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时间：2013-07-08 来源：紫砂之家
紫砂之家讯：宜兴紫砂壶陶了材质自然古朴之外吸引着众多壶友的还是其诸多的装饰手法，不同的装饰方法所表现出来的效果不同，而传达的心情也不一样。大部分的装饰方法都是在泥坯制作后再完成的，也有烧成后完成的工艺，无论是哪一种装饰手法都与中国传统文化有着一定的联系，有些是从其他陶种移植而来，有的是新挖掘而出的方法，然而在历史上有一种特殊的装饰加工方法，即清末民国年间暹罗(今泰国)定制的紫砂茗壶，我们称之谓“水磨壶”，据资料记载，“水磨壶”亦称作“抛光壶”。
清末民国至第二次世界大战，我国战乱不断，经济萧条，民不聊生，宜兴紫砂行业也不例外。适蓬暹罗定制一些紫砂茗壶，鉴于当时特定的社会、经济背景，紫砂界能有国外定单生意，整个紫砂行业都十分重视，商家网罗了很多的制壶名家参与制作，如蒋贞祥,俞国良、程寿珍、王寅春等。这些工艺精良的壶就现代名家来做的话也非易事。紫砂茗壶运至暹罗后，当地人们如获至宝，由于各国的民俗习性和审美观的不同，在他们心目中，紫砂器完全等同于珠宝，尊贵而稀有。当地的名工巧匠完全沿用东南亚一带较为发达的珠宝加工工艺对紫砂茗壶进行了水磨抛光加工，使紫砂器表面形成一种光可鉴人的玻璃相光泽，并在口沿、盖钮和盖沿等处用金、银、铜进行包装，使之产生一种特殊的类似于珠宝的观感效果，以致泰国皇室及富商也都争相收藏。由于这些历史的原因，现在的泰国公主还在收藏紫砂器。
由于人们审美观的差异，对待事物的看法也是仁者见仁、智者见智，紫砂壶的装饰方法尽管很多，但人们也是各有偏爱。多元的装饰方法，各自代表着一种艺术风格。“水磨壶”由于其特殊的历史背景和当时众多制壶名家的参与，其历史价值和人文价值同样不可小觑，它不仅丰富了紫砂装饰艺术，而且极大提高了宜兴紫砂在海外的知名度。因其数量不大，存量不多，应有较高的收藏价值。
实际上水磨抛光的技艺是中国几千年来早就存在的工艺手法，运用于陶瓷装饰方面则可见于汉、唐遗器，远比只有五百余年的紫砂陶艺历史更早。但是将此种装饰手法运用于紫砂陶艺作品之中的案例却是出现得相当晚期，据悉最早的历史水磨壶当在道光年之后，究其因缘应是外来订货之因;对于江苏宜兴丁山的紫砂行业而言，历来都是跟随社会经济的导向而兴衰起伏，尤其是外商订货的资金注入最易造成有利的生产条件。由于陶都的产业结构重点都在窑业范围之内，明中后期之后由于饮茶的风尚，促成了紫砂茶壶兴起，劳动人民精挑细选出紫砂矿土，形成了紫砂陶艺材质的珍贵，更由于许多陶艺家们的努力创作，各方有识之士的参与，终于开拓了紫砂陶艺这一项名扬天下的艺术作品，紫砂壶跃居茶壶之首自然吸引了商贾订货，而当年的泰国一地华裔居多，这些炎黄子孙大都来自广东、福建等沿海地区，南方饮茶成风，尤其是功夫茶的冲泡早就形成了待客接友之礼俗，客家必备，茶壶几乎是生活必需品了。十八世纪许多紫砂精品的订制，外销至泰国的紫砂壶之中不乏皇室之物，诸如底章盖有“龙印”或是“贡局”，盖内“水平”的朱泥小把壶，其技艺水平显然是紫砂壶中的佼佼者。
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