宜兴紫砂历史与成就

 　　宜兴紫砂陶器被世人所爱，其中很重要的一个原因是在于宜兴紫砂陶土的材质美。宜兴不仅有悠久的产陶历史和优越的自然地理条件，还有丰富的陶土资源，这是产生陶瓷艺术品，造就一代又一代名工巧匠的首要条件和基本保证。宜兴紫砂陶土是宜兴陶土中独树一帜、独具性能的宝贵资源，亦是中国乃至世界得天独厚的宝贵资源。宜兴所产的紫砂陶土，原矿广布于宜兴丁蜀镇陶瓷产区周围的丘陵山区。陶土的成因，属内陆湖泊及滨海湖沼相沉积矿床，通过外生沉积成矿。宜兴紫砂陶土无论是其单一的泥料，或通过多种泥料相配合成、经加工炼制的多种成分泥料，具有合理的化学组成、矿物组成和颗粒组成，使其具备生坯强度高，干燥收缩小和可塑性能好等工艺优点，为紫砂陶器多种多样的造型，提供了良好的条件。宜兴紫砂陶土烧成后形成了残留石英、云母残骸、莫来石、赤铁矿、双重气孔等物相。其结晶相多而玻璃相少，使紫砂陶器具有抗热震性、透气性、较高机械强度，赋予了紫砂陶器优异的实用功能。宜兴紫砂陶土含铁量特高，一般在 8% 以上，有的高达 12% ，故无论是单一的原矿泥料，或通过多种泥料相配置合成的泥料，经烧成后呈现紫黑色、红棕色、艳红色、米黄色，或经过不同性质的火焰烧成，不同性质的氧化气氛，可以呈现深浅不同的紫、黄、红、赤、黑、绿、青等多种颜色，即人们俗话称谓宜兴紫砂陶土为“五色土”、“富贵土”的缘由。

许红琴 原矿底槽清《大玉如意》

　　宜兴紫砂陶土的开采、开发、利用、配置，应该是在明正德年之后的事。纵观宜兴陶瓷发展史，宜兴陶土的开采、开发、利用、配置早在六千年以前就开始了。在陶土资源开发利用的各个不同时期，矿源开采、泥料炼制的工艺不断更新、提高，使它具有很广泛的适应性、实用性、多样性。宜兴陶器从原始社会的几何印纹陶，发展到硬陶、釉陶，再发展到原始青瓷，直至发展到后来的日用陶器。宜兴紫砂陶的面世，最初的面貌即是宜兴日用陶器。宜兴紫砂陶土的开采、开发、利用、配置是在紫砂陶器从日用陶器中分化、演变、剥离，逐渐成为单一的陶瓷品种之后，历经漫长的历史岁月，逐步逐步的从宜兴陶土中分化、演变、剥离出来。宜兴窑场面广量大是日用陶瓷器皿，宜兴陶土亦是面广量大的陶瓷材质。宜兴陶土的开采、开发、利用、配置始终与宜兴紫砂陶土的开采、开发、利用、配置紧密相连、密不可分。可以这样说，在宜兴紫砂工艺厂五十年代中期成立之前，宜兴紫砂陶土的开采、开发、利用、配置与宜兴陶土的开采、开发、利用、配置的原矿、材料、加工设备密不可分，只是泥料炼制的工艺上，二者是截然不同的，甚至有着天壤之别。

　　关于宜兴紫砂陶土的来源，现在我们知道紫砂陶土是宜兴陶土的一部分，即宜兴陶土从一开始发现开采的同时，亦存在着宜兴紫砂陶土。但人们往往把宜兴紫砂陶土神秘化。这里有个有趣的传说，说的是有个异僧经过丁蜀地区黄龙山村落时，嘴里不停地喊：“要做官否?要做官否?”从早喊到晚，百姓们都不理他。第二天，异僧又喊“要富贵否?要富贵否?”百姓们还是不理他。第三天，异僧又喊“贵不欲买?买富如何?”于是百姓问他如何买富，异僧连称：“黄泥换饭，黄泥换饭。”山下的百姓全都跑上山来，异僧领着百姓朝黄龙山石壁走去，到了那里，异僧带着百姓凿开石壁，大家看到了五色缤纷的陶土，红的、黄的、绿的、青的、紫的，一传十，十传百，丁蜀地区的人们都来开采这五颜六色的陶土，开始烧造最早的紫砂茶壶。这就是关于宜兴紫砂陶土的传说。这则传说记载进明·周高起所写的《阳羡茗壶系》，谓“异僧……因引村叟指山中产土之穴去，及发之，果备五色烂若披锦。”后人把宜兴紫砂陶土称之为“五色土”、“富贵土”根源就在这里。

