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夏逸民自述:善享生存

时间:2013-11-08 来源:紫砂之家

夏逸民

    紫砂之家讯:我很庆幸自己选择了从事紫砂艺术创作这一行。因为创作的过程能充分发挥我的聪明才智,能充分表达我的喜怒苦乐,体现我的人生价值,从而享受到作为“人”的乐趣。

  早在当学生的时候,读陶渊明的“暖暖远人村,依依墟里烟。”读王维的“野老念牧童,倚杖候荆扉”“行到水雾处,坐看云起时”……还有孟浩然、李白的作品那诗中展示出的动人心魄的美妙意境,令人心驰神往,在记忆中留下了永难磨灭的印象,这情结一直苦于没有好的表达方式。

  《闲》壶的创作,也许是这种感情的一种宣泄吧,这里壶的本身也许只是一个载体,而壶上的一老者独坐于一扁舟江上垂钓的功面与“有余闲”题款才是我内心要表达的东西。现实中,要超凡脱胎换骨俗,去过那“闲云野鹤”般的日子,怕是不太客观的,但至少可以在精神上更趋于冷静、淡泊,更清晰地明了自己想得到的窨是非曲直什么。其实,外在的形式是次要的。古人不是说“大隐隐于市”,禅宗也有“佛在心中”之说?不过,本人道行还浅,只是作为一个目标追求吧。

  而《流响》壶的创作与《闲》壶可以说有异曲同工之妙吧。这是读了唐虞世南的《蝉》:“垂绥饮清露,流响出疏桐,居高声自远,非是藉秋风”。感慨蝉短促而又辉煌的一生,心有所动而创作的。只是此壶没有铭刻,壶体就表达了主题:壶身和流都是由虚心劲节的竹构成的,一只鸣蝉伏在高高翘起的作为壶把的竹枝上,非常抢眼。

  记得为了做“活”这只蝉,夏日里,有好几天,我举着竹竿,带了小女,到处捕蝉,甚至还邀好友去山里一趟,找一些别的品种的蝉进行比较选择,这次经历,使我仿佛重又回到了童年,其中的快乐不言而喻,也再次证明:艺术的成功来自于生活的馈赠。

 

  《醉霜林》壶的创作似乎有别于以上两款,从壶的构思到完成断断续续有近一年的时间。

  此壶的创作灵感最早源与我在树林中对落叶的感触。你看,一片叶,一年中就把它春的清新、妩媚,夏的生机勃发,秋的壮观绚烂,冬的凄冷寂寞,淋漓尽致地展现在我们面前。这生命的轮回与人生何其相似,所不同的是叶子是用全部的时日在竭力地展示它生命的美,而有些人却为了名利在不断地将生命“内耗”,结果还没有“开屏”就早已经衰老了。

  主题是早有了,余下的就是表现手法:树干、树枝构成壶体,而将片片红叶镶嵌于壶体之上,这些紫砂语言的处理均突破前所已有的,难度较大。经苦思冥想及反复实践,直到一个个环节全部“打通”,接着对壶取名又是关键。好的壶名切情、切壶、有画龙点睛之妙。最后借王实甫《西厢记》中的唱词“碧云天,黄叶地,西风紧,北雁南飞晓来认染霜林醉,总是离人泪”中的“醉霜林”作壶名,才了却一段心路历程。

  在创作过程中,我深深地感觉到:现实中能提供给我们的创作素材真是太丰沛了,大到环宇星球,小到鱼鸟虫草,问题是看你是否用心真挚,是否虔诚地、无私地对待自己从事的事业。这些年来,我创作了不少的作品。无论大小,都用心认真地去做。这与其说是对客户负责,不如说是对得起自己的劳心劳力。因为这一些作品,都打上了我生命的印痕。因此,每当有朋友买去我的作品,固然是高兴的事,因为又可换取女儿手中的巧克力,妻子所要的柴米油盐,但有时难免又会有一种惘然若失的迷茫。我倒是希望有更多的人能“读懂”我的壶,并能坦言以陈地交流,评头品足,这样也许比买我的壶更让我感到欣慰。不久前,读到林语堂这样的语录:“一切智慧之极点,一切知识之问题,乃在于如何使人不失为‘人’和他的如何善享其生存”。在不惑之年读到这样的句子,心中感慨良多,如遇故交,她使我更明确了自己往后人生的价值取向,去充分享受生命里的快乐。这样,也就能静下心来,生在泥凳前专注地创作,并且心里如此默念:下一件作品一定是更好的。是的,会这样的。

 

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