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光素器紫砂壶的艺术品位

时间:2013-09-25 来源:紫砂之家

     紫砂之家讯:众所周知,宜兴紫砂壶器,造型上分类有三大类别:即光素器、花器、筋纹器。这三大类别的紫砂壶各有各的面貌和艺术特征,而光素器紫砂壶艺,则自古至今,一直被文人墨客推崇为紫砂艺术的最高境界。

  那么紫砂壶光素器的特征是什么?首先,紫砂壶光素器是以紫砂泥为原料,经紫砂艺人们手工制作,不加任何装饰,以线条和点、面结合设计制作而成的适宜泡茶的茶壶,属不施釉、不加彩、素面素心的无釉细陶。它以几何形为设计主体,有圆、半圆、高圆、扁圆,也有方形、长方、四方六方八方、高方、矮方、扁方,另外还有方圆结合形,这几种形态,可以说都是以几何形为主设计而成,而且都是以“几何”的点、线、面有机结合,合理搭配形成,壶之各部位之间协调得体,形态优美,使用舒适,是具有生活化意义的紫砂佳作。光素器紫砂壶的造型简练而不简单,一件好的光素器紫砂壶,看似平淡、简单,可细细品味,它含有的艺术细胞却是万千变化,它的造型中虽然只有点、线、面三个词,可在线条的运用上却有圆线、半圆线、直线、曲线、弧线、抛物线、硬线、柔线等多种线条的运用。

  在线条应用的同时与点、面结合形成一个完整的有机的茶壶形体,使机械的线条、呆板的“点”和“面”相融而成为有艺术生命和充满东方艺术神韵的艺术品。

  光素器紫砂壶,虽以几何形为设计主体,但它与西方的几何抽象艺术不同,光素器紫砂壶是以中华民族文化为根基,它的文化属性是中华文化的优秀传统,光素器紫砂壶的造型设计理念以和谐、端庄、对称的中华儒学、中华佛学及老庄学说相融,在手工制作中要把一个看似简单的茶具做成艺术品,难度决非一般,因而光素器紫砂壶也最能体现一个作者的美学眼光和技艺功力。没有一定的文化修养,没有精湛的手工技艺,没有认真的施艺态度,决不会做好一件光素器紫砂壶。

 

  清人吴梅鼎的一篇《阳羡茗壶赋》,对光素器紫砂壶的艺术品位的赞美,提高到了美学的境界,原文如下:

  “若夫泥色之变,乍阴乍阳。忽葡萄而绀紫,倏桔柚而苍黄;摇嫩绿于新桐,晓滴琅玕之翠;积流黄于葵露,暗飘金粟之香。或黄白堆砂,结哀梨兮可啖,或青坚在骨,涂髹汗兮生光。彼瑰琦之窑变,非一色之可名。如铁、如石,胡玉?胡金?备五文于一器,具百美于三停。远而望之,黝若钟鼎陈明庭。迫而察之,灿若琬琰浮精英。岂隋珠之与赵璧可比异而称珍者哉。”

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