“我”的紫砂壶情缘

　    香港的紫砂壶收藏家越来越多，在茶具博物馆，藏有几把明代著名大师时大彬的紫砂壶。紫砂艺术自明末以来，许多士大夫文人画家参与创作紫砂壶或装饰紫砂壶，从史料文献中得知，明代晚期重要的书画家董其昌，陈继儒两人喜欢用紫砂壶泡茶品茗，并对紫砂壶的造型，装饰很有研究，由于他们是当时的朝廷重臣，又是著名的书画艺术家，他们亲自参加紫砂壶的设计与製作，使得紫砂壶在明末有了空前的发展，但可惜的是，到目前为止，还没有发现一把紫砂壶实物与他们俩有关系的。传说毕竟是传说，上世纪四十年代，上海的一些古玩商，请宜兴紫砂匠人臆造了一批紫砂古壶，其中就有明代董其昌赠给友人的紫砂壶，也有陈继儒在壶身上留的梅花图与诗句等紫砂壶，这些都不足取，说到陈继儒，字眉公，他是明代公认的画梅高手，二0一三年春季西泠拍卖会，曾经拍了他的梅花册页，总成交价位二千八百九十八万元(人民币)，这份画作曾在乾隆时期与时大彬的漆雕方壶一起深藏于大内宫中。

　　在一九八二年的时候，港台掀起了一股紫砂热，当时有许多香港人跑到宜兴买壶，然后再卖到台湾。当时家父曾告诉我一件事，大概在一九三四年夏天，他曾经在杭州看到过一把由陈继儒刻款的紫砂壶。

　　事情还得从一九三一年说起，我父亲十三岁，当时杭州有一家陶瓷店叫“裕泰陶磁行”新开张，是销售宜兴陶瓷的，品种大都是绍兴和宁波农村乡下用于製作皮蛋的均釉堆化龙缸，也卖少量紫砂壶，那年，我奶奶刚刚去世，家父是遗腹子，生下来就没有见到过他的爹，父亲的姐姐也由于出嫁不久，不能老在姐姐家吃白饭，于是，在念完五年私塾的时候，就从太湖坐上了运陶器的船去杭州学生意，在杭州的第三年就当上了陶磁行的“朝奉”(相对于现在的店长)，父亲到杭州后非常好学，老闆很喜欢他，觉得他的名字不怎么好听，他原来的名字叫遗存，我父亲为人很善良，于是，就改称张善。有一天，一位老妇拿了一个紫砂壶来，她里三层外三层打开来说：这是她妈妈留给她的一个壶，已经三十多年了，当时她妈妈说，这壶可以换十担米(相当于现在的一千二百斤大米)，这可是一笔大钱，由于老伴生病，想把这壶卖掉，于是，我父亲接过来仔细瞧了瞧，是一把古壶，他记得在壶底刻有一支梅花，并书有“沁香，眉道人”几个字，我父亲心里一惊，莫非是明代大画家陈继儒的真品?虽然一时间无法确定，但从做工来看，确实非常具有明代文人气质，于是，我父亲就叫她去上海城隍庙古董店，兴许会卖个好价钱。

　　由于紫砂热的兴起，一九八五年以后，我一直试图想叫家父回忆这把壶的造型，颜色工艺和壶底的梅花图样等详细材料，可我父亲的记忆非常模糊，他似乎有一丁半儿的记起说，这壶颜色偏黑，比较大，容量五百毫升左右，成椭圆形状，壶底刻款梅花秀雅，但壶身上是光素的，这样说来，还真有那么一点像，清代道光年前，壶身上一般没有字画装饰，都是素器，偶尔在壶底用竹?刻上做壶人名字，或卖壶的商号。在崇祯年间，陈继儒与董其昌曾经来过宜兴，从文献上可以知道，董其昌非常喜欢品茶，他要用上乘的龙井，山中的泉水，有朋从远方来，必用宜兴紫砂壶泡茶招待客人，陈继儒受其影响从上海松江几次来宜兴定制或买过紫砂壶。

　　明代文人文震亨在《长物志》里，有这么一句话：“茶壶以砂者为上，盖既不夺香，无熟汤气”。由于明代文人的大力推崇，紫砂壶的名声越来越大，以至于后来民间流传有“宫中艷藏大彬壶，海外竞求鸣远碟”的诗句，紫砂壶的广泛使用，推动了紫砂工艺和技术的发展，参与製作紫砂壶的队伍很快壮大起来，加之文人艺术家对紫砂壶的潜心研究，使得好的名人紫砂壶与金玉争价，正所谓：“人间珠玉何足取，岂如阳羡溪头一丸土”(宜兴旧称荆溪和阳羡)，不过，陈继儒来宜兴订製紫砂壶，在一些宜兴的紫砂文献里能找到的没有几个字，是不是真的参与紫砂壶的创作，到目前为止，没有任何实物资料，但旧时的《宜兴县誌》当中有时大彬与陈眉公相叙谈艺的文字，歷朝歷代，有相当多的书画艺术家喜欢参与紫砂壶的创作，从陈继儒开始，成了紫砂壶艺术步入高端艺术品的基础。

　　关于陈继儒与紫砂壶结缘，民间有许多说法，陈眉公是一个对紫砂壶情有独钟的文人，他在董其昌那里学到了士大夫风雅的茶事，于是，紫砂壶成了他一种十分在意的器物，一生中多次来宜兴，这样看来，即使陈继儒没有直接参与紫砂壶的製作，也应该是有过与紫砂艺人直接交流的，我父亲三十年代看到的那把壶，很可能是陈眉公请时大彬做的，或者是时大彬和陈眉公合作的一把紫砂壶，如果要是流传到今天，那一定是价值不菲，真希望这把壶还留在人间。