　　宜兴紫砂陶土包括紫泥、绿泥、及红泥三种 , 统称为紫砂泥。紫泥，古称为“天青泥”;红泥，亦称“朱砂泥”、“朱泥”、“小红泥”，古名“石黄泥”;绿泥，亦称“本山绿泥”，古称“梨皮泥”。明·周高起《阳羡茗壶系》，清·吴骞《阳羡名陶录》两书中，提到的紫砂泥有天青泥(紫泥)，石黄泥(红泥)，梨皮泥(绿泥)，嫩泥，老泥，白泥等。嫩泥、老泥和白泥为粗缸缶所用粗陶用泥，系古人认识上的失误，将宜兴陶土中的嫩泥、老泥，、白泥等与宜兴紫砂陶土中的紫泥、红泥、绿泥相提并论，相互混淆，以为都是紫砂泥，这是需要在概念上和理论上进行纠正的。

　　紫泥是宜兴紫砂陶土最主要的泥料之一，是宜兴陶土甲泥矿层中的一个夹层。甲泥原矿经普查勘探，陶土资源分布在宜兴大潮山、兰山、南山、黄龙山等地，储量达数千万吨以上(见《宜兴十年史》)，按其颜色、产地的不同，大体可分为本山甲泥(黄龙山在丁蜀镇中央地区，故称本山)、东山甲泥、涧众甲泥、瓦窑甲泥、西山甲泥等等。甲泥是深藏在地层里的一种页岩(未经风化)，深埋于山腹，受自然压力后一般呈自然块状，好似古时的“铁甲”而得名。甲泥矿位于上泥盆统五通群上段，有四个矿层位，自下而上编为Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ号矿。作为宜兴紫砂陶土的紫泥产于厚度为 8 公尺左右的Ⅲ号矿层，位于甲泥矿层中上部的夹层，故别称为“岩中岩”、“泥中泥”。紫泥矿体形态，呈薄层状、透镜状，层次厚度在几十公分至一公尺左右，稳定性差，有时不延续而灭尖。经综合分析，紫泥的主要矿物成分为水云母，并含有不等量的高岭石石英、云母屑和铁质等。紫泥岩石类型为粉砂质泥岩，由于含较多铁质，定名为含铁质粘土质粉砂岩较为合适。紫泥具有天然化学组成、矿物组成和工艺特性，其单一泥料，通过加工炼制，即能制成各种紫砂陶器制品。而以紫泥为主料和其它紫砂陶土泥料相配合成，或和宜兴陶土其他泥料相配合成，天然化学组成、矿物组成和工艺特性基本不会改变，主要改变的是色相、颗粒、外表特征。这种天然的紫泥原料，是其他各类陶土不能比拟的，仅出自宜兴丁蜀镇周围山区，是绝无仅有的一种优异的陶土原料。

许红琴 原矿底槽清《三角龙珠》

　　绿泥是宜兴紫砂陶土最主要的另一种泥料，绿泥原矿呈淡绿色，经烧成后成米黄色，故名。绿泥俗称“本山绿泥”，只出自宜兴丁蜀镇中央地带的黄龙山地区，当地人把黄龙山称为“本山”，而其它地区又不出绿泥，故称“本山绿泥”。绿泥的原矿是宜兴紫砂陶土紫泥矿层中的夹脂泥，数量非常少。就是说，宜兴陶土甲泥中的Ⅲ号夹层才是紫泥，而只有出自黄龙山地区的宜兴陶土甲泥Ⅲ号夹层带的紫泥中存在一层夹脂泥才是绿泥，其余矿山的甲泥矿中均不存在绿泥，故绿泥从严格意义上来说，就更是“岩中岩”、“泥中泥”了。绿泥不存在单独的泥矿，只有在开采紫泥时才附带开采绿泥，一般的开采状态是，开采紫泥时将绿泥的原料另堆另存，或从紫泥中将绿泥的原料挑拣出来，就像绿泥是紫泥的附属品一样。绿泥泥矿的一层夹脂泥，存在于紫泥的夹层中，有时延续，有时不延续，厚则一公尺，薄则几十公分，加上并不是所有的紫泥矿中都存在绿泥，而是存在一部分，故绿泥更显精贵品高。绿泥古时被人们称之为“团泥”、“段泥”，因黄龙山中有个小山头称之为“团山”之故，加上古时开采绿泥时，将绿泥和紫泥混杂共生，搅和在一起不分，其中绿泥成分居多，占 8成以上，紫泥成分居少，占二成之内，故烧成后从米黄色(温度低)，至棕黄色(温度偏中)，直至青铜色(温度偏高)，白砂星星，宛如明珠，色泽极为古雅，人们俗称为“老团泥”(一作“老段泥”)。而今黄龙山中小山头团山不复存在，犹如紫砂最早的古遗址黄龙山中的羊角山、牛角山不复存在一样，至今统称黄龙山，人们才将绿泥俗称为“新团泥”、“新段泥”或“本山绿泥”，以示区别。绿泥的矿物组成为水云母、高岭石、石英、白云母以及少量铁氧及有机质。由于绿泥数量不多，同时大件绿泥产品不易烧制，因此仅制作小件产品，大多作为化妆土粉饰在紫泥胚体表面，供装饰之用。

