潘李丽华的紫砂情缘

潘李丽华

    紫砂之家讯：潘李丽华的家中到处摆放着各种款式的紫砂壶，琳琅满目，将人引领到紫砂的艺术世界。潘太坐在宽阔高大的茶几前，向记者演示着紫砂壶的迷人魅力：她左手一把淡黄色紫砂壶，右手一把暗绿色紫砂壶，很显然，淡黄色壶没有色泽，而暗绿色壶温润如翡翠。还有更神奇的：经淡黄色壶冲出的水与普通的白水无异，而暗绿色壶冲出的水则清甜可口。

　　潘李丽华向记者解释：原因就在于淡黄色壶是产自浙江某地的紫砂壶，而暗绿色壶则出自宜兴丁蜀镇黄龙山。黄龙山的紫砂壶就是这么神奇。

　　宜兴紫砂一壶难求

　　关于宜兴紫砂，曾有一个美丽的传说。据称很久以前，宜兴乡间出现一位白发苍苍身披袈裟的老僧，身提渔鼓，边敲边喊：“卖富贵土!卖富贵土!”当地村民好奇，便跟着他走，走到黄龙山，老僧忽然腾云驾雾而去。村民们拿了铁锹，在老僧站立过的地方挖下去，挖出一种很奇怪的泥土，红、黄、青、绿、紫，五彩缤纷。这种五色土，便是闻名世界的宜兴紫砂。

　　黄龙山出产的紫砂泥是陶土中的精华，不仅色泽丰富、具有良好的可塑性，而且物理性能卓绝，用其制作的陶器沏茶能保持汤色和茶香，过夜而不变质。尽管浙江、福建、安徽等地也有类似矿泥，制成器皿表面看起来足可乱真，而其实从色泽到质地都远不可与黄龙山紫砂相媲美。

　　宜兴丁山地区制陶已有5000年左右历史，主要制品是缸、罐等日用陶。从明代起，饮茶方式改变，紫砂壶才受到人们的追捧。但直到上世纪80年代，紫砂壶一直被边缘化，市场化程度也不高，销售地区也限于江苏、上海、浙江一带，做壶和挖矿都只是农民农闲时的副业。

　　改革开放以后，宜兴制壶业进入勃兴期。但黄龙山的紫砂出土有限，其一、二、三号井都于上世纪80年代前停止开采，四、五号井也于90年代末停止开采。有一段时间，政府明令禁止开采紫砂矿，虽然后来陆续又有一些小矿井出现，但最多时日均出矿不到5吨，最少不到1吨，而宜兴丁山日均做壶紫砂消耗量10—15吨，行内人一看便知，其中原因是大量外山、外省矿泥到了丁山!这便造成了地道黄龙山紫砂一壶难求的局面。

　　潘太告诉记者，她找到了真正的黄龙山紫砂壶，甚至找到了成批的黄龙山紫砂矿泥，而她为此花了20年时间。

　　紫砂真品与众不同

　　潘李丽华夫妇是香港著名收藏家、鉴赏家。她的丈夫潘祖尧祖籍广东番禺，是广州十三行潘氏后人，曾组建潘祖尧建筑师事务所、罗素—潘建筑师集团，长期担任香港建筑量师学会、亚洲建筑师学会理事长，现任全国政协委员。他们家中存有不少古董字画，他们曾为香港沙田文化博物馆捐赠了整整一层楼的紫檀家具。

　　潘氏夫妇是改革开放后最早进入内地的香港企业及文化界人士，1979年，他们访问北京时，第一次听说宜兴紫砂壶的神奇，冲出来的水可以强身健体。那时市面上流行的紫砂壶大都是“外省泥”仿造。潘祖尧在某知名商店花8000元人民币买了一把壶，后来发现是浙江矿泥所制。上世纪90年代初，潘氏夫妇襄助著名艺术家黄胄建成炎黄艺术馆，为表示谢意，黄胄将自己珍藏的一把紫砂名壶送给了潘氏夫妇。潘太说：“哪晓得，后来才知道这把‘名壶’也是‘假’的，并非黄龙山矿泥所制。”

　　潘太说，她本来还有一次机会接触到黄龙山正品，1981年，壶艺泰斗顾景舟曾慕名请她代理自己的作品，但当时她正在妊娠期，无暇他顾，便把这个机缘错过了。这一等就是20年。

　　2001年的一天，她无意间在一间工艺品店看中了一把紫砂壶，这把壶在上千件壶中跃然而出，“它真的与众不同，仿佛是有生命一般”，潘太说。潘太买下了这把壶，她从老板口中得知，制壶者叫熊江平，是紫砂壶鉴定专家，特别精通各个时期紫砂泥料的甄别鉴定。潘太朦胧地感觉到，只要找到熊江平，就一定能找到真正的黄龙山紫砂。

　　传统工艺推陈出新

　　2001年底，潘氏夫妇在四川美协主席梁时民介绍下，专程前往宜兴。他们在当地逛了近200商店，但没有看到一件“有生命”的紫砂壶，而熊江平也没有找到。第四天，他们感觉没有希望准备打道回府了，在经过宜兴紫砂博物馆前的一座茶楼时，潘太抱着试一试的心理与茶楼老板聊起自己此行的目的，说渴望与熊江平见上一面。

　　老板真的认识熊江平，而熊江平就在紫砂博物馆里。这一天，潘氏夫妇与熊江平从下午攀谈到深夜。正如潘太所料，作为研究紫砂泥料的专家，熊江平手中果然有上好的黄龙山矿料，而这些矿料是他多年来骑着自行车一点点淘来的。熊江平告诉潘太：鉴别紫砂的最简单方法就是眼看、手触，真正的紫砂壶，眼能看到砂感，而手触则圆润如玉。

　　潘李丽华做了一个决定—呆在宜兴不走了。她这一呆便是大半年。

　　通过熊江平，潘太结识了宜兴当今紫砂界名门徐氏家族，并得缘拜访中国工艺美术大师顾景舟的弟子徐汉棠先生。她向记者感慨道：“徐家人真的很好。在这个浮华世界中，难得保持艺术理想，正直而不为名利所动。”因此，她从当初单纯的养身保健的追求，转向趋向紫砂艺术的追求。她将熊江平收藏的紫砂矿料全部买下，然后提供给一批艺术家进行创作，她的团队包括熊江平夫妇、徐汉棠再传弟子李惠芳、徐门第四代传人徐怡等人。

　　紫砂壶不同于其他艺术载体，它的动人之处在于集中华文化于一把品茗之壶，兼具造型、书法、绘画、金石篆刻和诗词等艺术种类。清代金石名家陈曼生曾制作十八款形态各异的紫砂壶，号称“曼生十八式”，顾景舟称其“壶随字贵，字随壶传”。在潘李丽华支持下，徐怡、熊江平、李惠芳等潜心制作，并邀黄永玉、林悦恒等名家加入，重新演绎“曼生十八式”，打造了一套完美的紫砂精品，“铭言壶语，相得益彰”。2011年底，新款“曼生十八式”赴马来西亚展览，引起巨大轰动。

　　尽管黄龙山的紫砂极其珍贵，但潘李丽华越来越觉得，紫砂不应该只是少数人的专利，应该让更多人分享其艺术魅力和神奇功效。如今，她成立了一家丽华轩，目的是让更多人能亲近真正的黄龙山紫砂壶。