星”、“壶侠”。为此，我为福君题写了“福君堂”雅斋名号，并书以澹人高士奇《宜壶歌》语：“规制古朴复细腻，轻便堪入筠笼携。山家雅供称第一，清泉好瀹三春荑。”

     看整个紫砂事业，前人苦练以成圣手，今人历练不辱前贤。对紫砂工艺的传承亦要一步一个脚印，实实在在耳朵苦练基本功，正如著名艺术大师徐悲鸿先生之名言“尽精微，致广大。”象福君这样一批潜心求达以入壶道之后起之秀，已代表着紫砂事业发展的前锋。多少年后，他们会以自己之创造，来证实“传统之艺术是靠有责任之人来传承”这句实言的。我以多年和其相处的忘年交来看福君之成，愿多少年后他们也能成紫砂艺术大师，共以宝地宝土宝壶，去为天下爱壶爱茶之雅士来“引茗化清虚，奉珍养逸怀”。

     值此我与福君壶艺精品及名家合艺精集付梓之时，我以此文说我心，是以奉天下壶缘之雅君。