　　红泥是宜兴紫砂陶土另一主要的泥料之一。红泥亦称“小红泥”、“朱泥”、“石黄泥”。原矿呈黄色或黄绿色，经烧成后成大红色、赤红色、朱红色、淡红色，故名。宜兴陶土中有一种叫做嫩泥的原料。嫩泥是接近地层表面的一种粘土，性质有软硬、韧脆、粗细以及耐火程度的不同。它可掺和一切陶土色泥，各种陶器根据大小、厚薄、曲直之异，掺和用泥也各有区别。宜兴陶土嫩泥矿分布在宜兴丁蜀镇周围山区，主要有赵庄山、川埠香山、红庙西山、洑东南山等等。在明代，蜀山亦有嫩泥矿的记载文字出现。作为宜兴紫砂陶土原料之一的红泥，矿层就位于嫩泥和矿层底部，质坚如石，故称“未触风日之石骨”。这种矿物，属“石黄泥”的原矿呈金黄色，属“朱泥”、“小红泥”的原矿呈浅黄绿色，为致密块状，是一种以粘土为主要矿物成分的黄绿色粉砂质粘土岩。其矿物组成经薄片光学鉴定为：伊利石、高岭石、氧化铁、石英和白云母。宜兴紫砂陶土红泥具有合理的化学成分、矿物构成和工艺性能。红泥因烧成温度偏低，故常用来制作小件器物和作为化妆土，作为紫泥坯件表层的装饰之用。

　　宜兴紫砂陶土的开采，因红泥接近地层表面，人们一般为露天开采为主。而紫泥、绿泥的开采却比较复杂，需“深入数十丈乃得”、“砠白砀，凿黄龙，宛掘井兮千寻，改岩有骨，若入渊兮百仞”(《阳羡茗壶赋》)。故《荆溪疏》里有关于“高原峻板，半凿为陂”的记载。旧时开采紫泥和绿泥，开凿石坑后，用黄石块砌成圈拱，边开挖，边砌筑。坑道深入山岩二三里，深达数十丈。开采泥工按矿层引脉，用镐开凿，用人力背挑，劳作艰辛。产量很低，成本很高。五十年代起，逐渐采用机械开采，钢轨缆车输送。宜兴紫砂陶土泥料一般与宜兴陶土甲泥一起开采，经开采时精选加工，将紫砂泥料分别区分处理。旧时称人工开采的坑道为“宕”，现今称“井”。著名的紫砂“宕口”、“矿井”为黄龙山“四号”、“五号井”。“四号井”位于丁蜀镇黄龙山白宕村，“五号井”位于丁蜀镇黄龙山蠡墅村，是自古到今的优质紫砂陶土泥料矿井之一。

　　宜兴紫砂陶土泥料无论是紫泥、绿泥还是红泥，从矿层中开采出的矿泥，俗称“生泥”。需堆置露天，经风化、敲鎚、松散、磨研、过筛、水拌、陈腐、槌练(现今则通过机械粉碎、过筛、捏练)，才成为可供制作坯件之用的熟泥。明·周高起《阳羡茗壶系》载 :“造壶之家，各穴门外一方地，取色土筛捣，部署迄，弇窖其中，名曰养土。”生泥露天堆放的时间，一般都在三年以上，称之风化。除了练泥加工的每道工序工艺流程之外，泥矿的陈腐是导致最终效果的很重要的一个环节。就是使矿料在有氧分条件下，充足吸取水分，使之彻底分化裂解，增加其自然细度，让泥料结构的精华(硅、钾、钠等天然成分)，得以尽量浸出外移。泥料陈腐一般都要十个月以上，这样矿料就能完全裂解与分化。既可改善泥料性能，增加塑性，亦能使泥料经烧成后润湿可亲，颜色温润可爱，经冲泡品茗，其颜色都会有所变深，火气退化而变得柔和玉气。

