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时间：2013-12-06 来源：紫砂之家
近读浙江周慧惠先生在《藏书报》发表的《峥嵘一阁留天壤——天一阁藏清代稿本待发掘》专稿，全文约5000字，分天一阁的历史背景、著名学者的重要著作、未曾刊刻的江浙名贤著作稿本、代有传承的地方学人遗著、富有地域特色的地方史料五个方面作推介，其中有一小节写到：“天一阁所藏还有其他稀有文献。如子部的稿本《七十三壶图不分卷》，是清代宜兴紫砂的留真谱，其中的许多式样的制作方法，现在已经失传。”因作者对天一阁藏清代稿本只作基本形态的简单描述，故对宜兴紫砂稿本仅为短短几句，不能窥其全貌，但有一点可肯定，当是迄今紫砂古籍中尚未被发现的。
宁波天一阁为四明范氏建于明代嘉清末年(天一阁主人范钦，浙江鄞县人，字尧卿，号东明，嘉靖进士，累官兵部右侍郎)，至今已有四百四十余载，海内藏书之家，唯此独存。天一阁藏清代稿本共有300种，包括经部37种、史部55种、子部31种、集部177种，不仅数量大而且质量精，有一大部分是世间孤本，具有极大的文物、文献和版本价值。其主体为清代浙江一省名贤、学者、诗人等的著作，是一座藏量丰富的乡邦文献宝库。但因为这批文献一直深藏阁中，学界知之甚少，故对其几乎没有研究。
紫砂古籍是从明清至民国期间记载紫砂历史的重要文献，具有鲜明的地域特色和研究价值。目前，业界已知和公认的重要紫砂古籍有明末崇祯年间周高起著的《阳羡茗壶系》、清乾隆五十年(1785)吴骞编的《阳羡名陶录》、1876年日本奥玄宝著的《茗壶图录》、民国二十一年(1932)周润身、周幽东著的《宜兴陶器概要》、民国三十六年(1937)李景康、张虹合编的《阳羡砂壶图考》这些古籍，为后人撰写紫砂研究文章，出版紫砂专著提供了弥足珍贵的史实。宜兴紫砂学者韩其楼先生曾将这五部紫砂古籍结集编为《紫砂古籍今译》，于2011年由北京出版社影印出版，为今人进一步研究和利用古籍提供了极大的便利。但从紫砂发展的五百余年历史看，紫砂的文化积淀，壶艺的传承有序，必然会引起当时热衷于紫砂研究的学者和文史家的关注。尤其在清代，研究紫砂的文稿或许有些已散佚，有些可能被有识之士收藏或尘封于藏书楼。周文《峥嵘一阁留天壤》，传递的一个信息，就是以待有志之士前来发掘和利用。文中披露的《七十三壶图不分卷》，在目前已知的五部古籍中都未提及，对宜兴研究或从业紫砂的人士而言，未免有沧海遗珠之感，如一旦见到该卷真实面貌，或许能补紫砂历史部分之阙如。
周文还谈到天一阁藏稿本中，有相当一部分清代经学家、史学家、诗人的稿本。涉及宜兴人的如《湖海楼俪体古文词不分卷》是清初著名词人陈维崧的稿本，而且是非常难得的写样稿，然而此稿不知何原因并未曾刊刻，后有乾隆乙卯(1795)浩然堂刻本《湖海楼俪体文集》，有一部分内容与此相符，但文字颇有出入，所以此稿本很有研究价值。笔者认为，藏书是为了保存和刊用，诚如周文所言，天一阁藏清代稿本因为其数量丰富，年代跨度大，稿本形式多样，涉及著者众多等特点，如果能为国内外有志于文学、历史、文化、社会、艺术等方面研究的仁人志士知晓并加以利用，发吾土吾乡之潜德幽光，将是天一阁藏古籍文献之大幸。
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