爱紫砂壶收藏的人士要注意“八戒”

　　八戒;之一戒嗜财,只所以将戒嗜财,列为八戒之首。是因为今天的商业社会,一切都和利益挂钩,生活中的所有,几乎都可以用"金钱"来衡量。很多朋友最初介入收藏的目的,并非是因为喜好,而是出于一种当前媒体宣传中经常暗示的所谓巨大利益的驱动。很多朋友很快进入收藏品领域又很快的退出,发现并非想象的那样,买一个罐子,买一张画,转手可以卖几十万,上百万,房子、车子、票子一夜俱来。有的还损失了巨额的财产,被骗子迷惑。更甚者参加违法的勾当,盗挖古墓、滥掘遗址、走私文物出境,使自己走入万劫不复之地,皆因嗜财。

　　八戒;之二戒虚妄,收藏中有许多的故事。可以说每一个收藏爱好者,都是从听故事开始的。慢慢自己也加入了讲故事的行列中去。讲故事对收藏的用处有三,一、可以通过故事的述说,将精品变为普通品,将珍宝变为旧货破烂,可以便宜到手。这类手段多出于高水平的玩家,大家通常叫做“捡了”,但此不同于“捡漏”。(此手段的获得需要锻炼,专家们不完全提倡使用,不过一切因人而异。就此有句俗语大家要一定记住那就是"货卖识家",能体会此中滋味,你就会有许多老交情,否则你只能买一个人一次的便宜货)。二、通过故事的述说,将普通品变为精品,将旧货破烂甚至赝品变为珍宝,将去年的新东西,说成婆婆的妈妈的舅舅的姥爷从宫里带出来的工艺品,听完了,你信了,你兜里的银子就变成别人的了。三、通过故事的述说,而博得名声,这就如同章克标先生描述的"登龙术"一样,在收藏这行当里,名声的价值非常大,不怕不懂,就怕没名。有了名声,就有了………不说大家也明白。但最重要的是自己要分的清虚实。不要最后自己也被虚进去。

　　八戒;之三戒痴愚,痴,为迷。愚,为蒙蔽。收藏一定要有度,无度则万事俱废。《笑林广记》中那费千金而得之,左手执虞舜之碗,右手持周公之杖,身披孔子之席,“求赐太公九府钱一文。”的富豪,大家不应该忘记。他的确并非是一个笑话,今日藏界确有如此者，想来都令人心酸涩。

　　八戒;之四戒恚嗔,"自忿为恚,忿他为嗔。“收藏是和人打交道的事,多是买他而卖她,求于彼而释于此,所以闲言碎语,我非你是,你是我非,各是其非,各非其是,不绝于行里.终至互不相让,恶语诽谤,责骂怨愤,令到人人大生不快.收藏本为雅致之道,调心养性之术,如因恚嗔而日日不悦,则得不偿失”。

　　八戒;之五戒悭嫉,"气量"对一个期望有所成就的收藏爱好者而言,无疑于夜路的灯,河上的桥,海纳百川故而能成其大,山聚万土故而能成其高。收藏本身就是一种吸纳，所吸纳的不单是物,也包括人。每个收藏爱好者都会有其成功和出色的一面,嫉妒别人的成功,窃喜别人的失败,是万万要不得的。学习他人之优,而为己之优,则会日登一步,山高云青。

　　八戒;之六戒贪念,在收藏活动中,一旦动了贪念,则自己就有可能成为别人的猎物。不贪利、不贪物,一切随遇,你的收藏才会有躲过陷阱的警醒和更多快乐的回忆。

　　八戒;之七戒自欺,有不少朋友,收藏经年,室中堆满了坛坛罐罐瓶瓶碗碗。一说起自己的收藏就去翻目录图册,元青花和这博物院的一样,明官窑和那美术馆的一样,玉石器和英国收藏的一样,青铜器和日本收藏的一样。别人好意劝说,质问东西存疑。就大发雷霆直言别人不懂、嫉妒、诋毁自己的成就。以后有所感悟,发现自收藏艺术品的蹊跷后,也不愿意承认,殊不知自欺这会影响一个藏家的一生。

　　八戒;之八戒自用,收藏的久了,见的东西多了,再有新手他人的夸赞。有些藏家就开始飘飘然。俨然大师风范,怀疑一切,肯定一切,自己所言皆为真理,自己所判皆是绝对。其它人的水平都不行,就自己的眼力高,什么学者、行家、专家都是草木偶人,皆不值一提。这种心态对藏家而言绝不可取。一个优秀的藏家不能人云亦云,要有自己的标准,要有自己的主见,要有坚持主见的决心与能力,也要有力排众议的魄力,但是一个优秀的藏家也不能刚愎自用惟我独尊。一切藏品的判定要以事实为根据,理论为支撑,实践为标尺,含糊不得,妄言不得。