　　明代紫砂壶陶土色泽，早期比较单一，近似缸胎，皆取其自然色泽，不经相配。这说明宜兴紫砂陶土与普通陶土相混杂而用，紫砂陶土还没有从普通陶土中完全剥离、演化。明·周高起《阳羡茗壶系》载 : “壶之土色，自供春而下，及时大彬初年，皆细土淡墨色，上有银砂闪点 , 迨钢砂和制，谷绉周身，珠粒隐隐，更自夺目。”到这一阶段，宜兴紫砂陶土已经呈现自身的面貌，即原始自然的、从宜兴陶土中初级分化的面貌。为增加紫砂陶器的色彩艺术效果，为增加紫砂陶器的材质艺术效果，艺人们开始采用几种不同色泽的泥料相互配合，用多种色泥作不同配比。自明代后期起，宜兴紫砂艺人已掌握运用天然泥料和颜料配色的方法，以宜兴紫砂陶土中的紫泥、红泥、绿泥这三种基本色泥，选择泥性相近，烧成收缩比率相似，根据需要掺以钢砂、泥砂，不同粗细颗粒的混合砂，使紫砂陶土色泽变化更为丰富。种种变异，多彩陆离，妙色天错，烂若披锦，妙出心裁，移人心目。明代时大彬、徐友泉、沈君用、陈仲美等在宜兴紫砂陶土相配合成、配泥配色上各有心得，各有成就，是宜兴紫砂陶土相配合成杰出的代表人物。明·周高起《阳羡茗壶系》、清·吴骞《阳羡名陶录》载：“时大彬，或陶土……诸土色亦具足，不务妍媚而朴雅坚栗，妙不可思……”，“徐友泉，配合土色所宜，毕智穷工，移人心目。……泥色有海棠红、朱砂紫、定窑白、冷金黄、澹墨、沉香、水碧、榴皮、葵黄、闪色、梨皮渚名。种种变异，妙出心裁。”“沈君用，配土之妙，色象天错，金石同坚。”“陈仲美，好配壶土，意造诸玩。”“以天青(紫泥)、石黄(红泥)和之，成浅深古色。”紫砂泥土的相配合成之法，艺人们各自有各自的妙招绝活，相配合成的泥色亦不尽相同，正如明·周高起《阳羡茗壶系》中所记载的那样：“取用配合，各有心法，秘不相授。”

许红琴 原矿底槽清《圆满壶》

　　宜兴紫砂陶土或单一，或相配合成，除上述泥料内在质量之特点之外，紫砂泥的发色效果还取决于烧成的氧化气氛。人们把一件精美的紫砂工艺品称之为“土与火的艺术”，陶艺当先，离不开土，亦离不开火。紫砂陶土烧成时温度稍有差异变化，则色泽亦跟着起反应，变化多端，妙不可言。紫砂的各种泥色辨色较难，紫砂茗壶的各种色泽名称各异，无法名状。清·吴梅鼎《阳羡茗壶赋》曰：“若夫泥色之变，乍阴乍阳。忽葡萄而绀紫，倏桔柚而苍黄，摇嫩绿于新桐，晓滴琅玕之翠，积流黄于葵露，暗飘金粟之香。或黄白堆沙，结哀梨兮可啖;或青坚在骨，涂髹汁兮生光。佊瑰琦之窑变，非一色之可名。如铁如石，胡玉胡金。备五文于一器，具百美于三停。远而望之，黝若钟鼎陈明延。迫而察之，灿若琬琰浮精英。岂随珠之与赵璧可比异而称珍者哉。”将紫砂泥质之种种发色变异，描述得十分详尽，十分透彻。清·兰田奥玄宝《茗壶图录》之“泥色篇”称：“泥色之辩，洵难矣。每壶各异，譬犹天文之粲然，不可得而名状也。请言概略。有朱泥，有紫泥，而朱紫二色，则壶之本色也(注：这里少记载紫砂陶土绿泥一项)。或谓红曰朱砂、黑白紫砂，而朱有浓淡，紫又有深浅。……或有铁色、栗色、淡墨色、猪肝色、黯肝色，又有金银沙闪点者，谷绉周身者，其他如海棠红、朱砂紫、定窑白、冷金黄、沉香、水碧、榴皮、葵黄诸名，皆取譬以名状。”顾景舟、徐秀棠《宜兴紫砂工艺陶》一文认为：“如果辨色命名，可称：铁青、天青、粟色、猪肝、黯肝、紫铜、海棠红、朱砂紫、水碧、沉香、葵黄、冷金黄、梨皮、香灰、青灰、墨绿、桐绿、鼎黑、棕黑、榴皮、漆黑等诸色。如细细观察各种泥色里又有白砂星星，如银砂闪点，日光映射，宛若珠韵。”可是紫砂陶土的色泽是丰富多彩的。至于称谓，紫砂陶土在民间根据色泽而称谓更是多不胜数，除了以上已经表述的以外，还有大红袍、宝石蓝、青铜、芒果、天蓝、黄金段、清水、拼紫、底槽清、玉石、白麻子、菜茄、豆碧、嫣红、赤鳝、桂花、琵琶黄、青黑料、蟹壳青、玉米黄、珍珠米、黑芝麻、铁砂、金钢砂等。优异的、创新的、相配合成的紫砂泥色层出不穷，多姿多彩，这里就不一一列举了。